《瓦爾登湖》闡述了和諧的意義不光是兩者之間的互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系，更是相互獨(dú)立、保持距離的關(guān)系。

　　在《禽獸為鄰》中，作者描述了與自己共同生活在瓦爾登湖邊的一些動(dòng)物。它們?cè)谶@片土地上留下了生活的足跡，使作者感覺到它們的存在。但作者并沒有想到掠取它們。作者認(rèn)為“也許它們愛這一片湖水，理由跟我的是一樣的吧”。也就是說這些動(dòng)物和人類一樣，都是為了自己能夠自由的生活才來到這個(gè)自由的森林?！悙燮?br>
　　《青春萬歲》是一部具有語言感召力的佳作。我還記得那句“所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線和幸福的瓔珞，編織你們”，夸張而絢麗的語言給人一種從頭到腳煥然一新的體驗(yàn)。文章里在歌頌青春，讀者在閱讀青春，相互碰撞必將迎來噴薄而出的色彩。我后來大學(xué)時(shí)期的寫作，也多少借鑒了這本書的寫作方法，把人物的積極健康的部分盡情釋放出來。我筆下的年輕的歲月，也就從此充滿了許多紅似火燒、綠如油草的鮮明印記?！?jiǎng)⑵G

　　《大明王朝三百年》一書中， 吳晗以史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，深入梳理明朝的發(fā)展脈絡(luò)，就它的起源、發(fā)展、繁盛、沉淪直至沒落，勾勒出了清晰的線條。書中也客觀公正地回答了“朱元璋為什么要大力懲治腐敗、朱棣遷都北京的意義”等問題。對(duì)歷史人物和重大事件的評(píng)價(jià)，也極具辯證思維。對(duì)于朱元璋，吳晗一方面認(rèn)為他建立了統(tǒng)一的多民族國家，顯示出相當(dāng)?shù)奈闹挝涔?；另一方面，又在建立政?quán)不久，開始大肆誅殺功臣，顯露其殘暴和血腥。而對(duì)鄭和下西洋，吳晗則評(píng)論說，拓寬國際交往與尋找建文帝下落，兩者可謂兼而有之，但更大的考量，顯然在于展示國威，樹立明朝的良好形象…… ——?jiǎng)⑿”?/p>