中國(guó)名相126

"兵家始祖"姜尚：助周滅商，建立齊國(guó)

文/王斌

姜尚，名望，呂氏，字子牙，我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家和謀略家。他一生輔佐六位周王，被文王拜為太師，又助武王滅商，建立周朝，后因功封于齊，成為齊國(guó)的始祖。

大多數(shù)人認(rèn)識(shí)姜子牙，都是通過(guò)電視劇《封神榜》。該劇講述了姜子牙帶領(lǐng)眾神扶周滅商，成就封神大業(yè)的故事。那么，真實(shí)歷史上的姜子牙是個(gè)怎樣的人，又是如何得到周文王姬昌賞識(shí)的？

電視劇《封神榜》中的姜子牙形象（藍(lán)天野飾）

姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤

商朝末年的一天，西伯姬昌（后來(lái)的周文王）外出游獵，當(dāng)他來(lái)到渭水之濱，發(fā)現(xiàn)一個(gè)老頭正在磻溪釣魚(yú)，仔細(xì)一看，魚(yú)鉤竟是直的，而且離開(kāi)水面足足有三尺之多，這是怎么回事呢？

原來(lái)這個(gè)老頭是姜子牙，又名姜尚。他滿腹才學(xué)、胸懷大志，卻直到暮年，無(wú)人賞識(shí)，只好終日釣魚(yú)以待明主。而姬昌為了治國(guó)興邦，正在廣求天下賢士。兩人不期而遇，談得十分投機(jī)。

姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤（繪畫）

于是，姬昌趁機(jī)向姜尚請(qǐng)教治國(guó)良策，姜尚當(dāng)即提出了"三常"：君以舉賢為常，官以任賢為常，士以敬賢為常。

姬昌聽(tīng)后稱贊道："我家先君太公曾預(yù)言，將來(lái)會(huì)有一位圣人來(lái)到周國(guó)，周國(guó)從此興盛。看來(lái)，你就是他所盼望的圣人?。?于是，姬昌親自把姜尚扶上車，接回宮，拜為太師，尊稱"太公望"。

當(dāng)時(shí)，商紂王荒淫無(wú)度、殘害忠良，致使朝政腐敗、民不聊生。而姬昌在周國(guó)推行仁政、發(fā)展生產(chǎn)，國(guó)勢(shì)日強(qiáng)。不久，商紂王聽(tīng)信讒言，將姬昌囚禁在羑里。后來(lái)，姜尚派人向商紂王獻(xiàn)上很多美女和寶物，才贖回姬昌。

姬昌回到周國(guó)，急于討伐商紂。姜尚勸他從長(zhǎng)計(jì)議，對(duì)內(nèi)施行德政，強(qiáng)大自身；對(duì)外開(kāi)疆?dāng)U土，消除后顧之憂；同時(shí)，爭(zhēng)取各諸侯國(guó)的支持，以剪商羽翼，擴(kuò)大周國(guó)的影響力。姬昌依計(jì)行事，四方諸侯望風(fēng)依附，出現(xiàn)了"天下三分，其二歸周"的局面，為滅商奠定了基礎(chǔ)。

輔佐武王滅商，建立周朝

姬昌死后，其子姬發(fā)即位，是為周武王。周武王拜姜尚為軍師，尊為"師尚父"。

公元前1046年，商紂王舉全國(guó)之兵遠(yuǎn)征東南方的淮夷，周武王決定趁機(jī)伐紂。

出發(fā)前，按照慣例，周武王命人進(jìn)行占卜，卻得到不吉之卦，頓時(shí)風(fēng)雨驟至，群臣恐懼，紛紛勸武王罷兵。但姜尚認(rèn)為，縱觀天下大勢(shì)，討伐商紂，正當(dāng)其時(shí)，于是武王才決定率軍出征。

同年二月，周武王任命姜尚為主帥，率領(lǐng)兵車300乘，衛(wèi)軍3000人，甲士4.5萬(wàn)人，東渡黃河，并在距離商都朝歌僅有70里的牧野舉行莊嚴(yán)的誓師儀式。

消息傳來(lái)，商紂王大驚失色，連忙組織十幾萬(wàn)大軍前去迎擊。商軍雖然人多勢(shì)眾，但都不愿為暴君效力，斗志全無(wú)，甚至出現(xiàn)"前徒倒戈"，也就說(shuō)前面的士兵調(diào)轉(zhuǎn)槍頭攻擊自己的軍隊(duì)。周武王率部一路沖殺，大敗商軍。

牧野之戰(zhàn)（繪畫）

商紂王見(jiàn)大勢(shì)已去，只好登上鹿臺(tái)，投火自焚。從此，商朝滅亡。

周武王班師回到鎬京（今陜西西安西南），建立周王朝，追封父親姬昌為周文王，并分封諸侯。其中，姜尚因功受封于齊，都城在營(yíng)丘（今山東省昌樂(lè)縣營(yíng)丘鎮(zhèn)）。

因功封齊，成為齊國(guó)始祖

周朝建立后，姜尚率一隊(duì)人馬向東前往自己的封地齊國(guó)。由于路途遙遠(yuǎn)，他們時(shí)走時(shí)歇，晚上還要住店休息。

有人對(duì)姜尚說(shuō)："常言道，機(jī)不可失，失不再來(lái)。你們睡得這樣踏實(shí)，哪里像是要赴國(guó)建都的樣子？"姜尚聽(tīng)后，立即穿上衣服，連夜上路。天亮?xí)r，到達(dá)營(yíng)丘，正趕上齊國(guó)的鄰國(guó)萊國(guó)出兵犯境。姜尚率部發(fā)動(dòng)反擊，擊退了萊國(guó)的軍隊(duì)。

待政局穩(wěn)定后，他又實(shí)施了一系列大刀闊斧的改革：提倡法治，安定民心；大力發(fā)展商業(yè)，讓百姓享受魚(yú)鹽之利等等。從此，齊國(guó)逐漸發(fā)展成為東方強(qiáng)國(guó)。

另外，姜尚還著有《六韜》，又稱《太公兵法》，對(duì)后世軍事理論的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。因此，他被譽(yù)為"兵家始祖"。

位于山東臨淄城區(qū)的姜太公祠

到了元明時(shí)期，姜尚逐漸被神化。明萬(wàn)歷年間，許仲琳創(chuàng)作小說(shuō)《封神演義》后，姜子牙的形象逐漸深入人心。從此，姜尚由人變?yōu)樯?，有?太公在此，諸神退位"的說(shuō)法。