雖然英國(guó)與羅馬教廷之間總是磕磕碰碰，但它基本上是個(gè)守規(guī)矩的天主教國(guó)家。直到有一天，當(dāng)英王亨利八世的婚姻出現(xiàn)了問(wèn)題，他與羅馬教皇的“和諧”關(guān)系也就走到了盡頭?！睹绹?guó)的故事》

美國(guó)的歷史與“五月花號(hào)”移民船有很大的關(guān)系，當(dāng)時(shí)的人們又為什么想要移民到北美呢？這還真的與英國(guó)的教會(huì)有關(guān)。不過(guò)歐洲國(guó)家的教會(huì)一般不都是需要受羅馬教會(huì)的管轄嗎？怎么又會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)英國(guó)教會(huì)？其實(shí)這就要說(shuō)到上面提及的一個(gè)人，那就是英王亨利八世。

亨利八世為什么想要改革宗教呢？當(dāng)然是因?yàn)樗膫€(gè)人感情和婚姻出現(xiàn)了問(wèn)題，因?yàn)樗呀?jīng)愛(ài)上了他的王后凱瑟琳的侍女安妮·博林，并且要與她結(jié)婚。

亨利八世既然想要娶安妮·博林，那就必須與他的王后凱瑟琳離婚，其中有一個(gè)很重要的理由，那就是凱瑟琳只給他生了一個(gè)女兒瑪麗，他要是去世之后，就沒(méi)有了男性繼承人。

不過(guò)英國(guó)國(guó)王并沒(méi)有像中國(guó)皇帝那么有至高無(wú)上的權(quán)力，婚姻也受到非常大的限制，要想離婚就必須得到羅馬教皇的允許，但是羅馬教皇偏偏對(duì)他的離婚說(shuō)不，這也不奇怪，要不往下就沒(méi)有故事了。

英國(guó)的這位國(guó)王并不會(huì)因此而死心，但沒(méi)有得到羅馬教皇的允許，他就不能名正言順的離婚，去娶新的王后，所以他想出了一個(gè)比較好的辦法，那就是改革宗教。

其實(shí)亨利八世并不是真正的想要推動(dòng)宗教改革，而是希望可以擁有決定自己婚姻的權(quán)力，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是英國(guó)議會(huì)通過(guò)立法，使英國(guó)的這位國(guó)王成為了英國(guó)教會(huì)的領(lǐng)袖。

這樣就好辦了。亨利八世終于有權(quán)力決定自己的婚姻，娶了安妮為妻，并且為他生下了一個(gè)名叫伊麗莎白的女兒。

不過(guò)這樣亨利八世還是沒(méi)有男性繼承人，所以又離了婚，反正他已經(jīng)有這樣的權(quán)力了，他想任性，其他人還真的管不了。然后又娶了簡(jiǎn)·西摩為王后，這個(gè)王后，終于為他生了一個(gè)兒子愛(ài)德華。

1547年，亨利八世去世，他的兒子愛(ài)德華繼承了王位，也就是愛(ài)德華六世，繼位的時(shí)候只有9歲。9歲的孩子并沒(méi)有懂太多的東西，但卻對(duì)宗教改革非常用心，同時(shí)也在新教人物的輔助下，進(jìn)行了一系列的改革。

不過(guò)這位愛(ài)德華六世的壽命并不長(zhǎng)，在位的時(shí)間只有6年，還有滿16歲就已經(jīng)去世了。要是他再多活幾年，也許英國(guó)就徹底的成為一個(gè)新教的國(guó)家，以后當(dāng)然也就沒(méi)有美國(guó)什么事了。

1553年，由于愛(ài)德華六世英年早逝，并沒(méi)有留下子嗣，所以就由亨利八世的長(zhǎng)女瑪麗繼承王位，也就是瑪麗一世。聽(tīng)說(shuō)過(guò)超級(jí)瑪麗嗎？不過(guò)瑪麗一世比超級(jí)瑪麗更加超級(jí)，一上臺(tái)馬上就開(kāi)始顛覆愛(ài)德華六世所做的一切宗教改革，并且將近300名新教徒綁在火刑柱上活活的燒死，所以她也得到了一個(gè)“血腥瑪麗”的稱號(hào)。

不過(guò)瑪麗一世的壽命也不長(zhǎng)，在位的時(shí)間只有5年，然后她就去世了。要是她再多活幾年，徹底的遏制新教勢(shì)力的發(fā)展，英國(guó)就很可能會(huì)成為一個(gè)徹底的天主教國(guó)家，這樣后來(lái)當(dāng)然也不會(huì)有美國(guó)什么事了。

同樣瑪麗一世也沒(méi)有生育兒女，所以繼位者就只能是亨利八世的另外一個(gè)女兒伊麗莎白，也就是伊麗莎白一世，在1558年繼位。

這位新任的女王信奉的是新教，但英國(guó)經(jīng)過(guò)愛(ài)德華六世和瑪麗一世這樣折騰之后，已經(jīng)出現(xiàn)了分裂的跡象，如果再?gòu)?qiáng)行的推行宗教改革，國(guó)家分裂是在所難免。所以伊麗莎白一世就協(xié)調(diào)了各方的利益，采取了較為包容的政策，既沒(méi)有驅(qū)逐天主教也發(fā)展了新教。

正是伊麗莎白一世走的“中間路線”，給新教勢(shì)力的發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)比較良好的環(huán)境，逐漸衍生出“清教派”。伊麗莎白一世在位的時(shí)間一共有45年，所以清教派有足夠的時(shí)間，發(fā)展自己的勢(shì)力。

但這個(gè)清教派的發(fā)展也漸漸的分成了兩支，其中一支是比較堅(jiān)持在英國(guó)教會(huì)內(nèi)部進(jìn)行循序漸進(jìn)的改革，也是屬于較為主流的一支；另外一支卻較為激進(jìn)，他們認(rèn)為應(yīng)該馬上進(jìn)行改革，不得再拖延下去。

隨著時(shí)間的推移，清教派兩支勢(shì)力的分歧越來(lái)越嚴(yán)重，以至于非主流的那一支要從英國(guó)教會(huì)中分離出去，也被稱作“分裂派”。其實(shí)請(qǐng)教派比較強(qiáng)調(diào)“團(tuán)體”的重要性，而分裂派比較強(qiáng)調(diào)“個(gè)人”的重要性，由于信仰的分歧，這兩個(gè)派別最后竟然分道揚(yáng)鑣了。

到了1603年，伊麗莎白一世去世。她終身未婚，就更加不會(huì)生育兒女了，英國(guó)就邀請(qǐng)她的侄子詹姆士·斯圖亞特繼任英國(guó)的王位，也就是詹姆士一世。詹姆士一世本來(lái)就是蘇格蘭國(guó)王，所以從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，蘇格蘭也與英格蘭聯(lián)合在一起。

這個(gè)詹姆士一世并沒(méi)有伊麗莎白一世那么寬容，開(kāi)始對(duì)于分裂派進(jìn)行打壓，不允許分裂派在英國(guó)的土地上建立教會(huì)。所以分裂派不得不考慮離開(kāi)英國(guó)，到達(dá)別的地方繼續(xù)進(jìn)行他們的信仰。

經(jīng)過(guò)十多年的醞釀之后，這些分裂派的清教徒終于決定要到達(dá)北美發(fā)展，雇了一艘非常普通的“五月花號(hào)”貨船，于1620年9月16日，離開(kāi)了英國(guó)的普利茅斯港，向著大西洋彼岸的美洲大陸出發(fā)。

正是由于這些“清教徒”比較強(qiáng)調(diào)個(gè)人的重要性，同時(shí)對(duì)自由追求的精神，也漸漸的成為了美國(guó)文化的基礎(chǔ)。所以說(shuō)“清教徒”到達(dá)了美洲大陸才是美國(guó)歷史的開(kāi)始。但同時(shí)也正是亨利八世開(kāi)始對(duì)宗教進(jìn)行改革，才逐漸產(chǎn)生清教徒的這些特點(diǎn)，對(duì)美國(guó)產(chǎn)生的影響當(dāng)然是比較深的。