學習《周易》，有些基礎性的知識大家是必須知道和掌握的

老樹開花sw 2020-07-17

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第六個問題：讀易需知

學習《周易》，有些基礎性的知識大家是必須知道和掌握的。

1.陰陽爻

這一部分有些人知道，有些人第一次接觸，知道的權當復習，不知道的要好好學習，因為《周易》六十四卦都是由陰陽爻組成的。

陽爻代表符號是一長橫“ 一 ”，陰爻代表符號是兩短橫“ - - ”。為什么這么畫？大家都聽過，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。什么是兩儀，兩儀就是陰陽，世間萬物是由陰陽交合產(chǎn)生的。伏羲時代，不像我們現(xiàn)在，大家都有衣服穿，那時物資非常貧乏，很多人都是赤身裸體的，古人最容易觀察到的陰陽的概念便是人的身體，男女的區(qū)分最明顯的特征便是生殖器，所以陰陽兩爻的符號就用男女生殖器來作為代表。

2.八卦

八卦是由陰陽兩種符號三疊而成的八種三畫卦形，它們分別是：

乾；坤；震；巽；

坎；離；艮；兌。

為了使大家盡快記住八卦的形狀，我將朱熹在《周易本義》一書中所記載的《八卦取象歌》介紹給大家。

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，

離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

后人根據(jù)八卦的不同特征，將世間萬物盡可能地總結(jié)歸納進入八卦意象之中，使預測有了可供參考的理論依據(jù)。關于八卦所包含的象征物象，我們會在今后講課中逐一給大家介紹。

八卦分為先天八卦和后天八卦。先天八卦據(jù)講是由伏羲創(chuàng)立的，所以又稱為伏羲八卦。后天八卦又稱文王八卦，傳說當時文王被商紂王關押在羑里，在反復研究先天八卦的基礎上創(chuàng)立了后天八卦。它們的卦圖我在上面已經(jīng)為大家展示過。

3.六十四卦

有了八卦以后，經(jīng)過兩兩相重的排列組合，就產(chǎn)生了我們今天看到的六十四卦。

按照孔穎達的說法：卦者掛也，言懸掛物象以示于人，故謂之卦。所以六十四卦分別喻示著六十四種物象，是古人對自然，對社會的認識。比如大畜卦，山在上，天在下，天比山大得多，卻被山包住了，可見山的包容。這就有點象我們常說的：宰相肚里能撐船。

六十四卦的排列有以下幾個特點：

一、從相鄰的兩卦看，除乾、坤、頤、大過、坎、離、中孚、小過八個卦是以六爻相對變化排序外，其他五十六卦的卦象都以互為倒置為次序。如屯、蒙；需、訟等。

這種以相對變化排序的卦，稱為“正對卦”，虞翻稱為“旁通”，孔穎達謂之“變卦”，來知德謂為“錯卦”，端木國瑚和尚秉和謂為“伏象”即“伏卦”。而以互為倒置為次序的卦稱為“反對卦”，孔穎達謂之“覆卦”，來知德謂之“綜卦”。

二、從六十四卦的整體排列看，始于乾、坤，終于既濟、未濟，充分展現(xiàn)了事物產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)束的全過程?！缎蜇詡鳌穼Υ擞兄敿毜恼f明，我們后面會講到。

記住六十四卦的排序，對理解《周易》有一定的幫助作用，我將朱熹《周易本義》中所列的《卦名次序歌》告訴大家，幫助大家記憶。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。

同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。

咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。

蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。

艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。

小過既濟兼未濟，是為下經(jīng)三十四。

其中，從乾卦到離卦，共三十卦，稱為“上經(jīng)”；從咸卦至未濟卦，共三十四卦，稱為“下經(jīng)”。

4.卦爻辭

六十四卦每卦的卦畫和爻畫之下都有文辭，分別表明各卦各爻的寓意，這些文辭就稱之為卦爻辭。

卦辭又稱彖辭，很多學《易》的人經(jīng)常把《彖傳》當成彖辭，《彖傳》是對彖辭的解釋。卦辭每卦一則，喻示著全卦的總義。

爻辭又稱為象辭，每爻一則，喻示該爻的含義。《周易》共有六十四卦三百八十四爻，加上乾坤兩卦的用九、用六文辭，有人也稱《周易》有三百八十六爻。

有一點這里必須說明一下，《周易》的卦爻辭多用“假象寓意”的譬喻方式，使大家更容易理解《周易》背后所表達的哲理，大家應該學會舉一反三，這在預測時是非常重要的。有些人在預測時容易犯的一個錯誤，便是死死抓住卦爻辭不放，以為卦爻辭可以涵蓋一切。這就是不理解“假象寓意”的道理。比如一個企業(yè)家，因為企業(yè)間的強烈競爭而預測企業(yè)前景，占得“師”卦?！皫煛必缘呢载侈o講的是出兵打仗的事，和企業(yè)經(jīng)營沒有一點關系，很多人遇到這樣的情況便不知道怎么去解了。其實，關于這一卦，我們完全可以拓展思維去想。正所謂商場如戰(zhàn)場，只不過商場是沒有硝煙的戰(zhàn)場而已。有了這樣的思維，今后碰到很多卦我們都知道該如何去解了。

5.經(jīng)與傳的分合問題。

我們知道，經(jīng)與傳的分合問題，一直是學術界爭論不休的問題。從史料看，先秦直至漢代，《周易》的經(jīng)與傳是分開的，到了王弼才開始將經(jīng)傳相雜而成為今本《周易》的編次。

在這本講義中我不準備講傳文部分，有以下幾方面原因：

一、盡管《易傳》的行文非常的精辟，但畢竟只是后人對《周易》的解釋和看法，并不能涵蓋《周易》的全部。

二、以傳附經(jīng)容易讓學習《周易》的人形成固定思維，以為《周易》本身就是這樣。

三、如果能夠理解了經(jīng)文部分，傳文只是一種輔助，而且是一家之言，看多了未見得是好事。

四、對傳文解釋的人有很多，大多雷同，對傳文的理解分歧不大，我推薦大家可以看看劉大鈞和林忠軍合著的《易傳全譯》。

6.一個卦怎么看？

六十四卦每卦包括以下內(nèi)容：卦畫、卦名、卦辭、爻序號、爻辭和作為傳的彖辭、大象辭和小象辭。

舉個例子來說明，大家可能更容易理解一些，比如屯卦，如下圖：

屯，元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯。

初九：磐桓。利居貞。利建侯。

六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。

六三：即鹿無虞，惟入于林中。君子幾，不如舍。往吝。

六四：乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。

九五：屯其膏。小貞吉，大貞兇。

上六：乘馬班如，泣血漣如。

這個符號就是屯卦的卦畫，卦畫也稱卦圖。

“屯”就是卦名。

卦名后的部分，如“元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯?！本褪秦赞o。

初九、六二、六三、六四、九五、上六是爻序號，或稱爻題。六十四卦每卦都由六爻組成，各有六個爻序號。六爻的順序是由下往上數(shù)，依次稱為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，也可稱位。凡是陽爻一律稱作九，凡是陰爻一律稱作六，組合起來就成為初九或初六，九二或六二，九三或六三，九四或六四，九五或六五，上九或上六。

為什么陽爻用九，陰爻用六呢？有兩種說法：一是，乾體有三畫，坤體有六畫，乾體為陽，坤體為陰，陽可以兼陰，故乾體加坤體，其數(shù)為九；陰不可以兼陽，其數(shù)為六。二是，老陽數(shù)為九，老陰數(shù)為六，老陽老陰都會變化，《周易》以可以變化的作為占卜的依據(jù)，所以稱為九或稱為六。

爻序號后面的文字就是爻辭，六十四卦每卦六爻，所以每卦都有六段爻辭。爻辭是對各爻的斷語。如“九五：屯其膏。小貞吉，大貞兇?！本褪峭拓跃盼宓呢侈o。

標明“彖曰”的就是彖辭。彖辭是解釋卦辭的傳，不屬于《周易》本經(jīng)的原文。

標明“象曰”的都屬象辭。象辭也是屬于《易傳》的文字，分為兩種。附在卦辭下、彖辭后的是大象辭，說明全卦的卦象和它的道德修養(yǎng)意義。附在爻辭下的是小象辭，說明各爻的爻象或爻辭意義。

傳統(tǒng)本子都將彖辭和象辭附在卦辭和爻辭之后，作為參考。為了使大家不受彖辭和爻辭的思維限制，我還原古本，將經(jīng)傳分開來講，這樣更便于大家拓展思維。

7. 承乘比應

在每卦六爻的相互關系中，由于位次、陰陽屬性、間隔距離等因素，彼此之間表現(xiàn)出承、乘、比、應的復雜現(xiàn)象。

一、凡下爻對緊挨的上爻稱為“承”。其中，陰爻承陽爻謂之順，陽爻承陰爻謂之逆。現(xiàn)實生活中往往也是這樣，柔弱者一般都是被動接受，不大喜歡主動出擊。

二、以陰爻居緊挨的陽爻之上稱為“乘”。象征弱者乘凌強者、“小人”乘臨“君子”，爻義多不吉。陽爻居陰爻之上則不言“乘”，《易》義以為此乃理之所常。由此可見《周易》“扶陽抑陰”的思想。

三、凡逐爻相連并列者謂“比”。如初與二比，二與三比，三與四比，四與五比，五與上比即是。兩爻互比之際，也體現(xiàn)著“承”、“乘”現(xiàn)象，例如初六與九二相比，則初以陰承陽；九二與六三相比，則三以柔乘剛。爻位互比的關系，象征事物處在相鄰環(huán)境中的作用與反作用，往往在其它因素的交互配合下影響著爻義的吉兇。

四、凡處上下卦之六爻，兩兩相對交感，謂“應”。即初、四交應，二、五交應，三、上交應。對應之爻為一陰一陽則可交感，謂之“有應”；若俱為陰爻，或俱為陽爻，必不能交感，謂“無應”。爻位對應的關系，象征事物矛盾、對立面存在著諧和、統(tǒng)一的運動規(guī)律。

綜言之，六爻位次之間的承、乘、比、應，是《周易》爻象變動過程的四方面要素，亦即從四種角度展示事物在復雜的環(huán)境中變化發(fā)展的或利或弊的內(nèi)在規(guī)律。

8.《周易》中的吉兇斷語。

吉：《周易》卦爻辭中的常用語。表示事物“美善吉祥”的意思。

兇：《周易》卦爻辭中的常用語。與“吉”之義相反，猶言“兇險”、“兇禍”。在具體的卦象、爻象中，多表示事物行為有所偏失不當而致“兇”。

厲：《周易》卦爻辭中的常用語。意為“危險”、“危害”。

咎：《周易》卦爻辭中的常用語。猶言“罪咎”、“過咎”、“咎害”。

元：《周易》卦爻辭中的常用語。有兩種含義：其一，為“元始”、“創(chuàng)始”之意。其二為“大”之意。

亨：《周易》卦爻辭中的常用語。意為“亨通”。

利：《周易》卦爻辭中的常用語。有兩種基本含義：一、用作形容詞，意為“和諧有利”。二、用如動詞，猶言“有利于”。

貞：《周易》卦爻辭中的常用語。其義為“正”，含有“貞正堅固”之旨。

貞兇：《周易》卦爻辭中的常用語。貞，猶言正。“貞兇”即謂守持正固以防兇險。