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《社會(huì)契約論》讀書筆記
盧梭認(rèn)為這并不矛盾:“因?yàn)檫@種行為是通過一種由主權(quán)到民主的迅速轉(zhuǎn)變完成的,這種轉(zhuǎn)變方式使轉(zhuǎn)變幾乎是不可見的,而且只是通過一種全體對(duì)全體的新聯(lián)系,公民成為行政官員,普遍的行為轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)別的行...
盧梭《社會(huì)契約論》之中心思想
盧梭《社會(huì)契約論》之中心思想。政府執(zhí)行“社會(huì)契約”的作用就是盡可能保障人民的相對(duì)自由與相對(duì)平等的權(quán)利。社會(huì)契約。提及自由平等與...
盧梭的名言警句精選
盧梭的名言警句精選盧梭的名言警句精選美麗一號(hào) 2018-03-04 09:15.盧梭(1712-1778)——《社會(huì)契約論》盧梭 《懺悔錄》盧梭的《論人平...
和盧梭聊教育,如何培養(yǎng)理性王國的“新人”? | 歷史
讓-雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau)。1712年6月28日,法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、藝術(shù)家讓-雅克·盧梭(Jean-...
清華博導(dǎo)黃裕生教授暢談盧梭《社會(huì)契約論》:任何強(qiáng)力本身都不具有正當(dāng)性
清華博導(dǎo)黃裕生教授暢談盧梭《社會(huì)契約論》:任何強(qiáng)力本身都不具有正當(dāng)性。盧梭在《社會(huì)契約論》里對(duì)政治哲學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn),就是打破了這種悠久的強(qiáng)力正當(dāng)觀,否定了強(qiáng)力能構(gòu)成權(quán)利及其根據(jù),從而在...
盧梭的《社會(huì)契約論》的主要內(nèi)容是什么?
盧梭認(rèn)為,對(duì)于人類而方,自由是固有的本質(zhì),但社會(huì)契約必須把自由本身的意義加以轉(zhuǎn)變,將其提升到更高的層次,它排除個(gè)人私自無拘無束的“自然的自由”,而使人具有“社會(huì)的自由”,社會(huì)的自由受制于...
霍布斯、洛克、盧梭社會(huì)契約論之比較分析
雖然社會(huì)契約理論并不一定符合人類政治社會(huì)起源與發(fā)展的客觀事實(shí),但是現(xiàn)代國家理論就是在社會(huì)契約理論指導(dǎo)下最終確立的,可以說通過一...
盧梭的哲學(xué)思想
為了實(shí)施法律,就需要建立政府,政府有三種基本形式即民主政體、貴族政體和君主政體,“民主政體適用于小國,貴族政體適用于中型國家,君主政體則適用于大國。”而政府只應(yīng)以共同意志為政府行為的動(dòng)力...
盧梭“公意”一解
盧梭“公意”一解。由此,可以很容易、很簡單地得出結(jié)論,“公意”總比“眾意”好,“眾意”沒有“公意”高。他又說,“公意若要真正成...
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