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“一座城市發(fā)展的最高標準：是讓生活在這的人都有尊嚴的活著?！?/em> 一檔舊屋改造節(jié)目《夢想改造家》， 讓大眾認識了很多設計師， 比如青山周平、沈雷、梁建國…… 俞挺也是其中之一， 由他改造的“水塔之家”， 一度被網(wǎng)友稱為“最魔幻的舊改建筑”。 建于1920年的水塔屋， 面積僅有39平方米， 卻生活著祖孫三代5口人， 屋子狹小，廚房和客廳都建在過道上， 采光和通風更是奇差無比。 可就是這間殘破的“危房”， 在俞挺的設計下， 竟成了三室一廳一廚一衛(wèi)的“豪華別墅”， 敞亮的廚房、新中式的客廳， 主臥、次臥、兒童房…… 甚至頂樓還有一座小小的花園。 改造完成的時候， 不但房主老任感動得差點落淚， 隔著屏幕的無數(shù)觀眾也被深深震撼到了： “原來蝸居的日子，還可以過成這個樣子?！?br>但對俞挺來說， 他想做的不單單是改善老任一家的生活環(huán)境， 而是要喚醒沉睡已久的“老上海”的生活態(tài)度： 生活條件再差，也要活得優(yōu)雅、講究。 畢業(yè)于清華大學建筑系， 擁有同濟大學建筑設計與理論博士學位， 曾就職于上?，F(xiàn)代建筑設計集團， 后來創(chuàng)辦了自己的設計工作室wutopia lab。 卓越的生活環(huán)境、教育背景、工作經(jīng)歷， 造就了俞挺多面的性格與專業(yè)素質： 自信、博學、時尚、嚴謹、扎實…… 甭管他如何學貫東西， 或是獲了多少國際大獎， 他都始終堅持探索“建筑與地域、與人的關系。” 俞挺特別推崇“老上?！钡纳顟B(tài)度： “克制的優(yōu)雅，克制的講究”， 可如今越來越國際化的上海， 在發(fā)展的過程里正一點點失去原有的特性。 作為土生土長的上海設計師， 俞挺一直希望自己能夠在建筑重塑“上海的態(tài)度”。
在“八分園”項目里， 俞挺向上世紀七十年代的上海街道公園表達了敬意。 “八分園”原為一間售樓中心， 經(jīng)過他的改造，這間小小的四層的建筑里， 有了奇林怪石的中式傳統(tǒng)園林， 有了古風樸質的美術館和民宿， 還有一個生機勃勃的屋頂菜園， 既完美銜接七十年代造園精神， 復活并創(chuàng)新了傳統(tǒng)園林， 又讓整個空間有了一份克制的優(yōu)雅和禪意。 可以說， 上海園林的特點： “小巧中求精致，樸質里含深刻” 被俞挺成功復刻了在“八分園”項目里。
不光在建筑結構和外形上追求“上海態(tài)度”， 俞挺也在建筑與人的關系上， 尋求對“上海精神”的復興。 他說：“建筑對人的意義， 就在于它和生活的相關性。 建筑根本就是， 構筑我們切身世界的各種物質容器， 也是我們?nèi)谌胱匀唤绲谋??！?/span>
他曾接手一個民宿的案子 業(yè)主是一位家住浦東的27歲上海女孩， 為了上班方便， 在靜安區(qū)盤下一間建筑面積為47.43平方米的老房。 但有一個問題， 如果拿到房子立刻轉租，房租可以貼補房貸， 但她就無法離單位就近居?。?/span> 如果自住，每月工資抵交房貸后所剩無幾， 生活質量必定大打折扣。 經(jīng)過探討，俞挺給了業(yè)主一個方案， 將這套小公寓設計成兩個獨立空間， 北間9平米左右的房間用于自住， 南間則變身為可以對外短租的Airbnb。 后來，這位女孩用短租的收入還了月貸， 更結識了來自世界各地的朋友。 “設計的價值不僅僅在創(chuàng)造美好， 更要設計一種新的生活方式， 幫助那些掙扎在大都市的人， 給他們機會去更好地面對挑戰(zhàn)。” 這個項目的成功給了俞挺一個啟示， 他順勢推出“九平米的尊嚴”， 利用互聯(lián)網(wǎng)思維， 幫助年輕人改造市中心的微小生活空間， 進而改善他們的生活。 “年輕人在這個城市里感覺不是被拋棄， 不是被忽視，不是被傷害， 有了自己的自豪感和尊嚴感。 我創(chuàng)造了九平米的尊嚴， 作為上海人我就能有自豪感?！?/span>
在建筑設計師這個身份之外， 俞挺的名片上還有很多身份， 美食家、畫家、作家…… 生活中的俞挺是個典型的上海人， 重情趣，講品味，追求生活質量。 所以，不做設計的時候， 他會走街竄巷探訪的美食， 會為建筑雜志撰寫專欄， 會畫畫、寫文、辦公眾號…… 甚至還出版了一本名叫《地主雜談》的書。 雖然他在建筑設計上獲得了不少大獎， 但他坦言： “我到現(xiàn)在也沒有在建筑學上， 花超過40%的精神?！?/span>
對他而言， 生活是最重要的，建筑只是生活的一部分。 三千世界， 有太多地方值得他去探索、思考。 但反過來 這些引人之處都可以為建筑所用。 他說：“你只要愉悅地享受生活給你的饋贈， 所有的饋贈都可以變成一個點， 進入到你的設計當中去?！?/span>
正午文化：作為一名“上海地主”，您認為，什么樣的人可以稱為“上海人”？ 俞挺：很長一段時間里，對上海的認知只是一種地域概念，認為出生在上海就可以說是上海人，但是在說一些上海的知名人士的時候，比如魯迅在內(nèi)的很多人，其實并不出生在上海。按照我母親對上海的理解，這些人來到了上海，接受了這個城市的文化共識，契約共識和生活共識，然后又保留了故鄉(xiāng)非常自豪的文化淵源，那么這樣的人就可以成為上海人。反之你即便生活在上海，說了一口上海話，但是你的言行舉止都很粗魯，那你也不能說你是上海人。所以我母親認為上海是一個文化概念，而不是一個地域概念。 正午文化：有人說：“建筑就是要和人文相關，沒有人文的建筑其實是死建筑，有人文的地方才會有持續(xù)的生命力和變化?！蹦窃趺纯创@個問題的？ 俞挺：對，我也是這樣認為的。從兩個方面來說，首先建筑是一個徹徹底底的人造物，沒有人就沒有建筑。所以人的所有活動都是依賴于建筑的，人的社會活動一定會發(fā)展出各種各樣的高級情懷、情感和文化。你說的人文也是依托于建筑或者建筑依托于人文存在。人最重要的是社會關系，所以建筑是我們社會生活多么重要的載體。
正午文化：現(xiàn)在中國的建筑很難見到精品，甚至不少建筑直接克隆國外建筑，為什么會這樣？怎么避免這樣的事情發(fā)生？ 俞挺：國外建筑院校畢業(yè)的學生，一開始只能在事務所畫畫圖紙，而國內(nèi)的學生卻一心想做大老板，想做大項目。我們看到太多一夜成名和一夜暴富的人，于是大家都來忽悠。時間就是金錢，于是多快好省，大干快上，但越快就意味著省略越多的東西，圖紙就會出錯，計算就會少，考慮自然不周到，抓到這個活就想著下一個活，自然出不了好作品。其實我一直想說，我們要啟蒙的不是平民，而是精英，要讓所謂得精英們知道術業(yè)有專攻，不是什么都可以湊熱鬧。影響國內(nèi)設計質量的更多問題，就是全行業(yè)的浮躁狀態(tài)。 我也浮躁，但我一直在努力斗爭，我克服浮躁的辦法很簡單，讀書，游歷。讀好的書，讀有特點的書，讀建筑之外的書，比如哲學的書、科學的書，或者一些飲食、旅行之類的。建筑師經(jīng)常要思考，而且要從建筑之外的生活中得到實踐的靈感。沒有體驗，沒有對生活的愛好，怎么去做設計？認識更多的人，可以激發(fā)你的想象和做設計的樂趣。你的生活很簡單也許并不意味著思維很簡單，但它意味著你對很多東西僅僅停留在想象上，沒有根。只有在閱盡繁華之后，收容起的簡約，你的作品才能打動人。建筑就是一種communication，它就是一種語言符號，所以設計師必須通過交往來豐富它。 · · · END
俞挺 畢業(yè)于清華大學建筑系， 同濟大學建筑系博士，教授級高工， 東南大學客座教授。 創(chuàng)立wutopia lab設計工作室。
出品人│王波 主編│劉愛萍 首席執(zhí)行│穆霖 首席記者│張爽 編輯│王小軒 高原 李晨璐 田小摔 視覺總監(jiān)│杜放 視頻監(jiān)制│李小姣 設計│劉垚 李心彧 除注明外內(nèi)容均為正午文化原創(chuàng) 轉載請聯(lián)系 |
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