工業(yè)與信息時(shí)代，知識(shí)發(fā)揮了重要的作用。而即將到來的智能時(shí)代，處理好人與機(jī)器的關(guān)系、處理好各國(guó)與各國(guó)之間的關(guān)系，這是要靠智慧，否則我覺得會(huì)出現(xiàn)比第一、第二世界大戰(zhàn)更殘酷的事。智慧與人性，從古至今基本沒有改變什么，在這方面，或許古人的智慧反而很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

古代對(duì)我們思想影響最大的要算儒學(xué)了，而儒學(xué)的智慧源頭就在孔子的《論語》中。接下來，我就給大家講解《論語》中有關(guān)君子與小人的十大說法，希望能給大家?guī)韱l(fā)。

1.君子和而不同，小人同而不和。

意思是：君子能夠以道義包容不同的意見和想法，營(yíng)造和諧的氛圍；小人習(xí)慣于在對(duì)問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但卻心口不一。

包容與迎合是不一樣的境界，那些小人一旦沒有利益訴求或沒人監(jiān)督，他的會(huì)失去迎合的口吻，但不是包容，而是不合自己的意就開噴，看不順眼就抬杠。在虛擬網(wǎng)絡(luò)上，這種小人就會(huì)顯露出來。對(duì)待這種小人，最好的辦法就不理他們，否則就是浪費(fèi)時(shí)間。

而在現(xiàn)實(shí)交往中，小人就會(huì)隱藏得好好的，表面對(duì)你很好，甚至拍馬屁，但心可能早已不是人，為了利益隨時(shí)會(huì)在背后給你一刀，這類人得注意，時(shí)間久了會(huì)發(fā)現(xiàn)的。

2.君子周而不比，小人比而不周。

意思是：君子團(tuán)結(jié)群眾而不拉幫結(jié)派，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。也就是君子重團(tuán)結(jié)，小人重勾結(jié)。

一個(gè)人可能走得很快，但一群人才能走得更遠(yuǎn)。我們?nèi)祟愂歉呒?jí)的群居動(dòng)物，這是順應(yīng)歷史發(fā)展而選擇的結(jié)果。但人同時(shí)也是自私的，在個(gè)人與集體發(fā)生利益沖突時(shí)，很多人會(huì)選擇個(gè)人的利益。而在公司或某個(gè)組織中，想要地位，想要名譽(yù)，想要出風(fēng)頭，整天計(jì)算個(gè)人得失，為了這些最后就會(huì)拉幫結(jié)派，很不利于內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

無論我們?cè)诠具€是在體制內(nèi)，這種現(xiàn)象我們應(yīng)該見得多，最后只是為了自己的小團(tuán)體服務(wù)，而不是為了公司服務(wù)，這也就影響公司的持續(xù)發(fā)展。如果不小心，最后自己也會(huì)落下個(gè)不好的下場(chǎng)。

3.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

意思是：君子心胸光明開朗，神定氣安。小人斤斤計(jì)較，患得患失，經(jīng)常愁眉苦臉。

有的人是受動(dòng)物本能驅(qū)使的，只是從自己的利出發(fā)，非常自私，什么小事跟人斤斤計(jì)較，一點(diǎn)虧不肯吃，跟這樣的人交往比較累；有的人比較聰明，做事通過利他來利己，這有利合作，和諧；當(dāng)然還有一類人，那就是最高境界，他們心胸開明，甚至在很多事情上是純粹的利他。這樣的人具有很大的魅力，容易吸引一些人去追隨他。

4.君子喻于義，小人喻于利。

意思是：君子重道義，小人重利益。

突然想起李宗盛的一首《凡人歌》，那里就有一句：“道義放兩旁，把利字?jǐn)[中間。”說實(shí)在的，一個(gè)沒有道義感的人，一輩子難有大成就，他吸引不了人去追隨他。

5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

意思是：君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反。

美團(tuán)創(chuàng)始人王興曾說過馬云的戰(zhàn)略能力非常頂級(jí)，但馬云說他的戰(zhàn)略不是最好的，他的特長(zhǎng)是組織管理。他說因?yàn)樽隼蠋煹牧?xí)慣，總是希望學(xué)生超過自己。在辦公司的時(shí)候，總是希望員工比自己能管理好，所以懂得放權(quán)，懂得啟發(fā)員工，發(fā)揮各自的長(zhǎng)處。

自私的小人嫉妒心很重，上學(xué)嫉妒同學(xué)，有的學(xué)生在考試故意不借忘了拿尺子的學(xué)霸，這樣以為分?jǐn)?shù)就能超過對(duì)方；上班時(shí)嫉妒同事，看到不對(duì)的也會(huì)甜言蜜語說很好；結(jié)婚了，甚至連自己的老婆也嫉妒，怕老婆掙得比自己多。這樣的人活得很累，而已還損害別人。

6.君子泰而不驕，小人驕而不泰。

意思是：君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。

這是氣質(zhì)方面，君子遇壞事不慌，遇好事不顯示一副小人得志的樣子。如果功利一點(diǎn)的心態(tài)，在社會(huì)上，不急于表現(xiàn)自己更有利于生存。急于表現(xiàn)自己會(huì)讓人一眼看穿你的底牌，在牌局中，輕易就讓人看穿底牌的人，往往都是被人看不上眼的新手、小白角色。不管你是不是真有實(shí)力，讓人看不出你的實(shí)力，本身就是一種實(shí)力。這也是讓人重視你的第一步。

7.君子上達(dá)，小人下達(dá)。

意思是：這句話有多種解釋。一說君子日日長(zhǎng)進(jìn)向上，小人日日沉淪向下；一說君子徇天理，日益高明，小人徇人欲，日益污下。一說君子追求高層次的通達(dá)，小人追求低層次的通達(dá)；一說君子上達(dá)達(dá)于道，小人下達(dá)達(dá)于器。

8.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

意思是：君子所思考和憂慮的是德行，小人所思考和憂慮的是田宅祿位；君子所思考的是不能觸犯法律，小人所思考的卻是如何獲得利益。

9.君子求諸己，小人求諸人。

意思是：君子遇到問題先從自身找原因，而小人呢，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法去推卸責(zé)任，都怪別人的錯(cuò)。

如果夫妻都能做到這條，那可以避免90%的爭(zhēng)吵。我們總覺得自己沒錯(cuò)，錯(cuò)的是在對(duì)方，掙個(gè)你死我活也掙不出個(gè)誰對(duì)誰錯(cuò)。哲學(xué)上講，內(nèi)因決定外因，多往自己身上找原因。注意了，這里說的是多從自己身上找原因，而不一定就是自己的錯(cuò)，不能教條去運(yùn)用。

小人就是遇事首先想的是如何推卸責(zé)任，即使敢做了也不敢當(dāng)。敢于承擔(dān)錯(cuò)誤并接受批評(píng)，別的不說，他起碼拿得起放得下。

10.君子固窮，小人窮斯濫矣。

意思是：君子走投無路時(shí)，仍然堅(jiān)持原則；換了是小人，就胡作非為了。

這就是《論語》有關(guān)君子與小人的十個(gè)看法，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。