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___閑散道人 歷史上有兩個(gè)印度，一個(gè)是印度河印度，地處在今日的巴基斯坦、阿富汗以及包括喜馬拉雅山南麓的克什米爾和尼泊爾地區(qū)。此地中國(guó)古代史籍及佛經(jīng)稱為“天竺”、“身毒”，得名于印度河。一個(gè)是南亞印度，主要在恒河平原下游的印度高原地區(qū)。此地古無(wú)統(tǒng)一之國(guó)家，是一個(gè)寬泛的地理地域名，以宗教被佛經(jīng)稱為婆羅門(mén)地區(qū)。大英帝國(guó)（英國(guó)人）入侵控制南亞后，將整個(gè)南亞與西南亞都統(tǒng)稱“印度”，因此南亞印度的得名是來(lái)自英國(guó)人，而非自古之稱。 1947年，?。ㄓ《龋┌停ò突固梗﹥蓢?guó)獨(dú)立分治后，真正的古印度即印度河流域成為現(xiàn)在的伊斯蘭國(guó)家巴基斯坦，而并非古印度的婆羅門(mén)南亞則被稱為“印度”?，F(xiàn)代學(xué)人不辯其誤會(huì)，于是造成了許多歷史誤讀之錯(cuò)誤。而今天西方國(guó)家則普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造佛教圣地形象。這使得很多人產(chǎn)生釋迦牟尼佛降生在印度的錯(cuò)覺(jué)，這讓尼泊爾民眾一向不滿，那么佛教起源到底是在哪里，有必要進(jìn)一步說(shuō)明的的。 佛教起源于古代的尼泊爾地區(qū)，創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生于今尼泊爾境內(nèi)的迦毗羅衛(wèi)城，是釋迦族的一個(gè)王子。相傳于公元前6世紀(jì)由北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的長(zhǎng)子悉達(dá)多·喬答摩所創(chuàng)立，距今已有兩千五百多年的歷史。悉達(dá)多太子傳說(shuō)誕生于公元前565年，涅槃?dòng)诠?85年，世壽約八十歲，大致與中國(guó)的孔子同時(shí)代人物。因他是釋迦族人，所以后來(lái)他的弟子又尊稱他為釋迦牟尼佛，意為釋迦的圣人。 然而，古尼泊爾地區(qū)與南亞印度并沒(méi)有歷史歸屬關(guān)系，卻與印度河地區(qū)則歷史關(guān)系極為密切。必須指出的是古尼泊爾從來(lái)不屬于南亞印度。佛教的發(fā)源地也是尼泊爾，發(fā)揚(yáng)光大不是在印度國(guó)，而是在印度河平原，現(xiàn)屬于巴基斯坦（國(guó)）。印度文化源于恒河平原（佛教在此地流行過(guò)），與佛教誕生沒(méi)有多大的關(guān)系，你看現(xiàn)在的印度哪有點(diǎn)佛教影子。過(guò)去所流傳的一切關(guān)于佛教起源于南亞印度的說(shuō)法，都是以訛傳訛的不實(shí)之詞。 中國(guó)古代許多高僧大德去求法的那個(gè)天竺（印度）地區(qū)，根本不是現(xiàn)在今天這個(gè)“印度”，而是地處在印度河流域和克什米爾地區(qū)的古印度——但是現(xiàn)在此地區(qū)不叫印度了，而稱之巴基斯坦和阿富汗、克什米爾。《大唐西域記》所說(shuō)的迦濕彌羅(梵Kamira)，佛經(jīng)中也寫(xiě)作羯濕弭羅國(guó)、迦葉彌羅國(guó)、個(gè)失蜜國(guó)，這個(gè)巴基斯坦地區(qū)的古國(guó)在克什米爾高原的西南部，屬于古代所說(shuō)的印度、尼泊爾地區(qū)當(dāng)時(shí)隸屬于它。 佛教也不是起源于今天這個(gè)“印度”，而是起源于尼泊爾。而尼泊爾自古與這個(gè)邪魔外道的假印度一直就是敵國(guó)，是世仇關(guān)系，幾乎沒(méi)有和睦過(guò)，一直到了現(xiàn)在。通過(guò)近代考古學(xué)家的考古后發(fā)現(xiàn)，佛教原于青藏高原阿里地區(qū)象雄王國(guó)，也有象雄文明苯教，苯教傳入印度，婆羅門(mén)吸收藏族苯教形成后來(lái)的佛教（注：原始佛教還是不一樣的），也可以說(shuō)佛教源于苯教西藏，這是學(xué)術(shù)界的一種新的說(shuō)法，新的觀點(diǎn)，我們不能茍同之，至少是學(xué)術(shù)界的新的觀點(diǎn)，可以佐證佛教至少不是誕生今天的印度。 釋迦牟尼佛是尼泊爾人，出家修道后創(chuàng)立了佛教，度五比丘后就云游隨化到印度去傳教，所以唐玄奘三藏自然得跑去西域、印度取經(jīng)了。所以，中國(guó)人，就只知道佛教是印度的了。當(dāng)時(shí)除了釋迦牟尼佛自己，恐怕誰(shuí)也不知道，他是尼泊爾人。那中國(guó)人又怎么會(huì)知道呢？ 釋迦牟尼是說(shuō)漢藏語(yǔ)的黃種人，有一幅佛陀是大弟子之一的富樓那，所做四十歲畫(huà)像可以看到，現(xiàn)在收藏于大英博物館。大日如來(lái)釋迦牟尼是尼泊爾人。佛陀是喜馬拉雅山南麓的黃種人。尼泊爾歷史上不屬于古印度，古印度大陸北部存在大量黃種人，現(xiàn)在印度東北地區(qū)的主體還是黃種人，這些黃種人應(yīng)該是古代中國(guó)西南地區(qū)的古羌人移民。事實(shí)上，有說(shuō)的跟藏羌民族接近的是不丹人，不是尼泊爾人。印度自古是很多小國(guó)家和很多城邦（有點(diǎn)像?。怯?guó)占領(lǐng)了印度次大陸后搞殖民，才把占領(lǐng)的土地合成起來(lái)稱之謂印度，今日的印度至今甚至沒(méi)有統(tǒng)一的語(yǔ)言。 尼泊爾的今日主體民族廓爾喀人屬于雅利安人，在種族、語(yǔ)言、文字、宗教（如今和多數(shù)印度人一樣信仰印度教）上跟印度的主體民族印度斯坦族比較接近。釋迦牟尼佛與印度人毫無(wú)關(guān)系！釋迦牟尼是尼泊爾人，而當(dāng)時(shí)尼泊爾人是炎帝后裔的藏族分支。印度只是佛教的首興之地，不是佛教的發(fā)源地。佛教本是尼泊爾，一些書(shū)籍教材等宣傳誤傳了上千年時(shí)間，西漢時(shí)尼泊爾尚屬漢邦。          |
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