陰歷七月十五“中元節(jié)”，俗稱“鬼節(jié)”，而我更愿意稱之為“祭祖節(jié)”。記得五六歲時，每到這天的傍晚時分，看到大人們在村口路邊擺供品跪跪拜拜燒紙包的情景，我總會抿著小嘴偷笑，心里覺得奇怪，這些人在干什么？

　　到了我讀書的年齡，祖母教我用草紙剪男對襟衣褲，女偏襟衣裙。父親則教我裁紙錢，填寫包皮，諄囑我務(wù)必要填寫清楚，否則祖先們便會收不到這些紙錢衣物。每包的紙錢衣物必須分均勻，不然則有薄此厚彼之嫌。得知這是祭奠故去親人的亡靈，燒給陰間的祖先們穿著用度的，我好玩的心態(tài)頓時變得肅穆起來，跟著父親一步一趨地學(xué)習(xí)祭奠儀式，不敢有半點(diǎn)大意?！盁钡某绦蚴牵簲[供桌，沒供桌凳子也行。端三牲祭品，其中麻糍是少不得的。提酒壺，擺好三個碗的冬酒。插蠟燭，持點(diǎn)燃的線香跪拜三番，往地下奠酒，燃放爆竹，最后燒紙錢。

　　中國是個禮儀之邦，孝道為先?！盁币话闶菬宕?，有一個這樣的傳說，說是有個男子燒紙錢是很馬虎，不等紙錢全部焚化就走了。當(dāng)晚，他的爺爺奶奶父親母一大群人來了，大罵“你這個不肖子孫，寄一些缺角殘幣來我們怎么用得出？寄一些破衣爛褲叫我們怎樣穿？下次再敢這樣，看我們不把你收了去！”把他罵得狗血淋頭，夢醒之后，趕緊跑到燒紙錢的地方去查看，原來紙錢衣物都沒有完全焚化。想重?zé)咽遣患?，因?yàn)樵缇驮谌粘鲋肮黹T就被關(guān)上了，祖先們出不來了，只有等下一年的七月十五晚才會開“鬼門”，他只能望著一堆灰燼唉聲嘆氣。

　　每年到了這天，大人們就會告誡小孩，千萬別到水塘、河邊玩耍，吃了晚飯別出去玩。我問：“為什么呀？”祖母說：“今天是鬼節(jié)，晚上到處是鬼?！边@么一說，就嚇得我們毛骨悚然。我禁不住好奇，又問：“為什么叫鬼節(jié)，鬼也會過節(jié)嗎？”祖母說：“七月十五晚上，閻王爺會打開鬼門關(guān)，讓陰間的鬼回家領(lǐng)包，雞鳴時分回去，日出前關(guān)鬼門。”“哪不是看得見鬼？”我打破沙鍋問到底，祖母答：“是呀，今天晚上到處是鬼。字運(yùn)高的人看不見，字運(yùn)低的人就看得見。據(jù)說有一個膽大的人頭上戴一口大鍋，看見路上、樹邊、屋檐下到處是密密麻麻的鬼，這些鬼或披頭散發(fā)，或有身無頭，或面目崢嶸，他嚇得再也不敢看了，死命跑回家里，病了半個多月，差點(diǎn)也變了鬼魂?！边@樣類似的鬼故事我聽過不少，所以，凡是“鬼節(jié)”的晚上我是斷然不敢出門的，可一直不明白“祖先們?yōu)槭裁醋约翰蝗プ鍪沦嶅X置衣物？”

　　成家后，我年年要給祖先們“燒包”，漸漸知道這個傳統(tǒng)節(jié)日之所以稱之為“鬼節(jié)”，是有其原因的：地藏王菩薩即“閻王爺”，七月十五這天，他睜開“天眼通”察看地獄，發(fā)現(xiàn)母親因生前罪孽深重，被關(guān)在陰曹地府的十八層地獄里，受盡各種折磨。尤其是看到母親食物入口，便化為熊熊烈火焚身的慘狀，閻王爺心如刀絞。于是顧不得天規(guī)天條，叫看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開，放他母親出來。哪知牢門一打開，牢房中的小鬼們便蜂涌而出，有些鬼跑回家向家人索要錢財(cái)衣物，以便在陰間生活得好些。有的則是為了在陰間打通關(guān)節(jié)，希望早日托生。而有的惡鬼則專干壞事，危害人間。因此，就有了“七月半，鬼亂竄”的說法。

　　到了耳順之年，我對“鬼節(jié)”有了更深入的了解和思考。父母在，有的人或遠(yuǎn)游，或打工，將一群孩子丟給父母親，隨便寄幾個錢，或是一分錢也不給，而自己則在外面花天酒地、賭博嫖娼，不但是吃老啃老，簡直就是坑老。有的人荷包里有的是錢，不但不贍養(yǎng)父母，反而百般嫌棄，辱罵或者拳腳相向，這種人純粹是罪大惡極的孽子。兒子多的老人更苦，本來兒子愿給錢糧贍養(yǎng)費(fèi)，可鎮(zhèn)不住自己的老婆，任由姊嫂們你尅我扣，生恐給多了老人吃不完似的。而農(nóng)忙時，則吆五喝六的，深恐老人幫其他兄弟家干多了活。而女人們平日燒香拜佛，卻放著家里的活菩薩不拜，能有好結(jié)果嗎？老人去世了，則暗自竊喜，忙著翻死者的“枕頭金”。如此種種惡行，無法一一贅述?？墒?，難以置信的是父母去世，大部分兒孫都會大辦喪事，毫不吝嗇財(cái)帛。這種貌似孝道的背后，其實(shí)就是掩旁人眼，以此來掩飾自己不孝的罪孽，希望借此獲得“孝敬父母”的好名聲。試問：這種掩耳盜鈴的伎倆又如何能騙得了世人？真是：

　　父母劬勞育后代，贏得生前淚滿襟。

　　不孝兒孫罪孽重，爭向墳頭燒包來。

　　誠然，這世上孝子居多。他們相信，自己孝敬父母，尊敬祖先，祖先及父母的鬼魂不但不會害自己，而且還會在冥冥之中保護(hù)自己。所以，通過喪葬和清明節(jié)、鬼節(jié)、冬至培土等祭祀儀式，招回死去親人的鬼魂來享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。如此你仿我效，逐漸形成了中國鬼文化習(xí)俗。當(dāng)然，孽子也為數(shù)不少，這些人在父母生前不盡孝道，父母死后，花點(diǎn)小錢買幾刀草紙燒燒，也算是盡了孝道，既能博得個孝子的好名聲，又能教育兒孫對自己要盡孝道，這種兩全其美的好事何樂而不為呢？

　　不管出于何種目的，“鬼節(jié)”祭祀死去的祖宗和親人，都是一個民族對祖先崇拜的體現(xiàn)，有著現(xiàn)實(shí)教育意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　2017.10.17.

作者簡歷

　　錢期昭，筆名錢其昭，男，1958年出生，青原區(qū)富田鎮(zhèn)人。小學(xué)高級教師，中共黨員，江西省作協(xié)會員。業(yè)余時間喜愛從事于黨史研究和文學(xué)創(chuàng)作，在青原區(qū)委宣傳部工作期間，擔(dān)任了《丹心照汗青》、兩期《青原文藝》、《群星輝耀東井岡》等書的編輯。參與了《青原區(qū)教育志》、《青原區(qū)志》、《富田鎮(zhèn)志》的編修，在海內(nèi)外各級報(bào)刊雜志發(fā)表詩歌、散文、歌詞、論文一百余篇，撰寫了電視解說詞《魅力青原》及歷史文化研究《青原游》兩本書，計(jì)30多萬字。

　　2009年6月，30萬字的紅色歷史長篇小說《東固暴動》由中國戲劇出版社出版?！都餐韴?bào)》、《井岡山報(bào)》、市電視臺“今晚八點(diǎn)”都作了專題報(bào)道。

　　2011年元月中旬至二月，“曾山、賴經(jīng)邦和段起鳳的英雄傳奇故事”講座由市電視臺《廬陵時聞》連播12期。

　　2014年7月，３0多萬字的紅色歷史長篇小說《烽火贛西南》由江西人民出版社出版。