前兩天，我們收到一則留言。

“KY君，我是來(lái)求助的。很長(zhǎng)時(shí)間了，我總是隱約感到焦慮，但具體是因?yàn)槭裁?，我也說(shuō)不上來(lái)。一定要描述的話，可能就是擔(dān)心自己‘掉隊(duì)’。

因?yàn)檫@個(gè)，我總是很‘拼’。即使休息日也沒(méi)辦法放松，神經(jīng)一直緊繃著。但其實(shí)，我也不知道自己到底在緊張什么，明明也沒(méi)人在跟我比賽?。?/em>

這到底是怎么回事？我是不是有什么問(wèn)題？”

事實(shí)上，這位粉絲所提到的這種“隱約的焦慮感”在現(xiàn)代社會(huì)中十分常見。很多人都浸透在這樣一種“競(jìng)爭(zhēng)”式的氛圍中。

比如，在生活中，你有沒(méi)有過(guò)以下體驗(yàn)：

• 參加家庭或同學(xué)聚會(huì)，感到緊繃，生怕自己被比下去

• 買東西時(shí)，如果sales態(tài)度不好，心情就會(huì)受影響、甚至沖動(dòng)消費(fèi)

• 聽到朋友、同事成就時(shí)，總覺得自己笑容尷尬。雖然也替ta們開心，但感受到更多的是焦慮

• 如果到了一定年紀(jì)還沒(méi)有升職或賺到“大錢”會(huì)很沮喪，覺得自己“廢柴”

• 看到其他人買了新東西、獲得新機(jī)會(huì)，無(wú)論適不適合自己，都也想要獲得一份

• 很難說(shuō)出自己真正喜歡什么，興趣愛好一直都在“隨波逐流”

• 對(duì)于外界反饋高度敏感，很容易發(fā)現(xiàn)別人不喜歡、瞧不起自己的蛛絲馬跡

這些掩埋在我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N小困擾，其實(shí)背后是同一個(gè)原因——對(duì)身份的焦慮（status anxiety）。

 “身份”（status），其拉丁語(yǔ)詞源是statum，意思是站立。我們的身份，就是我們?cè)谏鐣?huì)中立足的位置。

更進(jìn)一步來(lái)看，身份指的是個(gè)人在他人眼中的價(jià)值和重要性。上層身份能帶來(lái)的不僅是資源、自由、空間、舒適、時(shí)間，更重要的是，它能給我們帶來(lái)一種受人關(guān)注、富有價(jià)值的感覺。

這是個(gè)身份高低決定人情冷暖的時(shí)代，每個(gè)人都唯恐失去身份地位。我們總是缺乏安全感與穩(wěn)定感，如果察覺到別人并不怎么喜愛、尊敬我們，就很難對(duì)自己保持信心。

我曾讀過(guò)一個(gè)比喻，我們的“自我”像是一只漏氣的氣球，需要不斷充入他人的愛戴才能保持形狀，而他人的忽略則會(huì)輕易把它扎破。

在這種狀態(tài)下，我們總是過(guò)多關(guān)注他人，將生命中大量的時(shí)光花費(fèi)在追求虛妄的欲望、以及為錯(cuò)誤的東西擔(dān)心上。

那么，到底什么是身份的焦慮？我們?yōu)楹伪凰绊懀坑袥](méi)有可能擺脫它的困擾？今天，我們就以阿蘭·德波頓的同名著作為線索，與大家討論這一問(wèn)題。

01.

對(duì)身份的劇烈焦慮，

令我們一直生活在緊繃的狀態(tài)中

在書中，德波頓將身份的焦慮定義為一種擔(dān)憂——擔(dān)憂自己當(dāng)下所處的社會(huì)等級(jí)過(guò)于平庸，或者會(huì)墮至更低的等級(jí)。我們處在無(wú)法與（社會(huì)設(shè)定的）成功典范保持一致的威脅中，恐懼因此被奪去尊嚴(yán)與尊重。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，身份的焦慮就是我們對(duì)自己在世界中地位的擔(dān)憂。在它的影響下，我們可能時(shí)刻生活得很緊繃。

為什么我們會(huì)產(chǎn)生這種焦慮呢？德波頓認(rèn)為，它的本質(zhì)在于以下3點(diǎn)：

a. 身份焦慮的本質(zhì)是對(duì)愛的渴求。

這里所說(shuō)的愛，指的是社會(huì)范疇內(nèi)，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的尊重、以及對(duì)其存在的關(guān)注。

在生活中，人們更容易將注意力分配給“大人物”——我們更容易記住ta們的名字、傾聽ta們的意見、照顧ta們的需求……“小人物”的生活似乎不值一提。

但每個(gè)人都渴望被看見、被關(guān)懷、被贊美以及支持。我們渴求身份，追求金錢、名聲、和影響力，實(shí)際上只是在追求一種生存的尊嚴(yán)、以及被世界愛著的感覺。

在社會(huì)中那些勢(shì)利的目光下，社會(huì)地位完全等同于人的價(jià)值，地位更高的人是受到“寵愛”的：ta們會(huì)受到殷勤的服務(wù)、熱情的捧場(chǎng)、占據(jù)最好的位置。他們有特權(quán)。

在這樣一種環(huán)境中，身份之外的自我是如此渺小。我們追求輝煌的成就、更高的身份，是因?yàn)槲覀円蚕胍@得這種兒時(shí)就期盼的、（看似）充分而無(wú)條件的寵愛。

b. 我們對(duì)生活有了過(guò)高的期待。

德波頓認(rèn)為，人們對(duì)事物的期待并非是孤立形成的，而是會(huì)參考那些（我們認(rèn)為）和自己“同一級(jí)別”的人。如果這個(gè)比照群體更優(yōu)越、更有成就，我們就會(huì)認(rèn)為自己原本也應(yīng)該有更大的成就，并因此感到焦慮。

互聯(lián)網(wǎng)讓我們看到了更多功成名就的同齡人、衣食無(wú)憂的富二代，我們的父輩只會(huì)和他們生活中的同輩比較，而我們能夠看見世界上最優(yōu)越的生活——這令我們對(duì)自己的身份感到不滿足。

c. 停止恥辱，找回尊嚴(yán)。

很大程度上，貧困對(duì)自尊的影響取決于周圍人對(duì)貧窮的理解和看法。在一個(gè)“精英崇拜”的社會(huì)中，人們真誠(chéng)地相信，“精英”們之所以更富有、身份更高，是因?yàn)閠a們更勤勞、能力強(qiáng)、更高尚，ta們值得擁有更好的。

同樣的，那些處于社會(huì)底層的人，也被認(rèn)為是由于懶惰無(wú)能、智識(shí)低下、德行有虧，才落得此下場(chǎng)。

換句話說(shuō)，當(dāng)人們認(rèn)為，社會(huì)等級(jí)真實(shí)且完整地反映了個(gè)體自身的素質(zhì)時(shí)，貧窮不僅是一種痛苦，更是一種恥辱。從這個(gè)角度來(lái)看，我們渴求財(cái)富、身份，只是為了不被羞辱，找回自己應(yīng)得的尊重。

02.

身份焦慮的根源，

是不接納多元的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。

在很多人心中，美好生活的圖景是同質(zhì)化的——想要過(guò)得幸福，就要做學(xué)霸、上名校，然后事業(yè)有成、錢權(quán)雙贏……

但這一圖景中暗藏著兩個(gè)問(wèn)題：

首先，身份的獲取是極為困難的。它受到很多因素的制約和影響，比如：原生家庭、才能、運(yùn)氣……無(wú)數(shù)原因可能導(dǎo)致我們“失敗”，而隨之而來(lái)的就是恥辱感——“我沒(méi)能讓世界承認(rèn)我的價(jià)值”。

其次，人們往往還會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使已經(jīng)達(dá)到某個(gè)目標(biāo)（升職、加薪），也難以感到真正的滿足。因?yàn)殡S之而來(lái)的，是看見了更多更高身份的人，開始進(jìn)一步的焦慮。

總而言之，對(duì)于錢財(cái)或權(quán)力的追求，很難帶給我們真正的幸福和滿足感。甚至可以說(shuō)，它經(jīng)常是我們痛苦和空虛感的源頭。

*既然如此，為什么我們?nèi)栽敢鈭?jiān)定地追求它？

芝加哥大學(xué)的教授Lauren Berlant曾提出過(guò)“殘忍的樂(lè)觀（cruel optimism）”這一概念。

她認(rèn)為，當(dāng)我們渴求某個(gè)東西時(shí)，我們實(shí)際上是相信它能給我們帶來(lái)一系列的滿足。這種相信的態(tài)度是“樂(lè)觀”的，但這種樂(lè)觀有時(shí)是“殘忍”的。

因?yàn)楫?dāng)我們所渴求的、與自身并不匹配時(shí)，這種“堅(jiān)信”的態(tài)度會(huì)令我們盲目堅(jiān)定、無(wú)法正確認(rèn)識(shí)自己的真實(shí)需要。

——我們把“可能性”寄托在眼前這條看似唯一的道路上，即使它已經(jīng)對(duì)我們當(dāng)下的生活造成傷害也在所不惜。

但這本身就令我們失去了找到那條真正屬于我們的道路的機(jī)會(huì)。甚至可以說(shuō)，很多時(shí)候，就是我們所渴求的，令我們的目標(biāo)和心愿變得不可能。

比如說(shuō)：

有些人可能會(huì)跳過(guò)“挖掘自身興趣和潛能”這一過(guò)程、或是放棄感興趣卻冷門的領(lǐng)域，選擇更有“錢途”、更容易“成功”的其它行業(yè)。

然而，由于走上了一條并不適合自己的道路，ta們往往在學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中感到十分痛苦，也難以在這一領(lǐng)域內(nèi)有所建樹。

我們太過(guò)目標(biāo)明確地追求著社會(huì)灌輸給我們的“成功”和“幸?！保瑢?shí)際上妨礙了我們探索和發(fā)展出自己真正的潛能。就是這種對(duì)“成功”的單一想象，降低了我們“成功”的可能性。

從這個(gè)角度來(lái)看，花一些時(shí)間和精力去探索、發(fā)現(xiàn)自己，可能是一條看似麻煩、但更有效率的、通往“成功”與幸福的道路。

*聽眾的選擇，決定了“成功”的定義、以及“上層身份”的觀念，而我們可以自由選擇適合自己的聽眾

另一個(gè)問(wèn)題則是在于，在很多人看來(lái)，當(dāng)我們從主流價(jià)值觀的跑道“撤退”、放棄對(duì)權(quán)力財(cái)富的追求時(shí)，就好像自動(dòng)選擇了“小人物”、“失敗者”的身份。

明明對(duì)某份高薪工作感到厭惡、我們也不愿放棄；明知自己想過(guò)另一種生活、我們也不敢嘗試，實(shí)際上，就是身份焦慮在背后推動(dòng)。

但所謂“上層身份”，其實(shí)只是我們?cè)谧约核x取的價(jià)值觀階梯上、定位到的更高的位置。它背后的問(wèn)題是，你認(rèn)為什么樣的人配得上享有“上層身份”？

在這個(gè)時(shí)代的多數(shù)人看來(lái)，“上層身份”指的是有錢有權(quán)的人。但在另一些價(jià)值觀的坐標(biāo)上，“上層身份”可能指代著體悟感知更深入、或是精神世界更自由的一群人。

換句話說(shuō)，我們都想要確立自己的身份，但身份的確立取決于聽眾的選擇。這并不是說(shuō)我們都不應(yīng)去追求“世俗成功”，而是“世俗成功”只是所有成功可能性之中的一種。

當(dāng)我們選擇了和自己價(jià)值觀更相似的聽眾，我們就可能在追求自我的道路上、依然做個(gè)“成功者”。當(dāng)我們放下對(duì)主流價(jià)值觀的執(zhí)念、發(fā)掘更自由而多元的價(jià)值觀體系，我們就可能突破身份焦慮的束縛，敢于邁向另一條更適合自己的道路。

另一方面，這也意味著，在人生的道路上，我們需要及時(shí)調(diào)整自己對(duì)“成功”的定義、并修改腦海中對(duì)想要成為的、“有身份”的人的想象。

我們?nèi)詴?huì)受到身份焦慮的影響，但此時(shí)，我們的理想身份、以及夢(mèng)想生活都變得不同。我們?nèi)韵胍@得“身份”背后所帶來(lái)的關(guān)注、尊重、以及價(jià)值感，但“評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)”的不同，可能為我們的生活狀態(tài)帶來(lái)意想不到的改變。

03.

我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)身份焦慮？

1. 最重要的一步是覺察

第一步，我們要認(rèn)識(shí)到身份焦慮存在于我們的生活中、并影響著我們的態(tài)度和行為。

比如說(shuō)，當(dāng)有人對(duì)我們的生活提出批評(píng)的時(shí)候，我們可以問(wèn)問(wèn)自己：這種譴責(zé)/批評(píng)是合理的嗎？它是出自于風(fēng)俗傳統(tǒng)、個(gè)人偏好、還是對(duì)我的真誠(chéng)關(guān)心？我需要尋求這個(gè)人的贊賞嗎？這種觀點(diǎn)值得我的關(guān)注嗎？

然后，我們就可以選擇：哪些是應(yīng)該當(dāng)作“耳旁風(fēng)”丟棄的？哪些是應(yīng)該進(jìn)行反思、納入自我形象的？

到最后，我們都需要這樣一種信念：“我的身份是我自己的事，我能夠?qū)λM(jìn)行決定、而無(wú)須隨他人評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變而做出調(diào)整”。

德波頓將這種態(tài)度形容為“毫無(wú)惡意的蔑視”——當(dāng)我們真正知道自己不應(yīng)該受到某些譴責(zé)，我們就能夠滿懷信心地對(duì)這些負(fù)面聲音“不屑一顧”。

2. 謹(jǐn)慎選擇交往對(duì)象、縮小/改變社交圈

選擇交往對(duì)象，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也至關(guān)重要。

我們需要一些真正的朋友，而不是滿腦子裝著社會(huì)地位的人。我們可以適當(dāng)縮小自己的社交圈，將一些勢(shì)利的人排除在外、減少接觸；也可以有意識(shí)地改變?cè)鹊纳缃蝗Γ⑿碌娜ψ?、重新找到自己的位置?/strong>

阿蘭·德波頓在書的最后寫道：“每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有一些人，無(wú)法、或者不愿溫順地服從關(guān)于上層身份的主流觀念。他們有資格擁有更好的稱呼，而不是殘酷地被人稱為失敗者或小角色?！?/strong>

世界上并不只有一種方式能夠證明生活的成功。愿我們都能在生活中找到適合的聽眾、肯定自己的價(jià)值，淋漓盡致地去追逐屬于自己的夢(mèng)想~

今日互動(dòng)：大家心目中的“夢(mèng)想身份”是什么樣的？你在奔向理想生活的路上有什么故事和我們分享嗎？

聽說(shuō)，點(diǎn)「在看」的人，都能無(wú)視外界的聲音，堅(jiān)定走上成為自己的道路哦~