冠名為天池神尊的鄖陽區(qū)青曲鎮(zhèn)店子河村紅嶺樹溝，得名于神話傳說和其獨(dú)特的地理地貌及景觀。她坐落在堵河與漢江交匯地濱江北岸，一山五嶺，面積約4平方公里，海拔300多米，四周山崖陡峭，平均坡度大于75度，嶺上平坦，肥沃的紅土壤上，覆蓋著層層疊疊的植被，林間花草繁茂，百花競放、萬紫千紅，鳥語花香。人們眺望、徜徉這連綿起伏、紅似云霞的山巒林壑，美色妙景勝似唐代詩人杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜, 白云生處有人家。停車坐愛楓林晚, 霜葉紅于二月花”，特以其自然美景命名。

自然特征

    紅嶺樹溝位于十堰市鄖陽城區(qū)西16公里處，南濱漢江與堵河交匯地北岸，山腳下就是虎踞龍盤的古絞國、古鄖關(guān)、津渡遺址，后山是綿延千里的秦嶺山脈，山左方有《水經(jīng)注》記載，古今盛名的“冬澇夏凈，斷官使命” 二灘，山右邊是船家心驚膽戰(zhàn)的后河灘，山與江相依構(gòu)成“津渡接通南北路，航道扼制上下船”的交通樞紐，地理位置十分險(xiǎn)要，素有“得秦楚山水天險(xiǎn)、扼渝豫南北要沖”，“秦鋒楚銳”，“鉗麇庸、挾秦楚”之稱謂，是古代連接商洛，毗連豫陜，遙距荊襄的水陸要塞。有“萬山之會”、“江漢之津”、“ 鄂之屏障，豫之門戶，陜之咽喉，蜀之外局”之美譽(yù)。是挾制鄂、豫、陜、川地區(qū)即“貫通南北、連接?xùn)|西、通江達(dá)?！避娛轮氐亍培y關(guān)。地處北溫帶，四季分明，屬大陸性季風(fēng)性氣候。

遠(yuǎn)望，坐落在被美譽(yù)為“亞洲天池”——南水北調(diào)核心水源地的紅嶺樹溝，形同坐北朝南，懷抱寶塔山、濱江禪坐的神尊，她端坐于秦嶺與巴山交會地的堵河與漢江交匯地，頭輪日月，藍(lán)天、云霞、彩虹為頭上光環(huán)，禪定山清水秀、山環(huán)水繞、山水交相輝映的堵陽福地，背連伏牛山系，面向武當(dāng)山，左右群山侍立，四周江河回繞。堵河朝覲改道西流，洲渚頓首潛伏于側(cè)下……故亦名為天池神尊。

    近看，紅嶺樹溝地質(zhì)結(jié)構(gòu)奇特，猶如地質(zhì)公園：山前江邊的貝殼類動物化石、龍骨、秦磚漢瓦、古陶片俯拾即是，山坡是砂巖、礫巖、礁巖形成；山左側(cè)挺立著大自然鬼斧神工的院墻崖、山右直立著驚神泣鬼的神鷹崖，兩崖沉積巖斷裂形成的懸崖絕壁，讓人望之心驚膽顫、魂飛魄散。尤其是山嶺上的鵝卵石、風(fēng)化的礁巖，以及近在咫尺的青龍山恐龍蛋化石等，真切的記錄了在華夏山水核心地——鄖陽地域的海陸變遷過程。

神話傳說

     《尚書.禹貢》:嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢。在民間流傳《鯀禹父子治水》的神話故事中，紅嶺樹溝是西王母賜給天神鯀，由神龜從昆侖山瑤池背馱到這災(zāi)源地鎮(zhèn)水的神山，治水需要的土，見《山海經(jīng)·內(nèi)經(jīng)》：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州”。這段古文說的是：大水漫上天際，鯀沒有得到天帝允許，命神鳥盜取了天帝的神土（息壤：能生長不息）來堵塞洪水。天帝震怒，派火神祝融下界將鯀殺死在羽山。鯀腹中生出了禹，天帝就命令禹鋪填土壤平治洪水，安定九州。

    由此，民謠“王母山、天帝土，紅嶺樹溝鎮(zhèn)?？冢槐狈?、南武當(dāng)，鯀禹導(dǎo)水入東洋”，傳頌的就是：禹奉天帝命令，繼承父業(yè)，從長江到黃河，由南到北，用堵塞洪水來路，疏導(dǎo)災(zāi)區(qū)積水等方法，克難奮進(jìn)，歷時十三年，終于圓滿地完成了治水任務(wù)。

     禹和治水眾神，會戰(zhàn)鎮(zhèn)水神山地，八仙過海，各顯神通：火神祝融戰(zhàn)勝并趕走了水災(zāi)魔頭共工，伯益、后稷等神殺死了興風(fēng)作浪的水妖；神山座下漏洞噴涌的激流，被禹揮神斧砍下神山主峰堵住。隨著驚天動地的斧過峰落聲，神山金光四射，彩霞滿天，紅雨遍地，方圓千里，靈氣彌漫。受血浴洗禮，眾神神力百增：白龍化作連接大巴山的武當(dāng)山脈，夔牛降伏鯤魚、變成秦嶺山脈伏牛山，筑起武當(dāng)、伏牛兩大八百里山系，堵?lián)踝”绷髟?、冀等州的滔滔洪水；?yīng)龍東馳，用堅(jiān)硬的尾巴畫地犁峪成三江（長江、漢水、淮河），禹舉斧劈開堰塞湖口、江口、堵口、三門、五門泄洪，龜蛇二將則奮力疏通河道、布息土，導(dǎo)引洪水暢流入?！?/p>

     傳說中的神山主體就是紅嶺，紅嶺懷中的寶塔山，是禹用斧砍下的神山主峰，叫瞭望峰，峰名來于禹妻涂山女嬌的故事。說是禹身負(fù)王令治水，婚后四天，就告別了妻子。在家想念禹的涂山女嬌，尋夫來到神山，夫妻棲居在樹溝，嬌早晚常到瞭望峰頂，盼望禹回來。《呂氏春秋·音初篇》《涂山氏妾歌》(最早的民歌和愛情曲) “候人兮猗”， 記述了嬌立峰巔，面對滔滔漢水、環(huán)顧四周，以清越高亢的歌喉聲，發(fā)出對禹深情的呼喚：“盼你啊盼你”、“我在等你呵，等你呵,等你呵”因此，瞭望峰又叫情詩峰……

     人們傳說：得到神山保佑，女嬌寄居樹溝期間孕有了啟。史籍記載，禹治水有功，位“大禹王”，后傳位啟，開啟了中國帝王世襲制。還說：紅嶺樹溝脈連昆侖、達(dá)天廷，四周的泉眼連著地下河通向大海；方圓百里山頭覆蓋的紅土，是神山噴血染紅的；這里的山山水水，一草一木，經(jīng)過血浴洗禮，很有靈性。于是，“紅嶺樹溝源神山，三界超渡古鄖關(guān)，行善積德越石門，罪孽難過澇凈灘”，“男站紅嶺頂天立地成家立業(yè)，女立詩峰相夫教子傳宗接代”，就成了民間諺語和習(xí)俗。

歷史印跡

     據(jù)史料記載，商朝后，四面懸崖峭壁的紅嶺樹溝，軍事上是扼制漢江中上游地域的天然屏障。戰(zhàn)時，居高觀察軍情、抵御強(qiáng)敵、進(jìn)可攻，退可守。尤其是瞭望峰那多道寨墻圍著山頭兀突的峰火臺，用作監(jiān)視和傳遞軍情，守護(hù)平安。太平盛世時，則是人們登高望遠(yuǎn)、游山觀景，攬山水大美，感悟唐代南陽詩人岑參：“曾到交河城，風(fēng)土斷人腸，塞驛遠(yuǎn)如點(diǎn)，邊烽互相望?！痹娋车膭俚?。

    軍事上的重要作用，從解放軍解放鄂西北戰(zhàn)略要地鄖陽府城戰(zhàn)例上即可略知一二：1947年冬天，陳謝兵團(tuán)劉金軒旅，挺進(jìn)鄖陽府城，從鄖西出發(fā)，分山水兩路撲向古鄖關(guān)——扼守堵河和漢江之山水交通樞紐的軍事要塞——控制店子河及店子河連綿至老君殿的山嶺、路道，占領(lǐng)江岸制高點(diǎn)，欲奪取堵河與漢江交匯處店子河碼頭和渡口的船只，坐船飛流而下，直搗鄖陽府，與從北山進(jìn)軍包抄鄖陽府城的36團(tuán)，形成南北加擊之勢，圍殲府城守軍。不料，解放軍到達(dá)店子河兩江碼頭時，駐守在西流河的蔣軍，已沉船封江。

于是，大軍進(jìn)駐店子河村莊（沿江分布在四個山腳下，約3公里400多人的村莊住滿了解放軍），巧用“聲西擊東”戰(zhàn)術(shù)，在沿江岸邊和山頭排兵布陣，佯作準(zhǔn)備強(qiáng)渡過漢江，占領(lǐng)敵軍企圖經(jīng)堵河水、陸通道逃竄四川、峽西而重兵設(shè)防在西流河的陣地，切斷敵軍向大西南逃跑的后路，吸引和迷惑對岸敵軍。到了夜深人靜的時候，解放軍卻悄然撤離村莊和陣地，揮師直奔鄖陽城。得到戰(zhàn)報(bào)，城防司令江治瀾膽顫心驚，連夜棄城逃跑。次日，解放軍沒費(fèi)一槍一彈進(jìn)駐鄖陽府城。因此，在民間交口傳頌著“紅嶺樹溝架大炮，專員司令棄城逃”的故事。

    可嘆， 溶匯山水文史的紅嶺樹溝，在“大躍進(jìn)”全民煉鋼運(yùn)動中，毀林開墾成耕地；異峰突起的烽火臺，在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的“三治”炮聲中消失；山上的水土，在年復(fù)一年的耕作中迅速流失；古今遠(yuǎn)近盛名的鄖關(guān)山崖路、石嘴、石門在挖山取石中解體，植被、地形、地貌遭受到嚴(yán)重破壞，景觀俱毀。

 欣慰的是：在瞭望峰后坡，依然顫立著丹江口水庫移民戶陳緒榮（一家八口），龔萬春（一家七口）遺留下的兩座土房子，特別吸引目擊者的眼球。讓人觸景生情，牽動記憶，激起心潮漣漪…… 。

    這延續(xù)四代人的移民房，是社會主義建設(shè)時期移民生存狀況的縮影。她經(jīng)過五十年風(fēng)雨和社會變遷，如一部厚重的史記，記錄了丹江口水庫移民生活中的酸甜苦辣如積勞成疾，蒙難早逝、三墓九分地等可歌可泣的故事，展現(xiàn)了水庫移民人，在國家困難時期，為建設(shè)“世界水都，亞洲天池”作出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)，成了水庫區(qū)內(nèi)絕無僅有的移民“紀(jì)念館”和不可多得游覽景點(diǎn)，理應(yīng)倍加珍惜、重點(diǎn)保護(hù)。

天然美景

      紅嶺樹溝自然美景有：青山綠水繞紅嶺的色彩美, 山水一體繪神圖的奇景美，松濤櫟雨、鳥語花香的聽覺美、山野清新、沁人心脾的氣息美，還有山間流云飄煙，溝澗湍湍流水，湖面碧波漣漪、游艇行船如織的動態(tài)美和風(fēng)景如畫的靜態(tài)美等等......

    景觀形象美是：雄在一山五嶺，渾然天成的神坐像，宏大雄偉、氣勢磅礴；奇在形如神體、山頂上的紅土、鵝卵石、礁巖和山水間飄渺的云海；險(xiǎn)在山左院墻崖、山右神鷹崖——懸崖深谷，峭壁凌空；秀在山環(huán)水繞，山青水秀，林壑尤美，清泉汩汩；幽在曲徑通樹溝、西溝、九龍溝、趙家溝；奧在山麓山岙，石嘴子前后深谷如淵，崖壁環(huán)列，幽谷巖道，白龍廟的奧秘莫測；曠在巔峰望遠(yuǎn)和曲徑而出九龍溝，展現(xiàn)的湖光山色，讓人視野頓開、心曠神怡，神思浩蕩……

    “不識廬山真面目，只緣身在此山中”，紅嶺樹溝還有朝陽晨輝、夕日晚霞等許許多多天然美，期待著人們在親近自然中去探求、發(fā)現(xiàn)、感悟、認(rèn)知、歸納、概括，總結(jié)。她恰似“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識” ，需要人們?nèi)プC明“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”的名言……

    紅嶺樹溝歷經(jīng)滄海桑田，鑒證人類歷史，承載華夏文明，傳播仁慈善美。她如同勤勞、樸實(shí)、善良的勞動人民，把生命中的光和熱，無怨無悔的埋埋奉獻(xiàn)給人們。

    如今，幸臨盛世，熱愛自然，保護(hù)生存環(huán)境是人類共同的責(zé)任。國家大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、加快生態(tài)文明建設(shè)，湖北省全力打造漢江生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)帶，十堰市確保“一江清水永續(xù)送北京”。讓坐落在楚漢文化發(fā)源地、秦楚文化交融腹地的紅嶺樹溝，煥發(fā)了青春。她將以嶄新的面貌，盡情地展開雙臂擁抱、歡迎八方來客，為一心向善、虔誠祈福的人們獻(xiàn)出大美和大愛......