□ 盛 榮

爸爸不在家，媽媽不在家，暑假誰來陪伴農(nóng)村留守兒童？7月7日，由株洲晚報志愿者聯(lián)合會、株洲市鴻洲社會工作服務(wù)中心為株洲地區(qū)農(nóng)村留守兒童學(xué)校量身打造的社會服務(wù)項(xiàng)目“愛的陪伴”又開始了。今年，21名支教志愿者將在醴陵市均楚鎮(zhèn)軍山完全小學(xué)陪伴50余名留守兒童7天6晚。（詳見本報7月8日A08版、9日A07版、12日A02版、13日A04版以及今日A06版）

數(shù)據(jù)顯示，截至2019年，全國仍有近700萬留守兒童。對于留守兒童，有首小詩寫道：“春節(jié)過后，爸爸媽媽帶走了——二月的不舍，三月的思念，四月的春風(fēng)……”字里行間，生動刻畫了留守兒童對陪伴、親情的渴求?！皭鄣呐惆椤?，無疑能最大程度地將這種陪伴和親情，精準(zhǔn)地“還”給留守兒童。

“愛的陪伴”，是對留守兒童的一種“精準(zhǔn)關(guān)愛”。要實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)關(guān)愛”，必須要有專業(yè)力量的投入，而“愛的陪伴”的參與者，正是這種專業(yè)力量。志愿者、在崗青年教師、愛心企業(yè)，心理輔導(dǎo)、趣味互動、安全教育，無論是從陪伴人員的篩選，還是活動環(huán)節(jié)的設(shè)置，都體現(xiàn)了這種“精準(zhǔn)”。而從本報的多篇相關(guān)報道中，也能看出留守兒童對于這種“精準(zhǔn)”的喜歡。

“愛的陪伴”，更是一項(xiàng)良心工程。幼吾幼以及人之幼，是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。舉辦“愛的陪伴”活動，目的就是希望在社會上形成示范效應(yīng)，讓更多的群體參與進(jìn)來。小詩中的“爸爸媽媽”，是“擼起袖子加油干”群體中的重要成員，也是千千萬萬實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的力量之一，這些“爸爸媽媽”及其留守的子女，共享社會發(fā)展成果，理所應(yīng)當(dāng)，“能感受到社會主義大家庭的溫暖”也理所應(yīng)當(dāng)，其他社會群體給予他們“愛的陪伴”，也是大義所在。

筆者相信，如果有更多人加入進(jìn)來貢獻(xiàn)“愛的陪伴”，讓“被遺忘的花朵”不再孤單，一定能更好地托舉起留守兒童的明天！