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王道與霸道——百里奚和商鞅的對(duì)決

 逸香閣居士麗人 2020-07-11

我國古代,治理國家的方法有兩種:王道和霸道,不過現(xiàn)在大部分人聽到的就是霸道,比如春秋五霸、獨(dú)霸天下等等,這未免有些偏頗。到底孰優(yōu)孰劣,老百姓心里自有一桿秤。我們就來看看百里奚和商鞅,他們就是王道和霸道的代表人物。

百里奚是怎么做的呢?他愛民如子,提倡開化民智,還富于民,這讓很多老百姓都十分仰慕敬佩他。百里奚還有著高尚的品質(zhì),他勤于政務(wù),累了不坐車,大熱天不打傘,每次出門都是步行,這也讓他成為中國傳統(tǒng)士人模仿和追求的對(duì)象。唐代的大詩人李白來到南陽時(shí)看見百里奚墓,便揮筆寫下“秦穆五羊皮,買死百里奚”這樣的詩句。百里奚采用的是群眾路線,收眾人之心,所以他走的是“王道”。

商鞅呢?才能有余,而德行不足。他過分地行使自己的權(quán)力,絲毫都不懂得收斂,打壓太子,制定嚴(yán)苛的刑法,表面上大家都很敬重他,但只是怕他罷了。如果他現(xiàn)在不修一點(diǎn)德行的話,當(dāng)他失去權(quán)力的時(shí)候,就會(huì)迎來滅頂之災(zāi)。商鞅走的是高層路線,崇尚武力,但缺乏群眾基礎(chǔ),對(duì)百姓也沒有益處,人皆稱之為“霸道”。

他們的結(jié)局和民間的反應(yīng)呢?

——秦孝公死后,秦惠王繼位,立馬有人誣告商鞅謀反,隨后商鞅被車裂而死?!皶r(shí)人皆不憐之?!?/span>

——百里奚是壽終正寢,《左傳》記載,百里奚死時(shí),“秦國男女流涕,童子不歌謠,舂者不相杵”,這也充分體現(xiàn)了百里奚在秦人眼中的地位。

其實(shí)老百姓在乎的是自身的福祉,誰對(duì)他好,他就擁護(hù)誰,王道和霸道的優(yōu)劣,在老百姓這里,是一目了然的!

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