
?歷史故事往往將它最精彩的一面呈現(xiàn)給我們,故事中的人物或有謀略,或有膽識,或有美色,在世間留下濃墨重彩的一筆。 叱咤風(fēng)云的這些主角,他們最終的結(jié)局,我們不一定都關(guān)注。而其中幾位的結(jié)局,即使我們關(guān)注,也無從知曉了。 換句話說,他們,最終都下落不明。 李自成順治二年(1645)潼關(guān)陷落,在不斷的退守中,李自成退到了湖北通山縣九宮山區(qū)。 十幾天后當(dāng)大順軍離開九宮山區(qū)繼續(xù)轉(zhuǎn)移時(shí),隊(duì)伍里就不見了李自成的身影。 關(guān)于闖王的歸宿、死于何處,就有七個(gè)地址的不同說法。 史料較為翔實(shí)且影響較大的兩個(gè)說法,一是他在湖南石門夾山逃禪為僧,二是在湖北九宮山遇害。 朱允炆即明惠宗、又稱建文帝,明朝第二位皇帝、歷史上唯一一位不知行蹤的皇帝。 朱元璋死,因皇太子朱標(biāo)已先病故,遂以皇太孫朱允炆即位。登基第四年,皇叔燕王朱棣起兵造反,攻入南都城時(shí),皇宮墮入一片火海當(dāng)中。 大火之中,朱允炆失蹤了。據(jù)說鄭和被朱棣派出七下西洋,最主要的任務(wù)就是尋找朱允炆。 關(guān)于其去向,有的說他削發(fā)為僧了,有的說他逃往云貴地區(qū),而且輾轉(zhuǎn)到了南洋。直到現(xiàn)在,云南大理仍有人以惠宗為鼻祖。 也有現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)年建文帝潛逃后,曾藏于江蘇吳縣黿山普濟(jì)寺內(nèi),接著隱匿于穹窿山皇駕庵,于公元1423年在此病故,葬于山后小山坡上。 真實(shí)情況,仍是一團(tuán)迷霧。 楊貴妃家喻戶曉的豐滿型美女,“環(huán)肥燕瘦”中的環(huán)肥,唐代宮廷音樂家、舞蹈家?! ?/font> 公元755年,安祿山以清君側(cè)、反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠往蜀中逃亡。 途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時(shí),禁軍嘩變,亂刀殺死楊國忠,還要求處死“禍國紅顏”楊貴妃。 唐玄宗不得已之下賜死楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下,時(shí)年三十八歲。 安史之亂平定后,唐玄宗曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得,又有人在日本發(fā)現(xiàn)了她的墓。 由此關(guān)于楊貴妃當(dāng)時(shí)是否真的被賜死、之后又去了哪里,就不確定了。  微信搜索“中式大美生活” 駱賓王“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌……”這首詩無人不知,我們讀誦它的年齡,可能正是詩作者寫它的年齡。 這首詩,是初唐四杰之一駱賓王七歲時(shí)所作,“神童”之譽(yù),名不虛傳。 徐敬業(yè)討伐女皇武則天時(shí),駱賓王的一篇《討武曌檄》,聚集起十萬大軍,武則天看完這篇罵她的檄文,也不得不感嘆這文采實(shí)在不賴。 可惜,討伐失敗、徐敬業(yè)被殺之后,駱賓王銷聲匿跡。有的說他當(dāng)場被殺,有的說他投水自殺,當(dāng)然也可能活著,只是消失了。 張良“漢初三杰”之一,輔助劉邦建立漢朝之后,張良便功成身退。 為避免被劉邦懷疑,他一面讓兒子張辟強(qiáng)在朝中擔(dān)任侍中這樣的小官,相當(dāng)于給了朝廷一個(gè)人質(zhì); 另一面又借助隱士黃石公當(dāng)年的臨別贈言:“十三年后,在濟(jì)北谷城山下,黃石公即我矣”,隱居起來。 但他仍有意將自己置身朝廷視線之內(nèi),所以,呂后為兒子爭太子位時(shí),還能“逼迫”張良幫忙請出商山四皓。 據(jù)說他離開長安后,又悠哉了六至九年,得以善終,但張良的墓在哪,至今還是一個(gè)謎。 徐福秦朝著名方士,道家名人、曾擔(dān)任秦始皇的御醫(yī)。 秦始皇想要多活五百年,到處尋找長壽之方,徐福就上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,神仙居住其中。 于是秦始皇派徐福率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人,及三年的物資,乘坐蜃樓入海求仙。結(jié)果并不如意,徐福出海數(shù)年未找到神山。 至于他的蹤跡,有三種說法。 有的說他在當(dāng)?shù)亍皪魃健苯倘烁?,留下后代,后代改姓嶗或勞。也有說他死于大海中。 更多人相信徐福去了日本,在那實(shí)行教化。今天日本仍奉徐福為“農(nóng)耕之神”“醫(yī)藥之神”“紡織之神”。 西施四大美女之一。“沉魚落雁”中的“沉魚”,講的就是西施浣紗的傳說,她還與越國另一美女鄭旦合稱“浣紗雙姝”。 臥薪嘗膽的越王勾踐派西施迷惑吳王,在完成自身使命之后,西施去向何方,迄今未有定論。 一說,她和范蠡駕扁舟入太湖,不知所終;一所,吳亡后她被沉溺于江中;還有的說法,西施愛上了吳王,在吳王死后追隨而去。 老子從周朝國家圖書館館長之職退休后,老子就開啟了他的云游歲月。 最后一個(gè)記錄是,經(jīng)過函谷關(guān)時(shí),被關(guān)令尹喜留住,寫下《道德經(jīng)》,然后就騎著大青牛向西去了。 出了函谷關(guān)又去哪里了呢?有的說經(jīng)流沙奔印度去了,還有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳,養(yǎng)生修道,得道后在臨洮超然臺“飛升”。
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