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宋代段子：這個(gè)故事經(jīng)常被研究者引用作為溫州夏季臺(tái)風(fēng)的歷史記錄。故事中提到的麻行，就在甌江邊。麻行碼頭，估計(jì)所有溫州人都知道，它正對(duì)著江心寺。故事說到的神靈，從江心寺過甌江到麻行這邊參加一個(gè)水陸法會(huì)，這一切都太真實(shí)了！ 【原文】 紹興三十二年七月十三日，溫州大風(fēng)震地，居人屋廬及沿江舟楫，吹蕩漂溺，不勝計(jì)。凈居尼寺三殿屹立，其二壓焉。天慶觀鐘樓亦仆，唯江心寺在水中央，山顛二塔甚高峻，獨(dú)無所損。先是兩日，有巨商檥舟寺下，夢(mèng)神告曰：“后日大風(fēng)雨，為害不細(xì)，可亟以舟中之物它徙。吾今夕赴麻行水陸會(huì)，會(huì)罷即來寺后守塔矣。”商人如其戒。麻行者，村中地名也。繼往偵問，果有設(shè)水陸于茲夕者。初，郡有婦人，年可四十許，無所居，每乞食于市，語言不常，夜則寄宿于凈居金剛之下。諸尼皆憐之，不忍逐。風(fēng)作之前日，指泥像語人曰：“身軀空許大，只恐明日倒了。”去弗宿。已而果然。
（現(xiàn)在江心嶼上的雙塔）
【白話語音文字版】 宋高宗紹興三十二年（1162年）七月十三日，溫州臺(tái)風(fēng)來襲，大風(fēng)震地，居民的房屋和沿江的舟船，吹跑的，吹翻沉沒的數(shù)不勝數(shù)。凈居尼寺有三間殿屹立不倒，另有兩間殿垮塌了；天慶觀鐘樓給吹倒了；唯獨(dú)江心寺在江心嶼（島）上，山頂上的兩座塔特別高峻，屹立不倒。刮臺(tái)風(fēng)之前兩天，有個(gè)大商人帶著船停在江心寺下面，那晚他做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有神人告訴他：“后天有大風(fēng)雨，災(zāi)害會(huì)非常嚴(yán)重！你趕緊把船里值錢的東西轉(zhuǎn)移地方，我今天晚上要去麻行參加一個(gè)水陸法會(huì)，等法會(huì)結(jié)束后，我會(huì)回到寺廟守護(hù)江心寺塔?！鄙倘寺犃松袢说膲?mèng)中告誡，趕緊把自己的東西轉(zhuǎn)移。麻行是當(dāng)?shù)卮迩f里的一個(gè)地名，商人到麻行去打探情況：那天晚上，真有人家搞了一場(chǎng)水陸法會(huì)。說臺(tái)風(fēng)來之前，溫州城里有個(gè)四十多歲的女人，她本來沒地方住，每天在市面上行乞，平時(shí)說話顛三倒四。每天夜里，她會(huì)寄居在凈居尼寺一座金剛像底下，寺廟的尼姑看這女人比較可憐，不忍心趕她。就在刮大風(fēng)前一天，這婦女指著金剛塑像跟別人說：“空有這么大一個(gè)身軀，恐怕明天也得倒了！”那天晚上，這女人就沒在這兒住。后來大風(fēng)起后，金剛像果然倒了。【祥宏點(diǎn)評(píng)】：估計(jì)這女人是個(gè)異人，有預(yù)言能力；這個(gè)故事經(jīng)常被研究者引用證明溫州夏季的臺(tái)風(fēng)天氣；江心嶼，現(xiàn)在依然是溫州名勝，在甌江中，現(xiàn)在島上的二座塔依然屹立，這兩座塔一直作為甌江行船的燈塔。江心寺宋在代就很有名，宋高宗當(dāng)年避難還在此落腳；麻行碼頭，現(xiàn)在依然是甌江邊上的地名?？磥?span style="text-indent: 34px;">麻行這地方在宋代已有。如果那神靈是江心寺的護(hù)塔神，它從江心嶼直接過來，正是麻行碼頭，太真實(shí)了，簡(jiǎn)直是今夕重來。
（從麻行碼頭看對(duì)面的江心嶼；文圖說明：《夷堅(jiān)志》原文電子版文字主要來自“夢(mèng)遠(yuǎn)書城”-特別致謝！再經(jīng)中華書局出版的《夷堅(jiān)志》校訂；全部圖片來自網(wǎng)絡(luò)。）
《夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介： 宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個(gè)宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄，極具文獻(xiàn)價(jià)值。 宋代社會(huì)生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅(jiān)志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn)： 隨手轉(zhuǎn)發(fā)，積功累德
（解讀：祥宏談夷堅(jiān)系列之3-《夷堅(jiān)志》中“夢(mèng)境”的東西方解讀）
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