從不相互通用的六國文字和秦國文字 統(tǒng)一為小篆。 由繁趨簡(jiǎn), 像形的成分越來越少, 越來越抽象, 好寫好認(rèn)。 《三希堂》原名“溫室”,本為乾隆皇帝讀書之所。乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》三件稀世墨寶,并時(shí)常把玩,遂以此更名。后乾隆帝敕令朝臣編刻《三希堂法帖》,收錄內(nèi)府所藏魏晉以來書法家名跡,其中就包括此三珍。 第二名天下第一行書:王羲之《蘭亭序》 天下第一行書:王羲之《蘭亭序》 ...... 陳忠康書寫蘭亭序,單字精講! ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 《蘭亭序》全文28行、324字,通篇遒媚飄逸,字字精妙,點(diǎn)畫猶如舞蹈,有如神人相助而成,被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。后世但凡學(xué)習(xí)行書之人,都會(huì)傾心于蘭亭不能自拔?!短m亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等后輩習(xí)書者望而生嘆,贊嘆于王羲之出神入化的書法技藝,贊嘆于王羲之如水般流暢的文采。 王羲之《蘭亭序》又名《臨河序》《蘭亭集序》《禊帖》等,28行,324字。東晉永和九年(353年)王羲之書,米芾譽(yù)之為“天下行書第一”。真跡殉葬昭陵,有摹本、臨本傳世,以“神龍本”最佳。此帖用筆以中鋒為主,間有側(cè)鋒,筆畫之間的縈帶,纖細(xì)輕盈,或筆斷而意連,提按頓挫一任自然,整體布局天機(jī)錯(cuò)落,具有瀟灑流麗、優(yōu)美動(dòng)人的無窮魅力。此帖在中國書法史上具有崇高的地位。 《蘭亭序》全文28行、324字,通篇遒媚飄逸,字字精妙,點(diǎn)畫猶如舞蹈,有如神人相助而成,被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。后世但凡學(xué)習(xí)行書之人,都會(huì)傾心于蘭亭不能自拔?!短m亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等后輩習(xí)書者望而生嘆,贊嘆于王羲之出神入化的書法技藝,贊嘆于王羲之如水般流暢的文采。 王羲之《蘭亭序》又名《臨河序》《蘭亭集序》《禊帖》等,28行,324字。東晉永和九年(353年)王羲之書,米芾譽(yù)之為“天下行書第一”。真跡殉葬昭陵,有摹本、臨本傳世,以“神龍本”最佳。此帖用筆以中鋒為主,間有側(cè)鋒,筆畫之間的縈帶,纖細(xì)輕盈,或筆斷而意連,提按頓挫一任自然,整體布局天機(jī)錯(cuò)落,具有瀟灑流麗、優(yōu)美動(dòng)人的無窮魅力。此帖在中國書法史上具有崇高的地位。 《蘭亭序》在王書中雖不及其行草書札,但作為一種典雅、雙逸、瀟灑的時(shí)代風(fēng)格是無人能超越或與之相伴的。那種疏朗有致的布局,挺秀雙逸的風(fēng)神,變化多端的筆法,縱橫自如的取勢(shì),使后世學(xué)書者感到面對(duì)的是一座既平凡又神秘莫測(cè)的城樓,往往不得其門而入,單看其用筆的豐富,就有藏鋒、稱飾、掛筆回鋒,牽絲、映帶、由方轉(zhuǎn)圓、由圓轉(zhuǎn)方等種種奇妙變化,有些橫與波挑又帶有隸書遺意,變化莫測(cè),時(shí)出新愈,平和之中見奇縱,這也是《蘭亭序》永久的藝術(shù)魅力所在,所謂“不激不勵(lì),風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”(唐·孫過庭語)正應(yīng)是對(duì)《蘭亭序》之神最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語。 《蘭亭序》為行書帖,但從其圓轉(zhuǎn)流美的行書字體中可以感覺到東晉楷法的完備,在妍美的行書中隱含著楷書的骨力。南朝的楷書很發(fā)達(dá),但從王羲之的傳本來看,其突出成就顯然在行、草方面。與漢魏、西晉比較,王羲之書風(fēng)的最大特征是用筆細(xì)膩而結(jié)構(gòu)多變,過去的書風(fēng)都走古拙一路,如《平復(fù)帖》,而王羲之卻能把書法技巧由純出乎自然而引向較為注重華美而達(dá)到精致的境界,與古拙相對(duì)而為“秀媚”。 將這種充溢韻致的書風(fēng)與《蘭亭序》描寫的良辰美景珠聯(lián)璧合,有一種微妙的人和大自然融合在一起的境界。作者置身于“祟山峻嶺、茂林修竹”之間,“極視聽之娛”,抒發(fā)樂山樂水之情;與友人雅集,筋詠賞景之際,或悲或喜,情感跌宕,嘆人生苦短,良辰美景不常,情景交融,文思噴發(fā),乘興書之,為中華民族文化留下了曠世杰作?!短m亭序》的可貴之處就在于自然形態(tài)的美和人的情感之美的和諧的結(jié)合,似乎有天機(jī)入神,走筆如行云流水,進(jìn)人書藝的最高境界。據(jù)說后來王羲之又寫過幾次,都不可能再達(dá)到這種境界,這就是藝術(shù)的奧妙。 《蘭亭序》書法,符合傳統(tǒng)書法的最基本審美觀:“文而不華,質(zhì)而不野,不激不厲,溫文爾雅”。其筆法剛?cè)嵯酀?jì),線條變化靈活,點(diǎn)畫凝練,書體以散求正,具有敬側(cè)、揖讓、對(duì)比的間架美感,成為“中和之美”書風(fēng)的楷模。欣賞《蘭亭序》,會(huì)獲得一種非凡的藝術(shù)享受。 集序原文 永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。 是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,怏(同“快”)然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,以為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。 天下第二行書:顏真卿《祭侄文稿》 ...... ![]() 在結(jié)體上,《祭侄文稿》打破了晉唐以來結(jié)體茂密、字形稍長的娟秀飄逸之風(fēng),形成了一種開張的體勢(shì),結(jié)體寬博,平正奇險(xiǎn)。 一是寬郎舒展,外緊內(nèi)松。字中戈挑多不挑出,而作斷竹一頓,如“歲”、“戊、戌、賊、我”、“殘”、“哉”等字。這正是顏?zhàn)謨?nèi)放外收的典型之處。 二是多橫向展勢(shì),左右偏旁或相向、或相背、或同向。尤其是相對(duì)的邊豎,使傳統(tǒng)的內(nèi)弧相背為外弧相向形。如“蒲州、丹楊、開國、圖、開、關(guān)”等處,使字形開張多變。顯得疏密得體,相得益彰。此為顏體行書的創(chuàng)新之所在,亦是顏體闊達(dá)大度的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之表現(xiàn)。三是氣勢(shì)凜然,但卻寄寓著奇險(xiǎn)。 從《祭侄文稿》中我們會(huì)察覺到,有些字的俯仰變化之大,而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也正應(yīng)和了顏真卿內(nèi)心的悲壯心理,在書寫時(shí)情緒放任是造成這一現(xiàn)象的必然原因。這在前人行書書作中是很少見到的?!坝插笥麖?,鐵柱將立,昂然有不可犯之色”(米芾《海岳名言》),字形盡量向兩邊拓開,卻相互照應(yīng),形散神聚。如“爾、傾、巢、準(zhǔn)”等字,而“摧、作、悔”等字則正中寓奇,大膽造險(xiǎn)。 《祭侄文稿》筆法圓轉(zhuǎn),筆鋒內(nèi)含,力透紙外,其線條的質(zhì)性遒勁而舒和。清代何焯《義門題跋》中說:“魯公用筆最與晉近?!钡都乐段母濉芬皇谴蚱屏藭x唐以來重內(nèi)擫法來表現(xiàn)方剛之氣的習(xí)慣,改用外拓法。他認(rèn)為,外拓圓筆更能自如地縱筆揮毫,充分抒展書法家的個(gè)性。如第17行的“荼毒”二字便是筆勢(shì)外拓的典型表現(xiàn)。 二是線條渾厚圓勁,骨勢(shì)洞達(dá),賦予立體感?!都乐段母濉分小案?、楊、兇、史、輕”等字運(yùn)筆疾澀,體現(xiàn)了古人所謂“顏?zhàn)秩爰堃淮纭钡恼f法,這是對(duì)“使其藏鋒,畫乃沉著”的最好的領(lǐng)悟和展現(xiàn)。 三是篆籀氣的運(yùn)用使《祭侄文稿》不同于晉唐以來的方頭清瘦,回歸了古樸淳厚之氣。如“顏、清、爾”等字;楷隸之法的出現(xiàn)讓作品奇趣迭出,如“門、陷、孤”等用楷法,“既、承”末筆波狀則取隸法。如第13行的“兇威”二字取法篆籀,正是以圓潤、渾厚的筆致和凝練遒勁的篆籀線條,展現(xiàn)了顏真卿在行書用筆上非凡的藝術(shù)功力。所以,熊秉明在《中國書法理論體系》中說:“其頓,沉著有力,其起,迅速利落,顯出一種堅(jiān)決果斷,一種絕對(duì)的自信”。 《祭侄文稿》觀其章法,恣意靈動(dòng)、渾然天成。其一反“二王”茂密瘦長、秀逸嫵媚的風(fēng)格,變的寬綽、自然疏朗。字間行氣,隨情而變,不計(jì)工拙,無意尤佳,圈點(diǎn)涂改隨處可見。其章法自然天成,毫無雕飾,完全是情緒的左右之下所完成的,這便給人以巨大的遐想空間。 《祭侄文稿》并不在意字距、行距,時(shí)疏時(shí)密,完全是隨心所欲。每一行的中軸線或左或右或傾斜。章法的安排完全取決于情感的抒發(fā)過程。作品的前幾行敘述了祭文的寫作時(shí)間以及個(gè)人身份,情緒尚屬平穩(wěn),心情比較沉重,行筆稍緩,線條凝重緩慢,章法和諧自然。 從“惟爾挺生”開始到“百身何贖”用筆豪放,章法左右飄忽不定,字局、行距變化較大,形成跳躍性變化。接下來的“嗚呼哀哉”到全文結(jié)束“尚饗”二字嘎然收筆,章法從行草逐步改變?yōu)榇蟛荩瑝阂值那楦斜l(fā)出來。第10行的“順”、“爾”之間,第11行的“受”、“命”之間,第16行的“覆”、“天”之間,第18行的“承”下和第21行的“及”字的頂部留白,是整幅作品的透氣之處,加上與第8、10、14、15、19、21、23行涂改部分茂密濃厚對(duì)比,產(chǎn)生了極強(qiáng)的視覺沖擊力,無意間調(diào)節(jié)了濃密沉悶的空間,造成了“疏可走馬,密不透風(fēng)”的強(qiáng)烈反差。舒張開朗,給人以暢快淋漓的感覺,使悲憤情緒得以宣泄。這也正說明了蘇軾的“無意于佳乃佳”的論斷。 《祭侄文稿》其墨法蒼潤,流暢自然??使P枯墨,燥而無潤,干練流暢,揮灑自如。 全文不到300字,只用了七次蘸墨,到了一筆墨寫下了53字,留下了干枯壓痕出現(xiàn)難以控制的傷痛軌跡。從“維乾”到“諸軍事”蘸第一筆墨,墨色由濃變淡,筆畫由粗變細(xì);從“蒲州”到“季明”蘸第二筆墨,墨色也是由重而輕,點(diǎn)畫由粗而細(xì),且連筆牽絲漸多,反映了作者激動(dòng)的情感變化;從“惟爾”開始,因要思考內(nèi)容、蘸墨,涂改、枯筆增多;從“歸”字開始,墨色變得濃潤,“父陷子死,巢傾卵覆”八個(gè)字墨色濃厚,充分反映出書家失去親人的切膚之痛;“天下悔”三字以后,隨著心情的不可遏制,越往后越揮灑自如,無所憚慮。兩個(gè)“嗚呼哀哉”的狂草寫法,足見書家悲憤之情不可言狀。最后的三行如飛瀑流泉,急轉(zhuǎn)直下,給人留下了無窮的回味。其情感交織而產(chǎn)生的筆墨效果使作品達(dá)到藝術(shù)的巔峰狀態(tài)。這一墨法的藝術(shù)效果與顏真卿當(dāng)時(shí)的悲慟恰好達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。 除此之外。從《祭侄文稿》中多處用渴筆修改的跡象表明:顏真卿在寫這篇草稿時(shí)情緒激動(dòng),思如泉涌,手不能追,非快速行筆不足以表達(dá)其激憤之情,且無暇注意墨色的變化,雖筆中無墨仍然繼續(xù)書寫。然而這些干枯的筆墨,卻給人以蒼勁老辣的感覺,與濃重的筆墨形成對(duì)比,使作品具有枯、潤、濃、淡、虛、實(shí)的變化,更增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感召力。一次蘸墨,疾書數(shù)行,有些筆畫明顯是以筆肚抹出,卻無薄、扁、瘦、枯之弊,點(diǎn)畫粗細(xì)變化懸殊,產(chǎn)生了干濕潤燥的強(qiáng)烈對(duì)比效果。在中國書法史上唯有此一件作品最為遒勁,且和潤。所謂“干裂秋風(fēng),潤含春雨”,也唯此作品能當(dāng)之。 天下第三行書:蘇軾《黃州寒食帖》 ...... 第五名中華第一楷書:歐陽詢:《仲尼夢(mèng)奠帖》 中華第一楷書:歐陽詢:《仲尼夢(mèng)奠帖》 ...... 第六名中華第一草書:懷素《自敘帖》 中華第一草書:懷素《自敘帖》 ...... ![]() ![]() 《自敘帖》為懷素自述其生平大略,兼錄顏真卿、張謂、戴叔倫等人對(duì)其的贈(zèng)詩成文。通篇為狂草,筆筆中鋒,如錐劃沙盤,縱橫斜直,無往不收;全卷強(qiáng)調(diào)連綿草勢(shì),運(yùn)筆上下翻轉(zhuǎn),忽左忽右,起伏擺蕩,有疾有速,有輕有重,通幅于規(guī)矩法度中,奇蹤變化,神采動(dòng)蕩,實(shí)為草書藝術(shù)的極致表現(xiàn)。 《自敘帖》自唐末五代以來一直是草書領(lǐng)域的熱門法帖,在中國草書史上承前啟后,在書法藝術(shù)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。它是懷素流傳下來篇幅最長的作品,人稱“天下第一草書”。正如北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評(píng)價(jià):懷素的草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣”。 中華第一美帖:米芾《蜀素帖》 ...... 第八名天下一人絕世墨寶:徽宗趙佶 《草書千字文》 天下一人絕世墨寶:徽宗趙佶 《草書千字文》 ...... 第九名元代書法宗師楷書奇珍:趙孟頫《前后赤壁賦》 元代書法宗師楷書奇珍:趙孟頫《前后赤壁賦》 ...... 第十名明代奇才草書絕品:祝允明《草書詩帖》 明代奇才草書絕品:祝允明《草書詩帖》...... ![]() 如果你喜歡這些資源 ![]() |
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