1979年，考古工作者在太原市晉源區(qū)王郭村發(fā)現(xiàn)一座墓葬，該墓葬坐北朝南，由墓道、甬道、天井和墓室組成。

▲北齊   七人賓禮圖  

根據(jù)墓志記載，墓主人為北齊東安王婁睿，葬于武平元年（公元570年）。墓葬出土了大批陶俑和瓷器，而保存較好的220余平方米彩繪壁畫再現(xiàn)了墓主人生前宴飲、出行和死后升仙的奢華場(chǎng)景。

婁睿墓壁畫是南北朝時(shí)期中國(guó)繪畫藝術(shù)的代表作，填補(bǔ)了美術(shù)史上北朝繪畫的空白。

此畫面共八人，中間著紅袍者，眼望正前方，應(yīng)是主人，其余七人面朝不同的方向，神情比較警惕，保護(hù)在主人四周。

婁睿墓壁畫的藝術(shù)成就承漢晉而啟隋唐，足以印證北朝畫壇的瑰麗氣象。

誰還不是個(gè)高冷的美男子

來！大家一嗨起來

▲四部鼓吹圖

據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，婁睿墓壁畫中的馬有200多匹，它們的形態(tài)都不一樣。畫師對(duì)馬的刻畫高度寫實(shí)，并且在平涂、暈染這些技法上運(yùn)用自如。

不但是C位

還有“凹造型”

鞍馬導(dǎo)引圖（局部）

鞍馬導(dǎo)引圖（線描圖）圖：山西博物院  展覽現(xiàn)場(chǎng)圖

這，是什么？

1400多年前的

睫毛彎彎，眼睛眨眨

今天這個(gè)造型，

引起了主人的注意

山西忻州九原崗北朝墓葬壁畫，是中國(guó)現(xiàn)存面積最大的墓葬狩獵圖壁畫。

秀容（今忻州）是北魏后期權(quán)臣爾朱榮的老根據(jù)地，其繼承者高歡等人掌握的軍事力量被稱為“并（晉陽）肆（忻州）之眾”。忻州九原崗北朝壁畫墓的墓主人，當(dāng)為風(fēng)云人物之一。九原崗北朝大墓精美的壁畫，昭示了墓主人顯貴的身份。

九原崗北朝墓壁畫內(nèi)容包羅眾多：飛行的仙人，奇譎的神獸；疾馳的駿馬，奔逃的野獸；龐大的隊(duì)列，剽悍的武士；崔嵬的門樓，神圣的爐壇……氣象萬千，蔚為大觀。

升天圖  局部

升天圖-神鳥

升天圖-彊良

它一出現(xiàn)，可御刀兵，防止戰(zhàn)爭(zhēng)

奔跑中，馬鬃逆風(fēng)飄揚(yáng)

疾風(fēng)電掣，箭在弦，一觸即發(fā)

一個(gè)漂亮的回頭殺

同伴背后補(bǔ)刺一箭

《洛陽伽藍(lán)記》卷一曰城內(nèi)之永寧寺

“南門樓三重，通三閣道，去地二十丈，形制似今端門”

坐以方褥，是南北朝時(shí)期上流社會(huì)的風(fēng)尚，《顏氏家訓(xùn)· 勉學(xué)篇》曰，南朝蕭梁盛時(shí)，貴游子弟無不“坐棋子方褥，憑斑絲隱囊”。

九原崗北朝墓葬壁畫有三特點(diǎn)：

朔州水泉梁北齊壁畫墓規(guī)模小于婁叡墓，壁畫內(nèi)容包括鞍馬儀仗、伎樂侍從、天象四神等眾多題材，主要分布于甬道、墓頂與墓室。

墓頂壁畫自上而下分為三部分，上層繪天象圖，中層為四神圖，下層是十二時(shí)圖。

墓壁的北壁為夫婦宴飲圖，東壁為鞍馬儀仗圖，西壁為牛車出行圖，南壁為門洞，左右兩側(cè)繪有鼓吹圖。

展覽時(shí)間：2020年7月1日—10月11日

展覽地點(diǎn)：山西博物院（會(huì)展中心一層）