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千古絕對!上聯(lián):識遍天下字,老人行為讓蘇軾羞愧難當(dāng)痛改前非

 江山攜手 2020-07-04
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“佛教”是我國最普遍的宗教文化,也是我國歷代君王所信奉,雖然可能我們普通大眾對于佛學(xué)的理念不是很了解,但是相信大家一定都聽過,作為一名佛教之人首先要做到的就是“四大皆空”。

但是今天卻有這么一個和尚,擁有著豪車美女資產(chǎn)高達(dá)35億!被世人稱之為“離經(jīng)叛道”,到底是什么樣的經(jīng)歷造就了這樣的他呢?家境殷實,遁入空門

1965年9月釋永信出生在安徽的一個小縣城,俗姓劉,名應(yīng)成,法號永信,自稱皖潁上人,老家安徽省阜陽市潁上縣人。

其實釋永信的家庭背景在當(dāng)時的年代還算是蠻不錯的,其父也是名副其實的國企員工。

但是他的兄弟姐妹與母親卻生活在農(nóng)村。不過即使是這樣,在貧困的農(nóng)村,釋永信家也稱得上是大戶人家。

作為一名國企員工子弟,釋永信完全可以在父親的安排下,進(jìn)入水電系統(tǒng)工作,根本不用當(dāng)和尚。如果他選擇了這條路,那他的生活就會按部就班,無憂無慮的過完這一生??伤€是選擇了出家。

其實釋永信的家庭環(huán)境就已經(jīng)決定了這樣的結(jié)果,祖上三代都崇信佛法,從小就接觸佛教學(xué)說的他對于那種閑云野鶴的生活也是極其向往,也正是因為如此,他放棄了穩(wěn)定的生活,選擇了剃度出家。開悟?qū)W佛,涉足凡塵

剛?cè)胨略旱尼層佬挪⒉幌衿渌艘粯訉W⒀辛?xí)經(jīng)文,無牽無掛,一心向佛,反倒是帶領(lǐng)這眾人收集典籍,成立武術(shù)研討會,試圖挖掘少林的武術(shù)文化價值。也正是因為他的這些所作所為,老方丈圓寂之后便把衣缽傳給了他,并告知他一定重振少林寺。

為了完成老方丈的遺愿,又或許是自己的想法,想要靠著眼前這點微薄的儲蓄和百姓的香火錢重振少林寺肯定是不現(xiàn)實的,于是乎他頂著世人異樣的目光學(xué)習(xí)經(jīng)商并習(xí)得MBA學(xué)位,也是唯一個獲得此學(xué)位的僧人。學(xué)成歸來后他便開始了自己重振少林寺的一系列措施。

<p>“佛教”是我國最普遍的宗教文化,也是我國歷代君王所信奉,雖然可能我們普通大眾對于佛學(xué)的理念不是很了解,但是相信大家一定都聽過,作為一名佛教之人首先要做到的就是“四大皆空”。</p><p>但是今天卻有這么一個和尚,擁有著豪車美女資產(chǎn)高達(dá)35億!被世人稱之為“離經(jīng)叛道”,到底是什么樣的經(jīng)歷造就了這樣的他呢?家境殷實,遁入空門</p><p>1965年9月釋永信出生在安徽的一個小縣城,俗姓劉,名應(yīng)成,法號永信,自稱皖潁上人,老家安徽省阜陽市潁上縣人。</p><p>其實釋永信的家庭背景在當(dāng)時的年代還算是蠻不錯的,其父也是名副其實的國企員工。</p><p>但是他的兄弟姐妹與母親卻生活在農(nóng)村。不過即使是這樣,在貧困的農(nóng)村,釋永信家也稱得上是大戶人家。</p><p>作為一名國企員工子弟,釋永信完全可以在父親的安排下,進(jìn)入水電系統(tǒng)工作,根本不用當(dāng)和尚。如果他選擇了這條路,那他的生活就會按部就班,無憂無慮的過完這一生??伤€是選擇了出家。</p><p>其實釋永信的家庭環(huán)境就已經(jīng)決定了這樣的結(jié)果,祖上三代都崇信佛法,從小就接觸佛教學(xué)說的他對于那種閑云野鶴的生活也是極其向往,也正是因為如此,他放棄了穩(wěn)定的生活,選擇了剃度出家。開悟?qū)W佛,涉足凡塵</p><p>剛?cè)胨略旱尼層佬挪⒉幌衿渌艘粯訉W⒀辛?xí)經(jīng)文,無牽無掛,一心向佛,反倒是帶領(lǐng)這眾人收集典籍,成立武術(shù)研討會,試圖挖掘少林的武術(shù)文化價值。也正是因為他的這些所作所為,老方丈圓寂之后便把衣缽傳給了他,并告知他一定重振少林寺。</p><p>為了完成老方丈的遺愿,又或許是自己的想法,想要靠著眼前這點微薄的儲蓄和百姓的香火錢重振少林寺肯定是不現(xiàn)實的,于是乎他頂著世人異樣的目光學(xué)習(xí)經(jīng)商并習(xí)得MBA學(xué)位,也是唯一個獲得此學(xué)位的僧人。學(xué)成歸來后他便開始了自己重振少林寺的一系列措施。</p>
<p>首先他打造了少林寺武僧團(tuán),成立了少林影視公司,開始著手投資拍攝影視作品,在獲得了第一桶金后,又以少林文化為基礎(chǔ),建立了少林實業(yè)發(fā)展有限機(jī)構(gòu),大力推動少林寺的商業(yè)化進(jìn)程。</p><p>也許是時代造就了他今天的成功,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,少林寺商業(yè)模式在互聯(lián)網(wǎng)的世界搭建起了一套完整的銷售渠道。釋永信也是因為這,一舉獲得了世俗界的成功。功成名就,離經(jīng)叛道</p><p>因為少林寺品牌的大火,釋永信也頻繁地出現(xiàn)在了大眾是視野之中,與各國要政頻頻會面,開始接見世界旅游小姐,在娛樂圈也有了自己的三五好友。身為一名出家之人,卻如此活躍于世俗之中,大家對于釋永信的評價也是褒貶不一。</p>
<p>有的人認(rèn)為他頻繁地與大千世界中的人來往交談,不符合佛家弟子“人浮于世,獨來獨往,獨生獨死”的戒律清規(guī)。</p><p>也有的人認(rèn)為他身為出家之人,所作所為卻與世俗大眾無差,行商磊金,委身于經(jīng)濟(jì)之道,違背了佛教“猶如蓮花不著水,亦如日月不往空”的宗教理念,嚴(yán)重違反了出家人“四大皆空”的行事準(zhǔn)則。世人對其稱之為“離經(jīng)叛道”。自律而生,開悟成佛</p><p>在接受到大眾批評的釋永信卻不以為然,他希望傳遞的是一種正能量,但是有時卻總是事與愿違?,F(xiàn)在信佛的人越來越多,每個人的心愿也是各不相同,釋永信想把眾生解惑當(dāng)成一種責(zé)任,一種行善積德的方法。</p><p>于是釋永信除了外出開會,大多數(shù)時間就是呆在禪室里打坐。來到少林寺30多年,一直保持著和其他僧人一樣的生活習(xí)慣,四五點起床,從始至終一直這樣。</p>
<p>當(dāng)然早起晚起并不能代表著什么,只是為了讓自己保持一個心態(tài),精進(jìn)的心態(tài),慈悲為懷的心。一日三餐也皆是素食。每天會有兩個小時的打坐,這也成為了他的生活習(xí)慣。</p><p>釋永信說過:“總是有一些人冒充佛學(xué)大肆斂財,為何我們不自己做,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),讓少林寺文化真正滲入人們的衣食住行,也為佛教徒營造一個修習(xí)佛學(xué)的好環(huán)境?!?/p><p>既然學(xué)佛,就應(yīng)該發(fā)大心,起宏愿,開悟?qū)W佛是關(guān)鍵。但是又必須區(qū)分癡心妄想和凡夫執(zhí)念。因為只要在世俗社會中生活,時間久了自然會影響你的心性和定力,對于佛學(xué)的領(lǐng)悟就變得極為緩慢。</p><p>學(xué)佛本就是要消除凡夫身上的貪執(zhí)習(xí)氣和妄想習(xí)氣。所有開悟?qū)W佛就是要讓自己達(dá)到?jīng)]有貪執(zhí)沒有妄想的境界。功大于過,影響深遠(yuǎn)</p><p>因為自己在商業(yè)領(lǐng)域獲得了極大的成功,也得到了政府的認(rèn)可,被任為第九、十、十一、十二屆全國人大代表,第十屆全國青年聯(lián)合會委員,政協(xié)河南省委第十二屆委員、常委?,F(xiàn)任河南嵩山少林寺方丈,中國佛教協(xié)會副會長,河南省佛教協(xié)會會長。</p>
<p>也正是因為這些榮耀的加持,作為中國佛學(xué)代表性人物,在外出會談之際也會向當(dāng)?shù)亟榻B佛學(xué)文化,將佛法發(fā)揚至海外,也做到了將佛學(xué)發(fā)揚光大的責(zé)任。</p><p>在大眾視野中的釋永信格格不入,不像一個正兒八經(jīng)的和尚,但是他所做的一切卻不能被這些質(zhì)疑聲給澆滅。</p><p>離經(jīng)叛道也好,發(fā)揚光大也罷;在當(dāng)釋永信決定從商改變少林寺現(xiàn)狀的時候,他就已經(jīng)將這些議論和評價置于身外。</p><p>他做到了讓少林寺可以不用依靠國家的補助,大眾的香火維持生活,讓少林寺有了自給自足的能力。</p>
<p>他將少林世俗化,大家對于這些不必那么認(rèn)真,那也只是他的生活而已。其實真正的佛在我們這些普通的善良人中。前呼后擁,座下弟子如云,講的天花亂墜的只不過是得意之人罷了。</p><p>釋永信可能算不上是一個傳統(tǒng)意義上的僧人,但是他對少林寺所做的貢獻(xiàn),卻是無人能及的,最后引用佛學(xué)中的一句話“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。</p>
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“佛教”是我國最普遍的宗教文化,也是我國歷代君王所信奉,雖然可能我們普通大眾對于佛學(xué)的理念不是很了解,但是相信大家一定都聽過,作為一名佛教之人首先要做到的就是“四大皆空”。

但是今天卻有這么一個和尚,擁有著豪車美女資產(chǎn)高達(dá)35億!被世人稱之為“離經(jīng)叛道”,到底是什么樣的經(jīng)歷造就了這樣的他呢?家境殷實,遁入空門

1965年9月釋永信出生在安徽的一個小縣城,俗姓劉,名應(yīng)成,法號永信,自稱皖潁上人,老家安徽省阜陽市潁上縣人。

其實釋永信的家庭背景在當(dāng)時的年代還算是蠻不錯的,其父也是名副其實的國企員工。

但是他的兄弟姐妹與母親卻生活在農(nóng)村。不過即使是這樣,在貧困的農(nóng)村,釋永信家也稱得上是大戶人家。

作為一名國企員工子弟,釋永信完全可以在父親的安排下,進(jìn)入水電系統(tǒng)工作,根本不用當(dāng)和尚。如果他選擇了這條路,那他的生活就會按部就班,無憂無慮的過完這一生??伤€是選擇了出家。

其實釋永信的家庭環(huán)境就已經(jīng)決定了這樣的結(jié)果,祖上三代都崇信佛法,從小就接觸佛教學(xué)說的他對于那種閑云野鶴的生活也是極其向往,也正是因為如此,他放棄了穩(wěn)定的生活,選擇了剃度出家。開悟?qū)W佛,涉足凡塵

剛?cè)胨略旱尼層佬挪⒉幌衿渌艘粯訉W⒀辛?xí)經(jīng)文,無牽無掛,一心向佛,反倒是帶領(lǐng)這眾人收集典籍,成立武術(shù)研討會,試圖挖掘少林的武術(shù)文化價值。也正是因為他的這些所作所為,老方丈圓寂之后便把衣缽傳給了他,并告知他一定重振少林寺。

為了完成老方丈的遺愿,又或許是自己的想法,想要靠著眼前這點微薄的儲蓄和百姓的香火錢重振少林寺肯定是不現(xiàn)實的,于是乎他頂著世人異樣的目光學(xué)習(xí)經(jīng)商并習(xí)得MBA學(xué)位,也是唯一個獲得此學(xué)位的僧人。學(xué)成歸來后他便開始了自己重振少林寺的一系列措施。

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