人之命在天，無天地，惡生？ 天地者，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，天功既成，形具而神生。荀子認(rèn)為人性就是人的自然本性，是所謂：饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休。這種天然對(duì)物質(zhì)生活的欲求跟道德禮儀是相沖突的，所以人性本惡。

荀子的觀點(diǎn)跟孔孟的性善論相反，在戰(zhàn)國末期，荀子的理論是獨(dú)樹一幟，雖說幾千年來都難以證實(shí)人性本善還是本惡，但每個(gè)人都有止不住的惡念，當(dāng)無法束縛這種惡念時(shí)，犯罪也就開始了，羅伯特·皮克頓就是一個(gè)盡情釋放自己惡念的人。

皮克頓，1949年出生在加拿大，父母在不列顛哥倫比亞溫哥華市有一塊占地7公頃放養(yǎng)豬場(chǎng)，皮克頓從小就在豬場(chǎng)里面打理家族生意，也沒有上過學(xué)，因?yàn)槲挥诮紖^(qū)，皮克頓也也機(jī)會(huì)去交更多的朋友。

20歲那年，皮克頓就繼承了家族養(yǎng)殖場(chǎng)，因?yàn)椴惶珢壅f話，身上又帶著一股臭味兒溫哥華的人都叫他怪胎，溫哥華是多元化城市，匯聚著世界各地的移民，東區(qū)是混亂之都，匯聚著吸毒者、性工作者，上世紀(jì)80年代，溫哥華加大的管理制度，東區(qū)的犯罪娛樂受到了重創(chuàng)。

這些吸毒者，將皮克頓的養(yǎng)殖場(chǎng)作為活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，皮克頓跟他們協(xié)商好了，他提供場(chǎng)所，他們支付場(chǎng)地費(fèi)，一開始皮克頓只是在外面守著，若是警察來檢查，他負(fù)責(zé)將他們攔截下來。

但是豬場(chǎng)里面的娛樂，吸引著皮克頓，男男女女匯聚在一起，盡情的玩樂，皮克頓沒有結(jié)過婚，沒有碰過女人，他有時(shí)就透過門縫觀察里面，在種種的誘惑下，皮克頓也加入了他們，但是清醒過來之后，他又感到無比痛苦。

每一次皮克頓無法抵抗誘惑，但又十分后悔，為了減輕一些罪惡感，他將所有的過錯(cuò)都怪罪在那些女人身上，1995年，溫哥華失蹤第一位性工作者，對(duì)于溫哥華來說，一位性工作者失蹤并不是太過于離奇的事，或許她因?yàn)槲具^量，死在了那個(gè)角落也說不定。

從1995年開始，陸陸續(xù)續(xù)有女性失蹤，不知道從什么時(shí)候開始，當(dāng)?shù)氐木用耖_始投訴皮克頓養(yǎng)豬場(chǎng)的豬肉不干凈，豬肉里面還曾有過幾根女人頭發(fā)，但皮克頓的豬肉是全溫哥華最便宜的，即便有點(diǎn)不干凈，他們依舊在購買，只是抱怨的多了，當(dāng)然還有一些“好評(píng)”，夸他家豬肉很香。

2002年2月，當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生局突擊檢查了皮克頓的養(yǎng)豬場(chǎng)，沒想到他們的冰箱里面發(fā)現(xiàn)了人類的大腿，警方將皮克頓逮捕，經(jīng)過檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，一些切好的豬肉當(dāng)中含有人類的DN，也就說皮克頓將這些失蹤者當(dāng)成豬肉賣掉了。

根據(jù)皮克頓所說，他已經(jīng)處理了49個(gè)女性，在處理掉50個(gè)后，他就打算自首，皮克頓不斷的為自己的辯解，他認(rèn)為自己是做了“好事”，他替溫哥華清理了“垃圾”，皮克頓辯護(hù)律師彼得·里奇覺得他有精神障礙。

但醫(yī)生認(rèn)為他很清醒，皮克頓被判終身監(jiān)禁，自從消息傳開之后，當(dāng)?shù)鼐用袷侨诵幕袒蹋麄兙谷怀粤?年的豬肉，回想起來，他們總覺得味道怪怪的。