香山跨石踞巖，以山勝者也。碧云以泉?jiǎng)僬咭?。折而北，為臥佛，峰轉(zhuǎn)凹，不聞泉聲。然門(mén)有老柏百許森立，寒威逼人。至殿前，有老樹(shù)二株，大可百?lài)?，鐵干镠枝，碧葉虬結(jié)，紆羲回月，屯風(fēng)宿霧，霜皮突兀，千癭萬(wàn)螺，怒根出土，磊塊詰曲，叩之丁丁作石聲。殿墀周連數(shù)百丈，數(shù)百年以來(lái)不見(jiàn)日月。石墀整潔不容唾。寺較古，游者不至，長(zhǎng)日靜寂，若盛夏晏坐其下，凜然想衣裘矣。詢其名，或云娑羅樹(shù)。其葉若蔌，予乃折一枝袖之，俟入城以問(wèn)黃平倩，必可識(shí)也。臥佛蓋以樹(shù)勝者也。夫山，當(dāng)以老樹(shù)古怪為勝，得其一者皆可居，不在整麗。三剎之中，野人寧居臥佛焉。

作者簡(jiǎn)介

袁中道 (1570-1623)，字小修，湖廣公安 (今屬湖北) 人。明萬(wàn)歷年間進(jìn)士，曾任國(guó)子博士、吏部郎中等職。與其兄宗道、宏道并稱(chēng)“三袁”，號(hào)稱(chēng)“公安派”。他的文學(xué)成就僅次于宏道，文學(xué)主張亦與之基本相同。著有《珂雪齋集》、《游居柿錄》等。文學(xué)作品中以散文為優(yōu)，所創(chuàng)作的游記、尺牘、日記等，多有精美可觀之作。《西山小記》便是其中一篇。

《西山小記》原共十則，記錄了今北京西郊香山、玉泉山、萬(wàn)安山等地的名物勝景。每則側(cè)重寫(xiě)一處，每處突出寫(xiě)某一景，十篇相屬，各具特色。如第一則側(cè)重寫(xiě)西直門(mén)外沿途風(fēng)光：“楊柳夾道，帶以清溪”，“每至盛夏之月，芙蓉十里如錦，香風(fēng)芬馥”; 第三則側(cè)重寫(xiě)玉泉山之水：“山根中時(shí)出清泉，激噴巉石中，悄然如語(yǔ)。”泉水匯于池中，但“見(jiàn)石子鱗鱗，朱碧磊珂，如金沙布地，七寶妝施，蕩漾不停，閃爍晃耀?！闭媸巧鷦?dòng)如繪，美不勝收，上面所選這篇，原列第五，主要是集中筆墨描寫(xiě)臥佛寺的老樹(shù)雄姿。

文章一開(kāi)頭，先點(diǎn)出香山以“山”勝，碧云以“泉”勝的景觀特點(diǎn)，撲面便給人一個(gè)懸念：臥佛寺的特點(diǎn)是什么呢?作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)臥佛寺雖“不聞泉聲”，“然門(mén)有老柏百許森立，寒威逼人。”接著詳盡地描寫(xiě)了臥佛老樹(shù)的奇姿異態(tài)，由此水到渠成地得出了“臥佛蓋以樹(shù)勝”的結(jié)論，使人不禁頷首稱(chēng)是。最后又深入一層，寫(xiě)“夫山，當(dāng)以老樹(shù)古怪為勝?！贝蠓采剿麆?，或勝在巖峰，或勝在怪石，或勝在云霧，或勝在泉溪，……然而，均不若“老樹(shù)古怪為勝”這一簡(jiǎn)短的議論，有力地烘托出臥佛寺景觀的不同凡響。這是其一。

其二，本文最精彩的還在于對(duì)古樹(shù)本身的描寫(xiě)。作者先總的寫(xiě)那百余株森立的老柏“寒威逼人”的氣勢(shì)，先聲奪人，令人肅然。接著突出描寫(xiě)大殿前的兩株老樹(shù)，寫(xiě)得很有層次。先寫(xiě)樹(shù)身“大可百?lài)? 圍，計(jì)度圓周的量詞，一說(shuō)徑尺為圍，一說(shuō)五寸為圍，一說(shuō)一抱為圍，盡管說(shuō)法不一，但曰“百?lài)?，其意則在于極力說(shuō)明樹(shù)身很粗。再由樹(shù)身寫(xiě)到枝干：“鐵干鏐枝”;鏐，指成色好的黃金; 樹(shù)干鐵黑色，樹(shù)枝橙黃色。進(jìn)而寫(xiě)“碧葉虬結(jié)”，碧綠的樹(shù)葉交互重迭。就這樣，樹(shù)身、樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉，由大到小，井然清晰。由于枝葉繁茂，重重迭迭，曲折糾結(jié)，以致于“紆羲回月，屯風(fēng)宿露”。羲，日神羲和的簡(jiǎn)稱(chēng)，這里指太陽(yáng)。這兩句是說(shuō)老樹(shù)密匝匝的枝葉，遮蔽了日月的光芒，并使風(fēng)停步，使霧止宿。接著又由樹(shù)冠寫(xiě)到樹(shù)皮、樹(shù)根：“霜皮突兀，千癭萬(wàn)螺，怒根出土，磊塊詰曲，叩之丁丁〔Zheng Zheng〕 作石聲?！薄咨臉?shù)皮高高鼓起，無(wú)數(shù)瘤包累積，更顯示出樹(shù)齡之老; 那裸露在土外的彎屈盤(pán)結(jié)的樹(shù)根，敲一敲，則發(fā)聲錚錚，如叩玉石，妙不可言!

為了進(jìn)一步烘托樹(shù)冠之高大，樹(shù)葉之濃密，作者撇開(kāi)正面描寫(xiě)，換了一個(gè)角度，又深入地寫(xiě)了兩筆：一筆是“殿墀周連數(shù)百丈，數(shù)百年以來(lái)不見(jiàn)日月。”周連數(shù)百丈，這是從空間上寫(xiě)老樹(shù)之碩大無(wú)朋; 數(shù)百年不見(jiàn)日月，這是從時(shí)間上寫(xiě)老樹(shù)歷史之悠久，而且一直郁郁蔥蔥，遮天蔽日。另一筆是：“若盛夏晏坐其下，凜然想衣裘矣?！边@是從虛處著墨，坐其樹(shù)下，即使酷暑盛夏，也寒氣侵骨，頓起衣裘之想。這無(wú)疑是夸張的，但卻真實(shí)地寫(xiě)出了濃密的樹(shù)蔭下清涼無(wú)比的情景，誠(chéng)可謂生花之筆。

作者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“修辭則以經(jīng)國(guó)重世讓人” (清錢(qián)謙益《小修傳》語(yǔ))。本文也體現(xiàn)了他講究文采、注重錘煉語(yǔ)言的創(chuàng)作特色。如寫(xiě)殿前的那兩棵老樹(shù)，連用排比，駢雅而有氣勢(shì)。又如以“千癭萬(wàn)螺”來(lái)形容樹(shù)身上那隆起的瘤塊，形象鮮明，取喻奇特; 以鐵鏐狀樹(shù)干樹(shù)枝為“鐵干鏐枝”，不但表明了枝干的色澤，而且給人以堅(jiān)硬結(jié)實(shí)的感覺(jué)。再如寫(xiě)樹(shù)根是“怒根出土”，一個(gè)“怒”字，既將老樹(shù)擬人化，仿佛它也有情感似的，不愿長(zhǎng)埋地下而裂土怒陳; 又寫(xiě)出了老樹(shù)的氣勢(shì)，與前面的“寒威逼人”緊密呼應(yīng)。作者最后寫(xiě)道：“三剎之中，野人寧居臥佛焉?！闭?yàn)榕P佛寺有“老樹(shù)古怪為勝”，加上“寺較古，游者不至，長(zhǎng)年寂靜”，所以作者屬意于此，寧居臥佛。作者以這一主觀愿望綰結(jié)全文，言由衷出，真心向往，從而將對(duì)于臥佛寺以樹(shù)勝、且清靜的贊美之情，推向高潮，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。