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厝，在福建很多地方的方言中，代表著房屋、家的意思。隨著人們生活水平及經(jīng)濟(jì)收入的提高，很多人已經(jīng)從偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村遷居到城市中，又或者在老家重新蓋起高樓。

在福建多數(shù)方言中，“舊厝”意指舊房子，“新厝”就是新居的意思，而“古厝”自然是經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，起碼有著上百年歷史的古老房子。

福建三明市尤溪縣下轄的厚豐村中，便有著這么一座始建于清代乾隆年間的巨大“古厝”，這座古厝歷經(jīng)十多年建造，時(shí)間橫跨乾隆與嘉慶兩個(gè)皇帝年號(hào)。

玉井坊鄭氏古厝——隱藏在閩地深山老林之中，在兩百多年的歷史中，見(jiàn)證了多少滄海桑田、日升月落的情景，在斗轉(zhuǎn)星移的歲月中，時(shí)光悠悠，當(dāng)年的大清朝已經(jīng)滅亡，而古厝卻仍舊屹立不倒。

逐次升高的鄭氏古厝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如巨大的堡壘，冷眼觀看著世間巨變。它是幸運(yùn)的，帶著往昔的榮光，踏入了新時(shí)代，磅礴壯觀的建筑，竟比一個(gè)皇朝還要長(zhǎng)命。

這恐怕是這間屋宇最早的主人所未曾想到的一件事，它的建造者是乾隆年間的一個(gè)貢生——鄭孔時(shí)。

貢生，顧名思義，在封建時(shí)代是貢獻(xiàn)給皇帝治理天下的人才，他們可以在京城的國(guó)子監(jiān)進(jìn)修，地位相當(dāng)于今天清華北大的學(xué)生們，甚至還要高上不少，因?yàn)椴簧儇暽鷱膰?guó)子監(jiān)畢業(yè)后，就可以直接在朝廷中任職。

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鄭孔時(shí)，一位儒商，據(jù)說(shuō)他曾長(zhǎng)年累月在福州做生意，由于頭腦靈活，積攢了不少財(cái)富。

他和眾多福建人一樣，發(fā)家致富后的頭等大事，便是回到位于尤溪縣里偏遠(yuǎn)的老家，起一座周?chē)^無(wú)僅有的大厝。

曾經(jīng)有位皇帝說(shuō)過(guò)：富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦衣夜行。

連九五之尊的皇帝都這么認(rèn)為，更何況是鄭孔時(shí)這個(gè)在官場(chǎng)中寂寂無(wú)名的小人物呢！

于是鄭孔時(shí)費(fèi)盡心思，花了十多年的時(shí)間，終于建起了這樣一座富麗堂皇的鄭氏大厝。

據(jù)現(xiàn)代人考察，鄭氏古厝規(guī)模宏大，占地面積四千多平方米，建筑面積近三千平方米，最高樓層達(dá)到了四層樓，房間數(shù)暗合天罡地煞，合計(jì)108間屋子。

三進(jìn)院落的大厝，亭臺(tái)樓閣不一而足，院中不僅有糧倉(cāng)、錢(qián)倉(cāng)、逃生暗道等設(shè)施，甚至在清朝嘉慶中衰后，面對(duì)日益危險(xiǎn)的社會(huì)環(huán)境，大厝中還修建起了高大的瞭望角樓和打擊賊寇用的炮樓。

整個(gè)院落在人丁最旺之時(shí)，住著五十多戶(hù)人家，數(shù)百口人，儼然一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)有秩序的小型社會(huì)。

為了表彰此地的家風(fēng)和諧、家族興旺，清代道光皇帝還曾御賜“操冷冰霜”牌匾，咸豐皇帝御賜“五代同堂”牌匾，同治皇帝御賜“盛世其興”牌匾。

從這些御賜的牌匾中可以看出，這個(gè)封建時(shí)代的宗族典范受到了多大的推崇和褒獎(jiǎng)。

在鄭氏大厝古樸的書(shū)齋中，有著這樣一幅對(duì)聯(lián)“文章華國(guó)，詩(shī)禮傳家”，寄托著鄭孔時(shí)這位儒商對(duì)后世子孫的諄諄教誨。

哪怕過(guò)去了兩百多年，這樣的教誨亦不落伍。正是因?yàn)猷嵤瞎咆染赖慕ㄖ?，蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)美德，才會(huì)在2013年列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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