| 北斗七星  |

古人說(shuō)：

【欲為醫(yī)者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，可以愈人之疾病】

可見(jiàn)，在古代，

要想當(dāng)一名合格的醫(yī)工，

其要求是相當(dāng)嚴(yán)格的。

不是僅通醫(yī)理醫(yī)術(shù)即可，

那樣只是俗醫(yī)。

并非載蒼生之疾苦的大醫(yī)。

所以，

【國(guó)醫(yī)之美】

想通過(guò)不一樣的方式分享，

同熱愛(ài)中醫(yī)的所有朋友一起

探索中醫(yī)之美，

知天文，懂地理，通人事。

悟醫(yī)理醫(yī)術(shù)之妙。

前幾期簡(jiǎn)單分享了關(guān)于太極陰陽(yáng)，

以及天干地支的相關(guān)內(nèi)容，

以后也會(huì)慢慢把學(xué)習(xí)中醫(yī)，

都需要了解到的知識(shí)，

像把脈，開藥，針灸，醫(yī)理等

通過(guò)這種散文和美的方式

分享出來(lái)，

同大家一起交流學(xué)習(xí)。

本期，要分享一個(gè)天文學(xué)的知識(shí)：

【北斗七星】

說(shuō)到北斗七星，

可能很多朋友先想到了，

在《三國(guó)演義》中，

諸葛亮同司馬懿決戰(zhàn)時(shí)，

最后生命垂危。

司馬懿夜觀星象，

也預(yù)測(cè)到諸葛亮命不久矣。

無(wú)奈之下，諸葛亮

只好用道教燃【七星燈】

接引北斗七星能量的方式，

延續(xù)自己的生命。

按諸葛亮的說(shuō)法：

“若七日內(nèi)主燈不滅，

吾壽可增一紀(jì)”

（一紀(jì)為12年）

誰(shuí)知點(diǎn)燃后魏延迅速入帳，

導(dǎo)致主燈熄滅，

諸葛亮最終

沒(méi)能成功借到北斗七星的能量，

為自己延續(xù)生命，

最后病死五丈原。

這是一則關(guān)于七星的歷史故事，

同時(shí)也暗示了我們，

北斗七星，與我們生命之間

有著莫大的聯(lián)系。

在道書《云笈七箋》中記載：

在胞之時(shí)，三元養(yǎng)育，九氣布化，五星為五臟，北斗七星開其七竅。七星降童子，以衛(wèi)其身。七星之氣結(jié)為一星，在人頭上，去頂三尺。人為善時(shí)，則其星光大而明；為惡時(shí)，其星冥暗而小。善積則福至，惡積則災(zāi)生，星光墜滅，其身死矣?！?/p>

意思是，北斗七星之氣，

生育并護(hù)衛(wèi)著我們的生命體。

人頭頂?shù)钠吒[，

便是北斗七星所開。

七星之氣凝結(jié)為一星，

在我們頭頂上方三尺，

當(dāng)我們善念大的時(shí)候，

就會(huì)放射無(wú)形的光芒，

當(dāng)惡念邪念多的時(shí)候，

光芒會(huì)變暗，最終墜滅。

在百科上說(shuō)

北斗七星，

是北半球天空的重要星象，

由紫微垣中的：

天樞（貪狼）

天璇（巨門）

天璣（祿存）

天權(quán)（文曲）

玉衡（廉貞）

開陽(yáng)（武曲）

搖光（破軍）

七星組成。

古人把這七星聯(lián)系起來(lái)想象成為古代舀酒的斗形，故名北斗。

古籍記載：

斗柄指東，天下皆春；

斗柄指南，天下皆夏；

斗柄指西，天下皆秋；

斗柄指北，天下皆冬。

古人用北斗七星確定方向，

同時(shí)也觀測(cè)到七星方位

與四季之間的有著直接的聯(lián)系。

道書中講：

【斗柄在握，我命在我不在天！】

古人研究，

北斗七星的斗柄，

指向東方，天下皆春。

指向南方，天下皆夏。

指向西方，天下皆秋。

指向北方，天下皆冬。

由此可見(jiàn)，

斗柄指的方向，

其能量最為強(qiáng)大。

是一股天罡正氣，為吉。

然而其斗柄指向相反的方向，

則因正氣外出，而為兇。

（這也是夜觀天象的一種）

所以斗柄旋握的意思，

是指人想修行，

要悟到北斗七星的星象，

將斗柄旋轉(zhuǎn)，指向自己。

把所有的精氣神，

都放在修正自己上，

所謂嚴(yán)于律己，寬以待人。

人在生活中，

要是不斷要求周圍人，

指責(zé)抱怨別人，

希望別人能改變，

順從自己心意，

而從來(lái)不反省自己，

修正自己的身心，

那么就是正氣外泄，

自己會(huì)身處危險(xiǎn)之地，

從而百病叢生。

唯有斗柄旋握，

嚴(yán)于律己，寬以待人

不斷反省自身，正心誠(chéng)意

無(wú)我利他，合于天道

方能跳出三界外，不在五行中，

我命由我不由天！

文/國(guó)醫(yī)之美