龍在中華文化里擁有至高無上的地位，是中華兒女共同的“圖騰”，所以我們?nèi)A夏民族也自稱是龍的傳人，我們都是龍子龍孫。龍在我們的意識里是無所不能的，可大可小，能騰云駕霧，能藏匿于云朵之中，能上天下海，能呼風(fēng)喚雨。然而，任何事物都有兩面性，龍也不例外，龍除了我們意料之中的本領(lǐng)之外，還有我們不知道的一些事。比如龍生而好淫，就是說龍很好色，這從龍生九子就可以看出來。

龍的兒子眾多，但沒有一個是龍的，只因為它們的母親不是龍，你要是知道了它們的母親是誰，你就明白為什么說：“龍生九子，各不成龍”是對的。

一、囚牛

龍的大兒子是龍和一頭水牛生的，名為囚牛，囚牛很喜歡音樂，所以人們就把它的形象鑄在琴頭上，如今還能看到很多這樣的琴，琴頭上的神獸便是龍的大兒子囚牛。

二、睚眥（ya zi）?

龍的二兒子是龍和豺狼生的，名為睚眥，睚眥繼承了它母親的秉性，好惡斗狠，喜歡打架，而且心胸狹隘，成語“睚眥必報”說的就是睚眥。后來人們根據(jù)它嗜殺喜斗的特性，將它的形象刻于刀環(huán)、劍柄之上，古代很多將士的佩刀上都可以看到睚眥的形象。

三、嘲風(fēng)

龍的三兒子是龍和一只大鳥，現(xiàn)在的說法是龍和鳳凰生的，名為嘲風(fēng)，嘲風(fēng)是個充滿好奇的孩子，所以人們將它的形象鑄于殿角，站成遠(yuǎn)眺的姿態(tài)，很多古代建筑群都能看到它的身姿，它是有著龍脈的鳳。

四、蒲牢

龍的四兒子是龍和蛤蟆生的，名為蒲牢，蒲牢雖說是龍的兒子，但它生性膽小，受到驚嚇就大喊大叫，聲音能傳到很遠(yuǎn)的地方去。因此，它后來就做了洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚。?

五、狻猊（suan ni）?

龍的五兒子是龍和獅子生的，名為狻猊，狻猊也繼承了它母親的特性，而且狻猊對煙情有獨鐘，后來它的形象就被鑄成了香爐，在佛教、道教的一些寺院、道觀中可以看到，現(xiàn)代人喜歡喝茶的也可以在茶桌上看到狻猊的遺像。

六、赑屃（bi xi）?

龍的六兒子是龍和烏龜生的，名為赑屃，又叫霸下，赑屃喜歡負(fù)重，和它母親一樣，喜歡背著東西，我們其實在生活中能看到很多赑屃身上有碑的石刻，碑的底座就是赑屃，所以赑屃也被稱為碑下龜。

七、狴犴（bi an）?

龍的七兒子是龍和老虎生的，名為狴犴，狴犴平生喜歡打官司，又有威力，能明辨是非，敢仗義執(zhí)言，所以它的形象多出現(xiàn)在官衙和大堂之上，代表公正廉明。

八、負(fù)屃（fu xi）

龍的八兒子是龍和烏龜生的，和六兒子赑屃是一母同胞的兄弟，名為負(fù)屃，負(fù)屃平生好靜，喜歡讀書，斯文優(yōu)雅，它的形象常出現(xiàn)在碑文的四周，和詩文相輔相成，更顯得詩文的華麗優(yōu)美。負(fù)屃和它的哥哥赑屃經(jīng)常一起出現(xiàn)在碑文上，一個將碑背在背上，一個環(huán)繞在碑文的四周。

九、鴟吻（chi wen）

龍的九兒子是龍和一條大魚生的，現(xiàn)在常說這條大魚就是鯨，鴟吻口闊噪粗，平生好吞，又由于它是龍和魚所生，屬水，所以它常被用于滅火消災(zāi)，它的形象在殿脊兩端可以看到，就是我們常說的吞脊獸。

可以看出，“龍生九子，各不成龍”的主要原因是它的九個兒子都繼承了母親的特性，又因為各自習(xí)性的不同，被鑄成了不同的東西，在生活中都是很常見的。

這里所提到的“龍之九子”并不是說龍只有九個兒子，九在中華傳統(tǒng)文化里代表的是很多很多的意思。九也是一個很尊貴的數(shù)字，比如九五之尊，就說的是皇帝之位。龍在中華文化里就是地位的象征，皇帝的兒子就是龍子，所以這里就用九子表示龍的兒子眾多，而且地位極高。