本人少喜武俠，尤好中外任俠奇異之事而欲盡覽之。及長，以舞文為業(yè)，并弄武相伴。感謝上天厚德，得遇當世文武高人多多。平生最著力于評論、武術(shù)、書法、寫 作四大領域?，F(xiàn)今年及“奔五”，諸事淡然。唯欲趁此余年，寫點感悟，植點蘭蕙，與幾位知己友人流杯唱和，賞月敘懷，清風舞劍，休閑人生，追思王陽明而已。 故此久已懶于捉筆寫文。今有道中好友吩咐，敢不盡力？因此，先寫下我的師傅張靜和，以和同道共分享。

一拜宋寶山 苦習少林功

張靜和，滿族，北京人，1903年出生。張靜和祖上乃滿族貴族，爺爺是清朝宮廷鐘表師，常出入于宮門，性豁達好友，結(jié)交甚廣。張靜和少年時體弱多病，爺爺 即將其托付于好友宋寶山從宋習武。宋寶山乃河北保定人，從小習武，得少林真?zhèn)鳎忻?。宋寶山從基本功開始，系統(tǒng)而嚴格地傳授張靜和。很快，張靜和體質(zhì) 增強，并喜歡上了武術(shù)，練功益勤張靜和跟隨宋寶山幾年，習練溜腿式、拔步式、少林金剛?cè)?、少林滾堂刀、少林虎頭雙鉤、六合槍等。宋寶山常行走于江湖，除教 武外，還常常給張靜和講述江湖故事、江湖規(guī)矩，以及江湖行話等。忽有一日，宋寶山對張靜和說：“我的本事已全部教給你了，我沒什么再可以教你的了?！睆堨o 和慌忙跪下，以為是自己哪里有錯。宋寶山扶起張靜和說：“我不是客氣，也不是對你有意見，而是說的真話。我和你爺爺是多年好友，他把你托付于我，我自然要 對得起他。你天資聰穎，又用功刻苦，基本可以出師了。但是要記住，練功是一輩子的事。山外青山樓外樓，世上能人多，千萬不可恃才傲物。”隨后，宋寶山就外 出游走去了。

多年朝夕相處，張靜和雖然十分舍不得師傅，但想“世上沒有不散的宴席”，也只好出師而回到北京。張靜和的爺爺看了他的武藝后說：“學得不錯。宋師傅很對得 起你了。但宋師傅練的是少林外家拳，原本是想讓你習武健身。既然你這么喜歡武術(shù)，那我再給你介紹恒師傅做師傅。恒師傅是武術(shù)通家。但他收不收你，就要看你 的造化了。”張靜和爺爺所說的恒師傅即是恒泰，字壽山，曾是清朝末年宮廷御林軍武術(shù)教習，是北京當時十大武術(shù)家之一，人稱大力恒，功夫臻于化境，名滿江 湖。

再拜恒壽山 單刀列門墻

恒壽山，滿族，魁梧健壯，愛武成癡，終身未娶。從小得宮廷大內(nèi)高手傳授真功，習練內(nèi)外家功夫，又行走江湖，與人較技未嘗有負，人稱“大力恒”。當時，北京 的武術(shù)高手濟濟，而恒壽山是公認的北京十大武術(shù)名家之一，與杜心武等武術(shù)家同時代。而出場于重大武術(shù)活動，排名常居前。由于是皇家御林軍武術(shù)教習，恒壽山 收徒傳授等均極其嚴格，不輕易混雜。但恒壽山身為武林中人，便視同道為知己。在武林中德高藝精，為人稱道。

恒壽山武學廣博而精深，是公認的武術(shù)通家，尤以太極（恒式太極拳）和金翅螳螂拳精研最深。當時一些外地的武術(shù)高手，常常來京比武較技。一次，有兩位來自蒙 古的好漢，來京幾場較技獲勝后，名聲大噪。于是，武林中人請恒壽山出場。雙方約定見面后，只見那兩好漢高大兇猛，肌肉虬結(jié)。恒壽山拱手言道：“兩位好漢遠 道而來，不必客氣，就請賜教。”其中一漢大喝一聲，跳躍來搏，恒壽山一招“螳螂問路”，只見那漢如彈丸般側(cè)飛出兩丈開外，倒地不起。另一大漢惱羞成怒，踴 身向前，拽拳飛腳，恒壽山又一招“螳螂刀”將其擊倒于地。事后查看，二人均身受重傷手臂骨折。恒壽山心下不忍，言：“二人出手甚猛，應之也急而傷之，慚愧 慚愧?！眹谌速Y其費用療傷。

此后，恒壽山與人較技輕易不使用螳螂手，多顯示功夫讓人知難而退，迫不得已時也盡可能以太極手法制之。恒壽山的豪爽仗義，在武林中有口皆碑。常有武林中人 行走江湖來到北京，擺攤賣藝，遇有功夫高者攪場搞不定的，便托武林圈內(nèi)人請恒壽山幫場。恒壽山出場，人山人海，而恒壽山從人頭上踴身而入場，使一趟精彩絕 倫的三豐劍，或六合槍，獲單刀，或虎頭雙鉤，飄然而去。該場子從此在北京城別無滋事者。恒壽山之名氣當時在京城甚大。

張靜和也早從宋寶山等人處聽過恒壽山大名，但一直有高山仰止，可望不可及之感。誰知張靜和爺爺與恒壽山均曾在宮中做事，又好江湖朋友，故早有交誼，此前就 將張靜和的一個表哥介紹在恒壽山門下做弟子。因此很快張靜和就見到了恒壽山。恒壽山身材高大，不茍言笑，不怒自威。金剛也似的體魄相貌令人見而生畏。恒壽 山話也不多，不緊不慢地說：“你就練一趟吧?！睆堨o和早就想到會有這一著，來前就是一身短打扮，收拾得十分緊湊，此時雙手一抱，說聲：“讓師傅見笑，獻丑 了?！北愣稊\精神，打了一套少林金剛?cè)?。恒壽山微微點了點頭，說：“器械呢？”張靜和便去兵器架上取了一把大刀，演練了一趟少林滾堂刀。此刀乃宋寶山之絕 學，是宋寶山行走江湖依仗的一大護身絕技。恒壽山看后連連點頭，贊道：“好，好！”于是扶起跪在地上的張靜和，收下為徒。

名師藝真?zhèn)?練就驚人技

張靜和拜恒壽山練武后，進一步了解了這位沉默寡言的一代武學宗師的絕學和功力。輕功：恒壽山雖身材高大，然輕功甚好，竄蹦跳躍，輕如飛燕，源于內(nèi)功精湛， 內(nèi)氣升降自如，其幫場時從人頭上躍入就是一例；內(nèi)功：恒壽山有一絕技——水劍功，一口氣將一桶水吸入口中，瞬間噴出即可傷人，有如利劍，故稱水劍功。恒壽 山曾演示此功噴水擊張靜和，張靜和為其水柱擊倒；鐵襠功：恒壽山常吸一口氣，讓張靜和等任意踢擊其襠，而毛發(fā)無損；樁功：恒壽山在武林是有名的“大力 恒”，與人較技人撼之如撼山一般，而其撼人，少有撼不動者。其拿樁站定，張靜和常撼之而紋絲不動。恒壽山一生與人較技無數(shù)，江湖有言：“撼山易，撼恒壽山 難?！?/p>

光陰荏苒，日月如梭。張靜和在恒壽山門下習武一晃數(shù)年，得恒壽山真?zhèn)鹘鸪狍肴?、恒式太極拳、白猿通背七十二掌、形意拳，以及刀、槍、劍、戟、斧、鉞、 鉤、杈、判官筆、避血蹶、大稈子等器械，還學會了一手好彈弓等暗器。張靜和后來在江湖上人稱“神彈子”。恒壽山又將張靜和原來在宋寶山那里所學的單刀、少 林金剛?cè)忍茁分械囊恍┱惺竭M行修改，使之更臻完美。無論內(nèi)外功夫，對張靜和均悉心教授、指點。張靜和武功為之大進。

又一日，恒壽山對張靜和說：“你可以出師了。記?。何湫g(shù)在江湖，民間藏高人，學無止境?！睆堨o和跪拜恩師，灑淚告別。從此浪跡天涯，行走江湖。

闖蕩走江湖 印證所學藝

20多歲，張靜和離京，行走于中國大江南北，以武會友，印證所學。

那時正是二十世紀二三十年代，舊中國大地滿目瘡痍，社會動蕩，兵匪橫行?？v是身懷絕技之人，行走江湖也常常兇多吉少。然而，張靜和一身絕世武功，一腔豪氣，定要闖蕩闖蕩，不負師傅一番心血和教誨。

在保定，應師兄之約前去高牌店擒匪。一群人來到土匪住宿的房子周圍包圍起來埋伏好，一人按計劃上前敲門。不想黑暗中竄出一條大狗“汪汪”亂叫。一個黑影從 窗子里躍出，并手揮匣子槍開了一槍。埋伏在墻邊的張靜和一步躍上，一招金翅螳螂拳的“螳螂上樹”，將其槍奪在手里，將其踢在地上。事后得知，此乃一土匪頭 目，手臂被折斷，小腿脛骨被踢斷。張靜和擒匪后受賞100大洋。

在山東，張靜和登臺比武，以通背拳招式擊敗高大兇猛的對手獲勝，被當?shù)剀婇y聘為軍隊武術(shù)教官。但是，張靜和雖然武功出眾，但個子矮小，開始那些行伍出身的 兵油子并不看在眼里，因此常常借故來試身手。均被張靜和擊敗。教官中，各人均是自負了得。表面上大家客客氣氣，實際上心中各不服氣，因此暗中較勁，甚至私 下比武。一位姓邢的太極拳教官，長得牛高馬大，曾做過吳俊升保鏢，平日自夸：“被我太極勁沾上者沒有能逃脫的。”他看張靜和教的是大刀、金剛?cè)恼惺?，?自恃太極拳功夫了得，與張靜和相約比武。二人君子協(xié)定，關(guān)起門來，不論輸贏決不外傳。張靜和細加端詳，只見那邢教官身材高大，臨比武而面帶微笑，心中泰 然。但一作勢卻威風凜凜，氣吞山河。心中不敢輕敵。

說時遲，那時快。雙方才一搭手，邢教官腕一翻沾住張靜和手腕，旋即就要發(fā)勁將張靜和發(fā)出。張靜和哪敢怠慢，伸手在其手背上猛一拍，發(fā)一聲喊，同時倒地一 腳，將對方打到對面墻上。這是少林金剛?cè)械囊粋€招式。張靜和雖然太極功夫得恒壽山真?zhèn)鳎藭r自思乃是比武，不是太極功夫較量，又不敢大意，因此隨屈就 伸，隨意而發(fā)，一擊成功。

在上海，張靜和才一下輪船，就遇到一群流氓滋事，一陣拳腳打跑。后來又結(jié)識岳家拳傳人、著名的技擊家紀晉山。紀晉山在當?shù)匦袀b仗義，好打不平。曾有一練硬 氣功的惡霸欺壓良善。紀晉山出頭主持公道。那廝帶了一幫人耀武揚威，以瓶擊頭而瓶為之粉碎卻毫毛未損，紀晉山視若未見，昂然向前，打得那些人人仰馬翻。那 廝手持木棒照準紀晉山頭頂擊來，紀晉山不躲不讓，木棒一擊兩斷，紀安然無恙。那家伙方知紀晉山不僅拳腳了得，硬氣功也遠在他之上，因而臣服。那紀晉山見張 靜和個子雖小卻頗有氣派，武藝高強而又健談，且頗識江湖規(guī)矩，遂引為知己，盡心款待。兩人談武論藝，甚為投機。

臥虎藏龍地 授藝在云南

張靜和幾番闖蕩江湖，武功、見識、為人等均歷練得越來越成熟。回到京城，與不少江湖好漢、武林高手均有交往。

在家待了不久，慣于江湖生活的張靜和志在四方，哪里住得安穩(wěn)？于是又開始了闖蕩江湖，以武會友，到處結(jié)交好漢的生活。1930年，云游四海，遍歷名山大川的張靜和，來到了云南。

云南地處祖國西南邊陲。由于地緣上的原因，與中原及沿海政治、經(jīng)濟、文化發(fā)達地區(qū)相隔千山萬水，歷來交通、信息等都十分不便。在歷史上曾被視為蠻荒之地。 但自從戰(zhàn)國時期莊蹺伐滇以來，云南雖“天高皇帝遠”，卻總與內(nèi)陸有千絲萬縷的關(guān)系。也正是因為以上原因，許多由于政治等因素而被流放之人，除了人們熟知的 “流放新疆”等地之外，云南也是一個流放之地。而這些被流放之人多是身懷絕技、才高八斗、某方面超群出眾之能人。如元末明初的全國首富——周莊的沈萬山， 明朝狀元楊升庵等都是被發(fā)配到云南來的；云南也成為了社會動亂、朝代更迭之際，高人避難的理想之地；加之歷代征滇留下來的內(nèi)陸人才；以及唐宋南詔、大理國 文化遺風與后來的外來文化雜糅形成的云南本土文化哺育成長起來的俊才等，使云南成為名副其實的臥虎藏龍之地。因此云南真是代有才人出。張靜和就是想來這樣 的地方看看，會一會高人。

二十世紀三十年代，云南畢竟還十分閉塞。張靜和來到了昆明著名的圓通寺，只見門口掛有一塊“云南省國術(shù)研究會”，遂進去想結(jié)交武林同道，并演練了一趟恒式 虎頭雙鉤。只見高原的太陽照在雙鉤上，隨著上下翻飛舞動形成陣陣白光，猶如兩條小白龍耀人眼目，繞著張靜和那矯捷的身軀竄動。觀者不禁喝彩。舞畢，當即就 有楊秀靈、馬家福、曾文清等十二人拜張靜和為師。張靜和大喜，初到云南人生地不熟，這一下就結(jié)交了朋友，有了徒弟。真是如有神助。

雖然功夫超群，以武服眾，又當場收了徒弟，引得現(xiàn)場的不少人嘖嘖稱羨。但由此也招徠嫉妒。一位曾在山東鏢局做過鏢師的武林漢子這時扔過來一句話：“好漢是 占堂的？占線的？”這是典型的江湖語言，闖蕩江湖多年，深諳江湖行規(guī)的張靜和心中一喜：在這里終于遇到江湖同道了，于是也用江湖行話對道：“占堂的，占線 的，走高的，走漂的，外卦子的，我都不是，我是內(nèi)卦子的?！焙髞恚瑥堨o和才知這漢有名，喚做“雙刀李”，是當時的昆明武林一杰，許多武師都唯他馬首是瞻。 不久，雙刀李來找張靜和，勸他離開云南到瓦城（緬甸）去，并說“云南這地方不好在，容不得外人?！睆堨o和反問：“那你怎么安然無恙？”雙刀李一拍桌子喝 道：“我是說得住他們的。”張靜和大怒，二人約定次日比試。

次日，張靜和渾身收拾利索，腰纏一根九節(jié)鞭，來到雙刀李約定的茶館。雙刀李兇神惡殺地坐在一張長條桌后，兩邊站滿其徒弟。張靜和視若未見，也不搭話，一步 跳上前去，使出一招形意鉆拳，下踩其腳，上傷其眼。雙刀李“哎呀”一叫，張靜和已翻身跳到大街上，“唰”地抽出九節(jié)鞭，對著圍上來的人大喊：“你們統(tǒng)統(tǒng) 上?！彪p刀李這時也來到了街上，喝住徒弟，說聲：“后會有期?！比缓箅x去。不久，雙刀李離開昆明，他的一個好友“林鐵頭”也離開昆明。從此，張靜和才在昆 明站穩(wěn)腳跟。

張靜和第一批徒弟中，馬家福、曾文清等都在云南王龍云的軍隊里任職，由此張靜和認識了不少滇軍上層舊軍官，并教他們練拳。不久，張靜和創(chuàng)辦了云南的第一個太極拳研究社，又從北京將一家人全部接到昆明居住。

寶刀恒不老 桃李滿天下

年輕時，張靜和不僅跟從宋寶山、恒壽山習武，還由于爺爺?shù)木壒?，跟從出入宮廷的法國建筑師學習法語和建筑。因此，張靜和一生生活習慣很歐化，喝咖啡、戴巴 拿馬帽，偶爾說幾句法語，性格豪爽外向。解放后，張靜和以建筑設計為業(yè)，不輕易言武。然而，他的一身武功卻從未被人們忘記。

一段時間，練武被人視為禁區(qū)，但仍有不少愛好武術(shù)的人，想盡各種辦法跟他習武。那段時間，遇上心誠之人，張靜和也只敢教上幾招幾式。一個在建筑工地做工的 人，眼眶天生一圈黑印，人稱“黑眼睛”，多次向張靜和跪拜求教。張靜和教了他半趟螳螂拳并一些功法?！昂谘劬Α庇霉炭?，練就了一定功夫。輕輕一竄就躍過 人頭，然后一個“黃龍臥地”落地起身?！昂谘劬Α币虼耸巡虐廖?，在社會上打架斗毆，張靜和嚴加訓斥并從此不再教他。一個人喚“豆腐澤”的，學了螳螂拳后， 一次與人爭斗，失手將人重傷，被判刑二十多年。出獄后在街上遇到張靜和，悲喜交集，痛哭流涕，拉著師傅的手當即跪下說：“徒弟不才，闖了大禍。但獄中從未 忘記師傅所教拳術(shù)。今日重見，無以報答，我練一遍螳螂拳給師傅看?！睆堨o和說：“我教你的螳螂拳是恒式真?zhèn)鳎辉谕庑?，重在?nèi)勁，剛烈無比。你才出來，元 氣未復，不可驟練。慢慢恢復后才能演練。”“豆腐澤”說：“我在里面雖然未練，但每天都在心中默練，未敢忘懷?，F(xiàn)在就打給您看?！薄岸垢瘽伞睂堨o和拉到 旁邊一塊空地上，用力打了一趟螳螂拳。誰知回去不幾天就因經(jīng)脈震裂內(nèi)傷而逝。張靜和為之噓吁不止。

改革開放后，中國百廢待興，百花齊放。武術(shù)也迎來了寒冬之后的春天。二十世紀八十年代中期，張靜和應邀作為云南武術(shù)代表隊成員，先后參加了在天津和徐州舉 行的全國武術(shù)交流觀摩大會，以精湛的技藝演練了恒式太極拳、金翅螳螂拳，力挫群芳，榮獲金牌二枚，雄師獎一枚，驚動賽場，武林為之矚目。

迄今，張靜和擇徒而授者有不同膚色的各國人士。有美國、法國、英國、意大利、瑞士、瑞典、加拿大等十多個國家的學生和徒弟，法國武協(xié)主席福羅蓋爾親自來到 昆明與之推手切磋武藝，推崇備至，回國后還寫信邀請張靜和前往法國傳藝。張靜和雖至晚年，仍頭腦清晰，反應靈敏，年至96歲，因痢疾不治而逝。

擇徒謹與嚴 非真不相傳

張靜和一生性格梗直，敢說真話，眼里容不得沙子，對徒弟選擇謹慎而且甚嚴。其以幾十年老江湖經(jīng)驗，看人十分獨到。其一眼看不中者，即不發(fā)一言，不教一手。 晚年之際，早晨一般在翠湖、五華體育館等地教授宮廷八十八式太極拳，是張靜和在恒壽山所傳太極拳套路中刪除煩瑣重復動作而成，取名恒式太極拳，一套拳演練 下來約需一十五分鐘。而對于其選中之徒弟，則帶到家中單獨傳授。因此，其學生中，習練太極拳及一般推手者較多；進而習少林基礎拳者較少；再進而習金剛?cè)?更少；進而能習螳螂拳者愈少；進而習功法及器械者更是少上加少。還有一些是在他仙逝后，他的女兒張云雯、兒子張云虎所教。

一段時間，氣功在中國大地上很是熱火。張靜和對之是兩種態(tài)度：真實的氣功是歷來就有的，武術(shù)中包含的功法；而對于借氣功之名大肆鼓吹者，張靜和一向反對。有人自稱是其學生搞活動，他十分不齒，說：“我一手都沒教過他，怎么說是我學生呢？”

二十世紀四五十年代，一大批各派武術(shù)家相繼來到云南，加之云南當?shù)氐泥u派，云南可謂高手云集，派別林立。張靜和與之都能互相尊重，友好相處。江湖中人稱他“輕功很好”、“好斗”、“能打”、“云南王龍云護院”等等。對此，張靜和均付之淡然一笑。

張靜和常言：“功夫上乘者，面色紅潤，氣定神閑；功夫中乘者，面黃肌瘦，筋綻目赤；功夫下乘者，膀大腰圓，肌肉虬結(jié)?！逼湮鋵W淵博，晚年對所學刪繁就簡， 熔冶于一爐，自成體系而以恒式名之。其所傳拳式，均十分古樸而又實用。其所傳少林金剛?cè)?，動作打法與目今所見之許多少林拳面目均不相同。張靜和最擅長者， 乃螳螂拳、太極拳，而與人交手多不用螳螂拳，蓋因螳螂拳傷人太甚者也。通背拳系少林拳中之上乘拳術(shù)，其中白猿通背拳據(jù)說源于戰(zhàn)國時期，歷代不斷完善而成。 手法有摔、拍、穿、劈、鉆等，出手冷、脆、急、速、小、綿、軟、巧。據(jù)傳王朗在少林寺習通背拳后與師兄較卻屢不勝。乃離寺出走，冥思苦想見螳螂受啟發(fā)而創(chuàng) 螳螂拳，再與其師兄較技，屢戰(zhàn)屢勝。于是始傳螳螂拳。張靜和言：“螳螂拳挫掌斷牛頭，不可輕易使用?！逼浣烫珮O推手，要求全部卸去外力，全用內(nèi)勁、柔勁， 不可使抓、捏、擒等外家手法，嚴格按太極拳的沾連綿隨，以柔克剛。筆者所遇武術(shù)高人無數(shù)，而深感張靜和之傳太極推手為最純粹。張靜和常親自與我推手，讓我 感悟聽勁、懂勁之妙。我曾用其所教之法與人推手，瞬間將人凌空扔出丈外，真的是“四兩撥千斤”，借力打力。因此越感其妙其真。

張靜和言；“練外家就要有外家的樣子，練內(nèi)家就要像內(nèi)家?！逼渌掏饧仪苣么蚍ㄒ嗌趺?。練外家必須在地上跌打摸爬滾，要求我練時穿一套舊衣裳，在水泥地上 一路練去，和大地親密接觸，不準使用墊子。其言：“練兵千日，用在一時。你不能遇到敵手時說‘等我找一床墊子，我是在墊子上練的?！逼溆盅裕骸叭羰峭?手，對方純用太極手法與你較量太極功夫，則一定要嚴格用太極功夫應之，不論輸贏；若對方不守規(guī)矩，則亦要知變?，F(xiàn)在許多推手不太純粹。遇敵不可老實，遇弱 力擒，逢強巧取?！?/p>

張靜和武功深不可測。其練“白猿上樹”，凌空猶如踩著梯子一路上去，令人驚嘆，其練太極拳“玉女穿梭”，身法靈動美妙，香港一家電視臺曾出資一萬元拍他此動作。

張靜和常思宋、恒二位師傅，并很看重其百年之后的碑文，專門要我為其撰寫。我遵其言為其寫好，其修改后十分滿意，壓于其枕頭下，囑咐按此刻寫。后來，張靜和百年后，我又將底稿交與其兒女（我喊大姐、二哥）。因文稍長，大姐、二哥他們刪改后付刻于碑。

張靜和曾對我說：“我們有緣得識，我所教你都是真?zhèn)?。武藝在精不在多。如今時代不同了，許多功夫也沒有必要去學，如彈弓等。幾十年來我所教都因人而異，而 你所學較多，我們也不枉了相識一場。記?。何涔σＮ虺Ａ?，而為人和武德更尤其重要?！蔽易运迹腥A武術(shù)博大精深，張靜和武學境界很高，而我不過學了點皮 毛，猶如滄海之一粟而已。