老子在寫道德經(jīng)之時，也就早早的把道德經(jīng)熟記于心和運用于事了。寫一篇文章或小說或雜談肯定有他的目的性，總之，寫出來的東西都有其目的性。反之，有何用呢？這種目的性也就是針對性，針對某人某物某事某方法某某其他的東西，對某人某物某事某方法的東西，也是對他人他物他事他方法的同一個意思，也就是舉一反三的道理。如果沒有針對性，胡亂的寫，那還是圣人之筆么？為什么道德經(jīng)那么多版本，不就是后人認為比前人更明白瞎篡改的么。你要問，老子的道德經(jīng)哪一個最接近老子他老人家的函谷關(guān)之作，我想肯定目前沒有人敢說這句話。