前面說(shuō)到道生無(wú)，無(wú)生有，有生萬(wàn)物。這個(gè)是中華文化的特點(diǎn)，一以貫之。只把握住最本質(zhì)的道才可以駕馭萬(wàn)物。我們要想養(yǎng)生或者治病，其實(shí)都要圍繞生命來(lái)開(kāi)展。

其實(shí)生命最重要的也就兩件事，生存和繁衍。任何事物都會(huì)從弱小到強(qiáng)大，再由強(qiáng)大到衰弱直至死亡。除了道是世間唯一不變的，其他的都在變化。所以我們需要學(xué)道，明道，用道統(tǒng)御萬(wàn)物。

道生萬(wàn)物，萬(wàn)物不離其宗，則能體道。

德府萬(wàn)物，萬(wàn)物不離其本，則能用道。

唯有尊道貴德，以道為本，以德為貴，才能成天下貴。如果失去了天道，就如同天下失去甘露，萬(wàn)物將無(wú)以生，天下將不復(fù)安寧。

萬(wàn)物稟受天地之氣所生，此為天命。萬(wàn)物的差異，本質(zhì)上只是陰陽(yáng)的多少而表現(xiàn)出來(lái)的信息結(jié)構(gòu)上的差異。

天地生出萬(wàn)物以后，萬(wàn)物中的每一個(gè)物體里面也都以個(gè)體的形式儲(chǔ)存著這些信息。能量也只是物體里面的信息輸出的一種表達(dá)。

疾病是什么呢？前面說(shuō)根本上是因?yàn)榈虏蛔?，不合道無(wú)法積累德，所以德有所虧，才表現(xiàn)出疾病狀態(tài)。

中醫(yī)為啥講陰陽(yáng)？為啥老說(shuō)五行，和平衡？因?yàn)樗钦嬲尼t(yī)學(xué)，由天地誕生之初的圣人所立。圣人在古代是非常多的，生病也是非常稀奇的事。大家都合道，想生病也難。

但是后面文化衰弱了，合道的人越來(lái)越少，甚至連明道的都沒(méi)幾個(gè)了，所有人開(kāi)始背離天地最初的設(shè)定，體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣慢慢的變得不協(xié)調(diào)了，需要人為干涉才能勉強(qiáng)保持陰陽(yáng)平衡。

這個(gè)時(shí)候圣人就開(kāi)始描述氣的運(yùn)行，記錄下糾正氣的方法。希望后人雖然不能完全合道，不生病，至少在生病的時(shí)候有方法可以讓自己恢復(fù)。扎針，草藥，按摩，點(diǎn)穴，你能想到的醫(yī)學(xué)方法都是為了調(diào)理體內(nèi)陰陽(yáng)，使他們變得再次平衡。

治病就像戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，吃藥如同用兵，目的是祛除病邪恢復(fù)體內(nèi)陰陽(yáng)二氣的平衡。如果病好了，卻迷戀上吃藥，把吃藥當(dāng)成目的，熱愛(ài)上戰(zhàn)爭(zhēng)本身，這就不恬淡了。

現(xiàn)在美國(guó)就是因?yàn)殚L(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)面臨隨時(shí)崩潰的可能，而它所主導(dǎo)的舊世界經(jīng)濟(jì)秩序也即將要被完全瓦解，它就是個(gè)很好的例子。沒(méi)事就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)欺負(fù)別人，建國(guó)才幾百年，就發(fā)動(dòng)過(guò)幾百場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

把天下當(dāng)做人身來(lái)看，之所以會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)樘煜虏×?，?zhàn)爭(zhēng)只是疾病的爆發(fā)，再平衡的手段而已。正邪之間的對(duì)抗，它本身就是病態(tài)的，真正的健康是天下無(wú)病，自然而然和平和富足。這一天不遠(yuǎn)了，華夏復(fù)興之日，天下太平之時(shí)。那時(shí)候不會(huì)再有戰(zhàn)爭(zhēng)，也不會(huì)有剝削，人類的王者回來(lái)了，君王天子替天行道，照顧全世界百姓。（獅子有獅子王，猴子有猴王，蜜蜂也有蜂王，人類的王必須尊道貴德足夠強(qiáng)悍）