近讀星漢先生大作《游李商隱公園》《雨中祭三蘇墳》《謁謝翱祠堂》三首（載《滏漳詩(shī)苑》2018年第4期），感觸頗深——三首詩(shī)歌詠了三位古代著名詩(shī)人（當(dāng)然，三蘇是個(gè)群體）分別稱頌了他們的杰出才能，肯定了他們的藝術(shù)成就，追慕了他們的高尚道義，抒發(fā)了深切的懷念之情；因?yàn)轭}材特點(diǎn)，故即景生情，跨越了漫長(zhǎng)的時(shí)間，濃縮了遼闊的空間，將古代詩(shī)人置于讀者的眉睫之前，可謂縱橫古今；追念古人歌詠古跡，寄托情思表達(dá)意旨，呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉、悠遠(yuǎn)深沉的風(fēng)格特性。

        著名文學(xué)理論家劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》篇，綜合歷代關(guān)于詩(shī)歌的看法，界定了詩(shī)歌藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵：其一是引用《尚書·堯典》（實(shí)為“舜典”的“詩(shī)言志”，指出詩(shī)歌的功能是“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”；其二是“舒文載實(shí)”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的內(nèi)容必須有文采有故實(shí)，不能空洞無(wú)物而徒逞虛文；其三是“持人情性”，如同孔夫子稱贊《詩(shī)經(jīng)》那樣，以“無(wú)邪”之標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行價(jià)值評(píng)判。星漢先生的三首詠史/懷古之作，堪稱此類作品的典范，既符合劉勰規(guī)定的三條基本要求，又表現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

        先看《游李商隱公園》：

多年無(wú)力解無(wú)題，親到滎陽(yáng)問(wèn)玉溪。

紅藥避風(fēng)開蕊晚，碧桃?guī)в陦褐Φ汀?/span>

朝廷多事磨吟骨，幕府長(zhǎng)途費(fèi)馬蹄。

未盡幽情回首望，滿園春色透靈犀。

        詩(shī)中的“公園”，乃即目所見(jiàn)。如同海德格爾關(guān)于“語(yǔ)詞”呼喚“物”的出現(xiàn)那樣，出生于鄭州滎陽(yáng)的晚唐詩(shī)人李商隱應(yīng)星漢先生的呼喚現(xiàn)身了。“無(wú)題”難解，唯問(wèn)“玉溪”。鮮艷的紅藥，其晚唐血色浪漫之回光返照乎！而帶雨之“碧桃”，亦未知是否與劉郎去后有無(wú)關(guān)聯(lián)……眼前之景，盡于此矣；而詩(shī)人的追思仰慕，倏忽穿越一千多年的歲月，試圖敲開李商隱深鎖的心扉——為什么寫下如此費(fèi)解的詩(shī)篇，為什么不給作品一個(gè)明確的題目，為什么你的音調(diào)如此低沉？“朝廷多事磨吟骨，幕府長(zhǎng)途費(fèi)馬蹄”，顯然是李商隱諸多作品題旨隱約、意境朦朧的重要原因——險(xiǎn)惡的政治生態(tài)，蹭蹬的仕途生涯，無(wú)可逃避的打擊，屈沉下僚的苦悶，消磨了你的壯志，銹蝕了你的才華，正如辛棄疾詞云“卻道天涼好個(gè)秋”，還有什么可說(shuō)的呢？又有什么能說(shuō)的呢？雖古今時(shí)移世易，但許多事情往往有驚人的相似；古人已矣，卻給后人留下了發(fā)懷古之幽情的無(wú)限空間！