潯陽樓，坐落于江西省九江市，是江南十大名樓之一。它雖然沒有岳陽樓“先天下之憂而憂”的胸襟，也沒有黃鶴樓“昔人已乘黃鶴去”的豁達，但千百年來，人們依然對潯陽樓的故事津津樂道。

提到潯陽樓，人們自然而然會想到蘇東坡題字、白居易送客、宋公明題詩。這三位名人，只不過是刻在潯陽樓上的三個誤會。而潯陽樓正因為這三個美麗的誤會，才成全了自己的千古美名。

和我們一樣，蘇軾、白居易和宋江，終究只是潯陽樓上的匆匆過客，來過、感懷過，最終還是消失在了歷史的長河中。但這座長江之畔的千古名樓，卻至今靜靜矗立，眺望大江東去、笑看風(fēng)云變幻、任憑世人評說。

誤會一：蘇軾題寫潯陽樓

“潯陽樓”因何得名？人們首先想到的，一定是蘇軾。

相傳，潯陽樓原本只是一座默默無聞的江邊酒樓，北宋元豐年間，大文豪蘇軾曾在此喝酒。酒家請?zhí)K軾題字，蘇軾欣然應(yīng)允，當(dāng)下?lián)]毫潑墨，寫下“潯陽酒樓”四個字。不料店小二失手打翻了桌上酒杯，將酒潑灑在了“酒”字上。酒家無奈，只好將剩下的“潯陽樓”三字刻匾。于是，潯陽樓因此得名。

這個傳說至今仍在九江地區(qū)廣泛流傳，甚至進入了地方縣志。古典名著《水滸傳》，也采用了這個說法——“上有蘇東坡大書‘潯陽樓’三字”。

那么，潯陽樓蘇東坡“題字”的傳說，究竟是真是假呢？

根據(jù)孔凡禮先生編纂的權(quán)威文獻《蘇軾年譜》記載，在北宋元豐七年（公元1084年）的四月間，蘇軾確實來到江州（今九江市）、登上廬山，并應(yīng)邀題字。但是蘇軾題字的地方，是瑞昌縣的亭子山和廬山的圓通寺，并沒有關(guān)于潯陽樓題字的任何記載。

這就是說，蘇軾題寫“潯陽樓”的傳說，只是人們對潯陽樓的一個美麗誤會。

實際上，潯陽樓最早并不是一座酒樓，而是江州的北門城樓。它最早見于文獻，是在唐代著名山水田園詩人韋應(yīng)物的一首詩中。

唐德宗貞元元年（公元785年），韋應(yīng)物從永陽（今滁州）刺史調(diào)任江州刺史，寫下了《登郡寄京師諸季、淮南子弟》一詩，詩中就有“始罷永陽守，復(fù)臥潯陽樓”的句子?？梢?，當(dāng)時的潯陽樓已經(jīng)是江州的標(biāo)志性建筑。它登上歷史的舞臺，不是因為蘇軾題字，而是因韋應(yīng)物的這首詩。

誤會二：潯陽江頭夜送客

在韋應(yīng)物為潯陽樓賦詩三十年后，另一位劃時代的詩人也來到了江州，登樓觀景，并在此寫下了一生之中甚至是整個中國詩史之中最為重要的華麗詩篇——《琵琶行》。

他，就是白居易。

“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，深秋的潯陽江頭，一派肅殺。黑夜中的潯陽樓，枕著濤聲，依然燈紅酒綠管弦嘈雜。但偉大的詩人此時卻被離別和抑郁之情所籠罩。

“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，也許是生命的緣分，也許是上天的安排，詩人在江邊偶遇琵琶女，傾述經(jīng)歷，感懷人生，最終發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千年一嘆。

這就是白居易寫《琵琶行》的故事。在很多人的潛意識里，這個故事就發(fā)生在潯陽樓，然而，這又是人們對潯陽樓的一個誤會。

白居易送客，偶遇琵琶女，并非江州北門潯陽樓，而是在江州西門湓浦口，這在《琵琶行·序》中已有明確交代。而正是由于后人的誤會，將兩處混為一談，才讓潯陽樓又平添了一份浪漫色調(diào)。

實際上，白居易被貶江州，本身就是一個極大的誤會。

據(jù)《舊唐書·白居易傳》記載，元和十年（公元815年），割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢力，使人刺死宰相武元衡，朝野嘩然。白居易時任“太子左贊善大夫”，是太子?xùn)|宮之官，他率先上疏，要求抓捕刺客并予以嚴(yán)懲。但此舉卻引起了時任宰相韋貫之的反感，認(rèn)為“宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事”，意思說白居易不應(yīng)在諫官之前發(fā)聲，犯了程序上的錯誤。

隨后，白居易的反對派們，猶如跳梁小丑，紛紛出來造謠中傷。他們說白居易的母親“因看花墮井而死，而居易作《賞花》及《新井》詩”，行為有悖于孝道和禮教。于是，“執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史”。但此事還沒有結(jié)束，仍有人反對，當(dāng)朝者又貶白居易為官職更低、實權(quán)更小的“江州司馬”。

仗義直言卻含冤被貶，白居易的心中充滿了委屈和煎熬。然而挫折永遠無法擊倒強者，正因為上級誤解、小人誣陷等一系列的誤會，白居易才會在人生低谷、潯陽江畔寫下不朽名篇《琵琶行》。

誤會三：敢笑黃巢不丈夫

宋江潯陽樓題反詩，是《水滸傳》中一個跌宕起伏的故事。這個虛構(gòu)的故事讓潯陽樓真正得以名揚四海。

很多讀者認(rèn)為，宋江的“他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”一句，真正暴露了他內(nèi)心深處的造反稱王之意。但在小編看來，這只不過是宋江的酒后牢騷，也是讀者對宋江這個小說人物的一大誤會。

江州通判黃文炳，認(rèn)定宋江題的詩是反詩，他不過是要借題發(fā)揮，想趁機重新上位。而宋江本人，在題詩之前的一番話，也完全表明了心跡。

在水滸原著第36回中，宋江刺配江州，路過梁山，晁蓋等人苦留不住，宋江道：“小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只就眾位手里乞死。”

宋江的這番話，發(fā)自肺腑，感人至深，完全是不愿落草的真情流露，根本沒有必要再去潯陽樓上題一首所謂的“反詩”。

古人的普遍文化認(rèn)同，是對朝廷盡忠、對父母盡孝。這種文化認(rèn)同在宋江身上特別明顯。眾所周知的“不反朝廷，只反對貪官”，就是這種認(rèn)同的具體表現(xiàn)。

晁蓋死后，宋江干的第一件事就是將“聚義廳”改為“忠義堂”，將晁蓋的“義氣”路線修正為“忠義”路線，這本身就足以說明宋江渴望盡忠朝廷、青史留名。

如果宋江真有反心，他就絕對不會主動結(jié)識李師師、宿太尉和高俅，千方百計尋求招安，更不會在生命最后關(guān)頭，以破壞“忠義”為名藥鳩李逵。所以說，宋江壓根就不想反，也不會反，“反詩”是黃文炳、甚至是眾多讀者強加給宋江的“帽子”，更是對宋江的一大誤會。

時光荏苒。如今，歷史的煙云早已消散，嶄新的時代已經(jīng)開啟。誤會也好，笑談也罷，都隨滾滾長江奔流遠去，只剩下古老的潯陽樓，似乎不合時宜地矗立于九江的鋼筋水泥森林之中。

頭上云舒云卷，周圍花開花謝，而潯陽樓，依舊只是眺望大江東去，任憑后人評說。

參考資料：《水滸傳》、《蘇軾年譜》、《舊唐書》