當你焦慮、浮躁、迷茫的時候，不妨再讀讀楊絳先生這4句很“干凈”的話，愿你掃除心頭塵埃，輕裝上陣，在以后的歲月里，活出自己的豁達。  無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。生活中總有這樣的社科，在自己心情低落的時候，看到身邊的朋友、同學、家人甚至是路上的陌生人，好像他們都要比自己過的開心。于是忍不住的懷疑自己，是不是自己不夠好不夠努力。 但事實就如《圍城》智能柜說的那樣：婚姻是一座圍城，城外的人想出去，城里的人想出來。 你在羨慕別人，別人也在羨慕你。我們終究會明白每一種人生都有快樂，但也避免不了都有愁苦。唯一能做的就是讀懂自己的內(nèi)心，承認自己，接納自己，然后找到自己的道路，一步一個腳印往前走。只有這樣才能收獲內(nèi)心的平靜與充實。  你的問題主要在于，讀書不多而想得太多。曾經(jīng)有個年輕讀者給楊絳寫信，抱怨這個社會太浮躁了。楊絳在回信中說：你的問題主要在于，讀書不多而想得太多。 這個問題可以說是當代人的通病。很多人就是想得太多，行動太少，總覺得有太多困難在等著，害怕失敗。等到最后自欺欺人的說：算了，還沒準備好。 俗話說得好：萬事開頭難。當你克服了猶豫不決，克服了種種顧慮，終于開始去做的時候，其實你已經(jīng)跨過最大的障礙了。 人跟人的差別就在這里，有人一直在想，有人卻以邁出腳步開始做了。所以想干什么趁早干，別等干不動了再后悔。沒有什么最好的世界，現(xiàn)在就是最好的時機。  如要鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。” 人在憂患中獲得成長，在失去中學會珍惜，在不斷告別中懂得放手。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。 就像蘇軾，一貶再貶，不是被貶就是在被貶的路上，雖仕途不順，但這三次被貶成就了蘇東坡的另一番輝煌。 第一次被貶黃州，他寫出了《念奴嬌：赤壁懷古》、《前后赤壁賦》等著名篇章。 第二次被貶惠州，他潛心研究“佛學”。 第三次貶謫儋州，他把燦爛的中原文化帶到了海南，在這里“講學明道、教化日興”，使此地“書聲瑯瑯，弦歌四起”。 所以我也相信，無論我走到哪里，那都是我該去的地方，經(jīng)歷一些我該經(jīng)歷的事，遇見我該遇見的人。  人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。楊絳先生在寫下這句話的時候，女兒和丈夫已相繼去世?！段覀冐怼分皇Ｏ滤粋€，這句話我想也有勸誡自己的意思。 勸自己看開點，一切的傷痛都會過去的。勸自己往前看，日子還長，總還會有意想不到的快樂。 或許正是這種豁達支撐楊絳走過喪女之痛，走出喪父之痛，以優(yōu)雅的姿態(tài)度過了余生。 有時壞事可以引出好的結果，而好事發(fā)展到一定程度可能會演變成壞事。 所以凡事看淡些，人間沒有永遠，所有的事情都是瞬息萬變的。 人生不會一直走上坡路，也不會永遠走下坡路。臺上風光無限的人，也曾是臺下無人問津的看客。 希望我們始終銘記：遇事向前看，眼下發(fā)生的一切，不過是往后的過眼云煙。 今天的流的淚，待到他日，也不過一場笑談。  楊絳在《我們仨》中告訴我們，一家人，在一起就是家。一家人只要和和睦睦，健健康康，相親相愛，相互體貼，一起歡笑，一起面對生活的困難，即使身處陋室，也是溫暖，即使粗茶淡飯也是幸福。 1997年到1998年，楊絳先后經(jīng)歷了愛女和丈夫的離世，在送走女兒后，楊絳對病榻上的錢鐘書說：“我要寫一個女兒，叫她陪著我?！?/strong>  錢鐘書病逝四年后，92歲高齡的楊絳先生出版了《我們仨》這本書，書中記述了一個三口之家63年的風雨坎坷和溫馨回憶。透過文字和照片我們確信錢鐘書和楊絳經(jīng)營的那個小家就是美滿家庭該有的模樣。 書中記錄的一些場景即使多次重讀，也仍能給人以溫暖和感動。當錢鐘書經(jīng)歷動蕩和妻女重聚時他發(fā)愿：“從今以后，咱們只有死別不再生離?！?/strong>  四歲的女兒錢媛打量著兩年未見的父親說“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊?！卞X鐘書笑問：“是我先認識你媽媽，還是你先認識？”錢媛回答：“自然是我先認識，我一生出來就認識，你是長大了才認識的?！?/strong> 錢鐘書悄悄的在女兒耳邊說了一句話，從此父女倆十分友好，連媽媽都退居二線了，提起這段回憶，楊絳在書中感慨道：“鐘書到底跟錢媛說了什么話我當時沒問，而現(xiàn)在已沒人可問?！?/strong>  有人說《我們仨》會讓你笑再讓你哭，還能教會你很多關于愛的事，而我讀完此書最大的收獲則是它讓我更加珍視那些微笑的幸福和身邊的人。 在這推薦大家讀一讀《我們仨》，愿大家都能找到自己的幸福！ |
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