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除了佛教徒，每個人都有一個姓氏。其實佛教徒也算有姓，他們統(tǒng)一姓“釋”。原始社會，人類最初的集體形式是“原始人群”。這個最初的組織是為了在嚴(yán)酷的大自然環(huán)境中“抱團(tuán)取暖”，方便狩獵，有利生存。人與人之間沒有親情聯(lián)系，和動物一樣。后來，原始人群逐漸分化，親情加重。一名母親所生的后代聚集在一起，形成了“氏族”，當(dāng)然這位偉大的母親也就成了氏族長。一個氏族內(nèi)部的成員都有血緣關(guān)系，所以不允許通婚。不同氏族的人才能通婚，為了區(qū)別，每個氏族的人名前冠以一個相同的字，這就是“姓”?！靶铡本瓦@樣產(chǎn)生了。姓什么？當(dāng)然由那位老母親兼氏族長決定。沿襲下來，孩子統(tǒng)一跟母親姓。這一定律也決定了“姓”的文字構(gòu)成，由“女”+“生”構(gòu)成。而且，一開始的姓氏都有“女”旁，如上古八大姓：姜，姬，姚，媯，姒，嬴，姞，妘。但據(jù)《中國姓氏大辭典》（袁義達(dá)、邱家儒編著），中國最早的姓為“風(fēng)”，可能是“風(fēng)”為人類最易感知的自然現(xiàn)象。 
母系氏族初期，沒有固定婚姻，沒有家庭概念。氏族中的男子長大后到別的氏族找女人，結(jié)合后就離開了，孩子出生后只知道母親，不知道父親，孩子當(dāng)然跟母親姓。對孩子有影響的男子就是舅舅，所以古代舅舅的地位很高。即便到母系氏族后期，有了家庭，女人仍然占主宰地位。女人在家織布，收獲穩(wěn)定；男人出外漁獵，收獲不穩(wěn)定，也不常在家，所以女人主宰家庭，孩子自然跟女人姓。母系氏族后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，男子的貢獻(xiàn)越來越大了，地位越來越高。一部分優(yōu)秀男子開始獨占女人，不再讓她同其他男人發(fā)生關(guān)系，這樣就組建了家庭。在新家庭出生的第一個孩子往往被處死，仁慈一點則拋棄。為什么呢？因為男人不確定妻子在之前是否有過“婚前性行為”，所以不確定第一個孩子是否為自己親生，那時也沒有DNA鑒定。比如，周朝始祖后稷，名字就叫“棄”。傳說，后稷母親在野外踩了一個大腳印，回來就懷孕了。實際上應(yīng)該就是其母在野外與野男人野合的結(jié)果，后來正式結(jié)婚組建家庭了，新家庭的這位“父親”把妻子生下的第一個孩子就拋棄了，別人揀了這個孩子就順勢給他起個名字叫“棄”。家庭建立，男人開始占據(jù)主宰地位，人類社會進(jìn)入父系氏族，孩子開始逐漸跟父親姓了。
隨著家庭的增多，氏族逐漸壯大，升級為“部落”。部落繼續(xù)發(fā)展壯大，人類的戰(zhàn)爭也就開始了。為了爭奪資源，贏得戰(zhàn)爭，部落之間出現(xiàn)了聯(lián)盟，以對抗大部落或者另外的幾個部落，這樣就產(chǎn)生了“部落聯(lián)盟”。部落聯(lián)盟是后來“國家”的雛形。大部落首領(lǐng)或者部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，為了表彰自己的貢獻(xiàn)和特殊的尊貴地位，往往在自己的“姓”以外再加上一個“氏”。比如“燧人氏”、“有巢氏”等。黃帝的氏有好幾個：有熊氏，軒轅氏。再后來，“氏”不再像“燧人氏”等這么高大上，開始從金字塔頂下沉。很多因為個人能力突出或者地位尊貴，都得到了自己的氏。比如，因為新建了一個小國家，如“陳”、“鄒”等；或者因為獲得了大官職，比如“宰”、“士”、“司馬”等。后來，更多途徑都可以得到“氏”，但不管怎么說，氏的獲得基本都與尊貴有關(guān)。
-----姓氏的區(qū)別與統(tǒng)一-----可以看出，“姓”是用來區(qū)別婚姻的，同姓不通婚。當(dāng)然，隨著人類社會的發(fā)展，后來很多同姓的其實并沒有什么血緣關(guān)系，因為有的姓都是后改的，這樣也就不再那么上綱上線了。“氏”是用來彰顯尊貴，普通人沒有氏。當(dāng)然祖上尊貴，后代平庸，這種繼承的氏另當(dāng)別論。孔子不姓孔，姓“子”，孔是氏。別看孔子落魄時“如喪家之犬”，孔子的祖上是殷商王室后裔，姓“子”，后裔在“子”旁加“乙”組成“孔”作為氏，以紀(jì)念祖宗。同樣地，屈原不姓屈，姓“羋”（音米），屈是氏。類似情況很多，不一一列舉。秦統(tǒng)一中國后，姓氏合并，不再區(qū)分。-----現(xiàn)代社會姓氏的一些情況說明-----<一>家族譜。一般稱XX氏族譜，而不是XX姓族譜。因為那樣包含天下所有該姓的人了，太廣泛，不可能的。而且，很多姓的來源十分復(fù)雜，根本不是同祖同宗，八竿子打不著。<二>稱某人為“某氏”。這里的“氏”不再表示貴賤，而是“姓”的指代。“張氏”就是“姓張的”意思。人類社會發(fā)展幾千年，產(chǎn)生了很多的姓氏，也消亡了一部分。據(jù)《中國姓氏大辭典》（袁義達(dá)、邱家儒編著）統(tǒng)計：歷史上，姓氏總共23813個，其中單姓6931個，復(fù)姓9012個，三字姓4850個，四字姓2276個，五字姓541個，六字姓142個，七字姓39個，八字姓14個，九子姓7個，十字姓1個（夥爾川扎木蘇他爾只多，藏族姓）。目前仍在使用的姓氏7000多個，漢族和少數(shù)民族約各占一半。筆畫最少的姓為“一”姓，筆畫最多的姓氏為“厵（音原）”，三十畫。少數(shù)怪怪的姓氏：死，神，丑，吞米，我，狂犬，尿，姐租，某色，鬼，家父，第一，賊，嫩，二，尸，公牛，打，初白大，叫，老男，吃，肉，沒你，肥，爸，是人，馬比，烏黑等。現(xiàn)行通本《百家姓》是宋朝版本，歷代對姓氏的編著工作都比較重視，書名不一樣，姓氏排序也不一樣，基本都是把皇族姓氏放第一位。唐朝的《氏族志》，把“李”姓放在第一位；宋朝的《百家姓》，“趙錢孫李”；明朝的《千家姓》，“朱”姓排第一位；到了清朝，康熙下令重編《百家姓》，但他并沒有把“愛新覺羅”加到百家姓里，只是調(diào)整了原來的排名順序，把孔子的“孔”姓放在了第一位，以示尊儒。
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