簡介（起源）：

上次寫到，夏朝在鳴條之戰(zhàn)敗北，然后被取代，那么取代者就是商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），商朝是由商族建立的，他們興起于黃河中下游地區(qū)。而米諾斯文明是由于邁錫尼文明（約公元前2000年-前1150年）的侵略導致完全滅亡，他們雖然前后相繼，邁錫尼文明在一定程度上受到米諾斯文明的影響，但是并沒有完全的依托存在關(guān)系，不像夏朝與商朝是同時期就存在的部落，相當于王臣關(guān)系。

社會構(gòu)成：

商代有很多方國，方國在殷墟甲骨文中稱為“某方”“多方”“邦方”等，方國首領(lǐng)可稱為“候”“伯”“邦伯”“任”“田”等。這些方國多由各部族獨立發(fā)展演變而來，與商王國缺乏內(nèi)在聯(lián)系，因而具有很強的獨立性。諸方國與商王國的關(guān)系錯綜復雜，有的始終為敵，有的或降或叛，有的長期結(jié)盟。

而邁錫尼文明根據(jù)考古發(fā)掘和邁錫尼文字的破譯，前1500年，邁錫尼進入圓頂墓王朝時期，泰林斯、派羅斯等地出現(xiàn)了大型的宮殿及城堡，標志著邁錫尼人進入到文明社會。根據(jù)解讀后的泥板文書記載：城邦的統(tǒng)治者包括國王、將軍、王室仆從以及土地所有者（特勒斯太）、各級官吏、祭司；機構(gòu)有民眾大會和貴族議事會；基層的社會組織是由長老組成的公社。

戰(zhàn)爭：

甲骨文對于商朝戰(zhàn)爭有明確的記載，其中較為著名的就是女將婦好，這片卜辭記錄了婦好當年征兵打仗的一個事例。

婦好率領(lǐng)一萬三千軍隊伐羌方的卜甲：辛巳卜，貞，登婦好三千登旅萬，呼伐（羌）

那么商朝的仗到底是怎么打的？我們先看看商朝人打仗用什么兵器。

我們先來看看下圖符號：一個人，右手拿著一把戈，左手拿著一個盾牌。

下圖叫鉞，砍頭用的。如下圖所示，右邊圖像中一個人拖著一個死尸，另一只手拿著一把鉞。根據(jù)我們現(xiàn)在的理解，他應(yīng)該是去砍頭的。實際上在冷兵器時代，在鐵器發(fā)明之前，砍頭是不太容易的。我們現(xiàn)在的刀具很鋒利，就像電影里演的，削鐵如泥，但這在那個時代并不容易。

在沒有鐵器的年代，砍頭要先把人打昏，然后拖到一個地方，把頭擺好，拿著鉞掄圓了，“咔嚓”砍下來。

特洛伊戰(zhàn)爭是古希臘邁錫尼文明由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，戰(zhàn)爭的起因表面上是為了爭奪希臘第一美女海倫，然而真正的目的是愛琴海貿(mào)易霸權(quán)的爭奪，這場古希臘對外擴張的戰(zhàn)爭歷時十年，

戰(zhàn)爭雙方都損失慘重，希臘犧牲了兩位國王，數(shù)萬士兵，電影中布拉德皮特飾演的角色色薩利國王阿基里斯，就是在戰(zhàn)爭中被弓箭射中腳踝而死。特洛伊則被徹底毀滅。

具有諷刺意味的是，現(xiàn)實中邁錫尼國王阿伽門農(nóng)并沒有戰(zhàn)死，而是在取得勝利回到希臘后，因為出征十年，妻子早已有了情夫，最后被妻子和情敵害死在自己的宮殿里。

人殉：

值得一提的是商代貴族大墓中都有殉人。在安陽武官村殷墟工陵區(qū)內(nèi)，已發(fā)掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千余人。殷商人殉人祭制度下的犧牲者，其身份有所不同。用作人殉的，有相當大的一部分是死者的妻妾寵幸及其親近的奴仆武士；人祭則大都是以戰(zhàn)俘為主體的奴隸。羌方是武丁等時期的主要征伐對象，擄獲的羌人成為當時奴隸的重要來源。他們經(jīng)常與牛羊一起被作為祭祀時的犧牲，而且用羌數(shù)超過用牲數(shù)。祭祀的范圍很廣，天神、地示、人鬼，無所不祭，而以祭祀祖先為最常見?？愁^的“伐”祭和焚人的“(燎)”祭是最常用的祭祀方法。此外還有剁碎、血祭、活埋等等。商朝也是我國歷史上人殉的高峰期。

滅亡：

武丁死后，他開創(chuàng)的太平盛世，沒能長久延續(xù)下去。祖庚、祖甲以后諸王，特別是帝乙帝辛時期，國內(nèi)矛盾十分尖銳，東南方的諸侯起來反叛。

面對這種情況，商王帝辛（紂）少年英勇，派部下向東征討萊夷，自己攻打南方九苗，將商的勢力延伸到了東海和長江流域，但是其連年的征戰(zhàn)，極大消耗了國力，進一步激化了國內(nèi)矛盾，國內(nèi)兵力空虛，使其對西北的控制下降，給了周以可趁之機。

在周武王時，周起兵攻商，商王帝辛（紂）倉促間只能以奴隸為軍抵御周人，結(jié)果，商王的軍隊毫無斗志，“前徒倒戈”，牧野一戰(zhàn)，“血流浮杵”，國內(nèi)商軍盡墨，帝辛逃到鹿臺自焚而死。商王朝就此滅亡，周王朝建立。

埃及新王國時期，“海上民族”出現(xiàn)在近東和埃及地區(qū)，對埃及和周邊民族造成了巨大的打擊。在緊隨”海上民族“之后，多利亞人趁邁錫尼諸邦全面衰落之時，出兵南下，一舉滅亡了邁錫尼文明，毀滅了邁錫尼文明的各個城市。使得公元前1100年-前800年間，希臘各地區(qū)重新倒退回原始社會的“黑暗時代”。沒有城市、商業(yè)、文字和國家，這一時期的歷史情況被后來的古希臘失目詩人荷馬所收錄，并譜寫成史詩，故而又稱此時為“荷馬時代”或“史詩時代”