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人不是什么圣物？只不過是擁有了思想，才開了神明之光——智慧！ ——題意。 原創(chuàng)：天涯書境 每個人都像是一粒種子，在潤土里生根、發(fā)芽、拔苗、成熟、繁衍，……一個世界，是一種特有的經(jīng)濟是時代——它永恒不變，卻能因人類的智慧失和協(xié)調(diào)，而后再繁榮昌盛。一種國都，那種特有的民族精神，亦不要把屬性的沉穩(wěn)晃動——所有一切不規(guī)則的次序，均在邏輯發(fā)生、鑄成前已經(jīng)注定。這個世界上的人文組織，是不同文化物種的組成，邏輯就如同一桿秤：公平的“天使”會給一切事物定下機緣、屬性。因此人類不要把自己的品性任性地胡來，要知道今天與將來的沉穩(wěn)與祥瑞，請不要編排昨天的“寂靜”，如若沒有昨天的寂靜（寂靜：事物被孕育的過程，在流逝的歲月，自我清楚、清醒的很，是要在事物形成、動起來之前布局成色，這樣就構(gòu)成了邏輯、屬性，于是便有了自古至今世界的自然現(xiàn)象。），天空的斑斕、人性的慧根，將如何得到化緣、呈祥。 是的，每個人都是一粒特殊的種子，在潤土、在光陰的土壤里，本質(zhì)的生根與思想的開化，正杜撰著人類歷史的顛簸與峰值——未來自然的世界會如何？請不要把天意的賦予：良知給弄破了、弄碎了，自然的世界不是一頭“公牛”，若要“他”一味地順從，“他”也會被激發(fā)出“狂躁”來（那種恐怖，不想也罷。），但一定不能使“他”狂躁，一定要讓他安靜。一個自然的世界，是由潤土的色彩構(gòu)筑成因果，因此一切自然事物的變化，那種特有的屬性——本質(zhì)的善因，皆是不可錯亂的根源。天意人性的開化思物；天意人性思悟“智慧之潤土”，但卻在事物升華的面前，妄為了自己的個性，還有些人卻把善為的屬性——源自于潤土的本質(zhì)（初心）喪失。 人性的進食，不要囫圇吞棗，要在有意識的自然界面前，應(yīng)該意識到一切靈長類生命都還很幼稚（寂靜的世界，還在靜默中氣質(zhì)、獨樹自我品質(zhì)，如果人類的智慧硬是要變化它——改變自然的現(xiàn)象，請問：疾馳的車輛，突然跑掉了車輪，那將會發(fā)生怎樣的狀況？），光陰推演著大自然事物的輪回、進化，但當事物還沒有進化到成熟之前，一些突然的變故是會有的，可作為有意識的人性，那么人類該做到的是什么？人性本質(zhì)的善良，是當思想潤土開化的時候，本質(zhì)（人性的思想、后天的靈性，在整個大自然界的狀況里，是浮華開化了人性的劣質(zhì)，導致潤土構(gòu)筑人性本質(zhì)的純真，被后天自然環(huán)境的玄化瓦解，因而思想便擁有了惡念的一席之地。）的善良、低俗，就已經(jīng)形成，因而人性的天之聰慧得源于黃天厚土，但人類一定得做到，不能被大自然的環(huán)境牽扯、束縛，要能把自己內(nèi)在強大的自我抑制力發(fā)揮到極致——善因得善果，福境方天長。人性的進食、因果，得益于天意，人類的有幸與大智慧——善良的初心是不可泯滅的，因為大自然的世界，太需要協(xié)調(diào)；人與人之間，太需要和睦了，進食亦要選擇得當與靠譜。 每一個人的一生變化無常，但在廣闊的大自然面前，人類如能識得潤土，知覺自己的根在哪？能量就在那里，這是很重要的。自然的世界是一種特殊的境況，是絕不會因為人的意志而改變現(xiàn)實情景；自然的世界在歲月中是奔馳的列車，一切的事物不過是搭乘“列車”的“旅客”，在這趟列車里不管生命的愚昧與聰慧，但在生命下車之前都得遵從列車運行時的條例。海洋造就了大自然生命的奇跡，鑄成自然的邏輯已不能逆轉(zhuǎn)，因此在人性、在人類的潛意識當中、在人類歷史幾千年的過程中，自然世界存在的屬性是不容破壞的——假如人類是上天造化的，亦也不可背道天理，因為自然界的屬性是需要人類的智慧來維護：優(yōu)良潤土；因此我們?nèi)祟惖男囊啊⒆约旱乃枷胧切枰獫櫷?、需要自然空靈的點化，來強化自然人性的善良——大自然的未來，才一定更美！ 2020.06.06，07:47。
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