梁曉聲在《忐忑的中國人》一書中說到：

“中國人，不分男女老少，不分農(nóng)村和城市，不分貧富，不分官民，集體陷入了一個(gè)焦慮、忐忑的年代。人心介于有盼頭與放棄了盼頭的無為的焦慮與忐忑之中?！?/p>

至2020年，疫情在我國和全球顯化，越來越多的人們因生死而開始關(guān)注生存狀態(tài)、教育與健康。在這個(gè)過程中，越來越多的人們正在面臨“金錢荒”、“治病荒”、“房貸信貸荒”、“教育何從？”等綜合性生存狀況。

其實(shí)，生活中諸多的焦慮和浮躁，都是自己給自己找的坎；生命中諸多的痛苦，都是自己和自己過不去。如何借助禍患，更加認(rèn)識自我，回歸自我，體悟到“生命本真”？讀懂道德經(jīng)中的這三個(gè)方法也許可以幫您卸下心浮氣躁，從汲汲營營的狀態(tài)中抽身而出，重新審視真我。

降低期待，悅納自己就是活著最好的姿態(tài)

《道德經(jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”懂得知足常樂，才能降低自己的焦灼和痛苦感。

每個(gè)人都對自己的生活有著最完美的期待，為了這個(gè)期待，每個(gè)人都努力去追求。但是，“過度期待”在子女越來越少、老人越來越多的人口倒三角的結(jié)構(gòu)下，成為常態(tài)，也成為年輕一代生命不可承受之重。當(dāng)期望高不可攀的時(shí)候，失望終究會變成習(xí)慣，而丟失生命最美的樣子，最終丟掉了自我。焦慮像扼住咽喉的魔鬼。一有不如意，心里的弦就會崩斷。

何不知足常樂，降低期待，悅納自己和所愛之人，悅納自己所擁有的一切，在平凡中更實(shí)際，更平和地往前走？平凡的喜悅雖微笑，但也能點(diǎn)燃星火照亮未來的路。調(diào)理好心態(tài)，興許會有逆轉(zhuǎn)和驚喜發(fā)生。

先“接受”自己是一個(gè)怎樣的人，這樣的一個(gè)人不隨外界的價(jià)值性的評判而左右搖擺；然后再“接受”人們——“接受”人們因?yàn)閮r(jià)值化了而左右搖擺的行為。因?yàn)樾穆凡煌匀灰膊魂P(guān)乎自己的所謂“榮”所謂“辱”。即是“悅納”，悅納自己，然后悅納他人。從而與自己和解。

做人做事，且慢一拍

事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，但是隨著科技發(fā)達(dá)，人的欲望在無止境的膨脹，從不能輸在起跑線上，人們就想著突破生命成長的規(guī)律，要么一步登天，要么一飛沖天。然而，生命若沒有循序漸進(jìn)，若沒有漫長歲月的沉淀，只怕一念天堂之后就是一念地獄了?！兜赖陆?jīng)》中說，“不知常，妄作兇。人不能妄動妄作。”

形容生命另一重意義的生生不已，佛家說“無生”，道家標(biāo)榜“長生”，耶穌基督則用“永生”，但是老子，他卻用了一個(gè)“徐生”來表達(dá)。

生命的原則若是合乎“動之徐生”，那將很好任何事情，任何行為，能慢一步的話，則會更好，這就是“徐生”的意義所指。

《道德經(jīng)》言：“孰能安以久動之而徐生？”

真正的動，是明明白白而又充滿意義的“動之徐生”。

心平氣和，生生不息，是建立在心靜基礎(chǔ)上的外在運(yùn)動。在靜到極點(diǎn)后，要能起用、起動。動以后，則是生生不息，永遠(yuǎn)長生。

為人態(tài)度從容，可以怡然自得，和諧處眾，以智化怨；做事不暴不躁，可以不亂不濁，冷靜就難，淡定受喜。

這對于普通人而言，尤其是這個(gè)時(shí)代的人，尤為需要。幾乎每一個(gè)人都是天天分秒必爭，忙忙碌碌，事事緊張。所以更需要“動之徐生”。如果做生意的話，便是“動之徐賺”。慢慢地賺，細(xì)水長流，錢永遠(yuǎn)有你的份；一下賺飽了，成了暴發(fā)戶，下次沒得賺，這個(gè)生意就不好玩了?！皠又焐保申U述的意義很多，可以多方面去運(yùn)用。淺顯而言，什么是“動之徐生”的修道功夫？“從容”便是。

有些方法看起來慢，其實(shí)卻是最快，因?yàn)樗鷮?shí)實(shí)、不留遺弊！慢是一種境界，慢的不得不快！

所有的成長都不是一天兩天，三年樹一品，十年磨一劍，要想成為一棵大樹首要的條件是時(shí)間的積累！

境由心轉(zhuǎn)，無懼人生的風(fēng)雨

《道德經(jīng)》里老子說：“驟雨不終日?！?/p>

沒有一場狂風(fēng)不會停息，也沒有一場暴雨不會終止，人生之路風(fēng)雨兼程，陽光與陰風(fēng)交替而行，之中九九八十一難等著你去面對。

好心態(tài)可以助你翻過群山，無懼風(fēng)雨，亦可以降低你的焦慮感，使你輕松面對人生各種境況。

“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。”風(fēng)雨人生，要有為自己撐傘的勇氣。

相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。我們眼睛看到這個(gè)世界，看到的一草一木，并不是這個(gè)世界的本性。一個(gè)人看到的事物，或者對事物的理解、解釋、觀感，甚至一個(gè)人格局有多大，或悲或喜，都由一個(gè)人的內(nèi)心來決定。

在生活中對一切的淡泊，寵辱不驚而依然的豁達(dá)，從苦難的生活中體會到人生的真諦。在人生的道路上，總是坎坷不平曲曲彎彎，又有誰能夠擁有一切的陽光和生活中的色彩，又有誰能夠只走過春天的溫暖，卻不經(jīng)歷盛夏的酷暑和寒冷的嚴(yán)冬？在生活中，只有一個(gè)平淡的人，才能對人世間的喜怒哀樂，無怨無悔的接納和理解。

“道德”的應(yīng)用，最終都將歸于人人懂得安靜做好自己，“各復(fù)其根”，不因外物而躁不外求時(shí)，當(dāng)一個(gè)人懂得向內(nèi)探尋，扎根于實(shí)際生活，就能夠不失去自我。

大涵養(yǎng)的積淀，遠(yuǎn)非一朝一夕的事情，無論心智的歷練，還是知識的學(xué)習(xí)，都不能急功近利，揠苗助長。唯心神寧定，厚積薄發(fā)，才是收獲大涵養(yǎng)，大格局的正途。

在紛繁忙碌的生活中，我們的心漸漸遺失了對美好的想象。但事實(shí)上，美好的事物一直都存在于我們的生活當(dāng)中。

只有慢下來，我們才會有時(shí)間去思考；靜下來，我們才能看到自己的內(nèi)心，感受到生活的歡樂與真諦！

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，請讓自己慢下來，靜下來，讓靈魂跟上身體的步伐！