讀書求學(xué)，古往今來成就人生之必行之徑。兒時(shí)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，唯有讀書高。

成年后，“書中自有加官進(jìn)爵之妙招，書中自有溜須拍馬之絕技”，唯有讀書俏。

但當(dāng)夜深人靜之時(shí)，三省吾身，頓覺空空如洗，一無(wú)所獲，自感讀書無(wú)數(shù)，卻執(zhí)筆不見字落。

輾轉(zhuǎn)反側(cè)，腦海除“名利”，仿佛不識(shí)其它？起身立于窗前，遠(yuǎn)眺閃閃燈火，黑暗中釋放出絲絲曙光。寒窗數(shù)載、挑燈數(shù)夜，功成何在，追求何為？

短暫光陰、飛速年輪，彈指一揮間，生來何為？黯然傷神時(shí)，頓覺醒悟。

讀書，一件簡(jiǎn)單的事，我們想的太多；讀書，一件艱苦的事，我們懂得太少；讀書，一件高尚的事，我們求得太低。

何為讀書，我以為涵民族之精神、續(xù)先輩之遺志、傳做人之靈魂，孜孜以求，便是也。

點(diǎn)擊加載圖片

求心凈

“五行不凈，輸?shù)酶筛蓛魞簟保弧把拧薄八住被マD(zhuǎn)之間，唯讀書能清心寡欲。

脆薄紙頁(yè)，無(wú)不承載著悠遠(yuǎn)歷史、濃縮著滄桑人生、演繹著壯麗文明、啟蒙著遙遠(yuǎn)未知。

讀之，浮躁可以變得沉靜、膚淺可以變得深刻、狹隘可以變得寬容、自卑可以變得自信、猥瑣可以變得高尚、黑暗可以變得光明。

置身于書海世外，滌蕩人性污垢，許多事便不再使自己變成傀儡，許多人也并非是處處為難自己。

讀書，讓人放下。追逐生活的真諦，追夢(mèng)生命的釋然。不知不覺中，便知光陰的可惜與可貴，便知生命的可親與可敬，唯有珍視、方行久遠(yuǎn)。

讀書，讓人擔(dān)起。心有所思，便行有所動(dòng)。書讀萬(wàn)卷，便可知青史留名貴有擔(dān)當(dāng)；思行千里，便可知世人敬仰絕非全達(dá)官貴人。心存擔(dān)當(dāng)、心系蒼生、心向善意，縱使身居斗室，也能造福千里。一杯清茶，一卷好書，臨窗讀之，也是心之達(dá)意，凈之靈魂。

點(diǎn)擊加載圖片

求儒雅

古言：“腹有詩(shī)書氣自華”。儒雅，絕非與生俱來的風(fēng)流倜儻；絕非一擲千金的土豪霸主；絕非賣弄嫵媚的絕色佳人；絕非名牌行頭的趾高氣昂。儒雅，不是酒桌上的“會(huì)來事”；不是交際場(chǎng)的“能辦事”；不是舞池里的“辦好事”。

何為儒雅？古有秉燭夜讀《春秋》通宵達(dá)旦的關(guān)云長(zhǎng)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾；今有“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”的陳毅元帥，“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”的朱總司令。

儒雅，是一種不裝腔作勢(shì)、不趨炎附勢(shì)；是一種不掉書袋、不亂矯情；是一種不故作深高、不違背良知。做到：行，堂堂正正；做，光明磊落。而這一切，根在于學(xué)識(shí)深湛。即，讀有字之書，增強(qiáng)人生厚度；讀無(wú)字之書，增強(qiáng)人性高度，做一個(gè)溫文爾雅之人。

點(diǎn)擊加載圖片

求致遠(yuǎn)

隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)人生能走多遠(yuǎn)的尋求也更加強(qiáng)烈？有時(shí)因走得太匆忙，忘記了出發(fā)的起點(diǎn)；有時(shí)因迷戀沿途的風(fēng)景，忘記了前行；有時(shí)因偏得太遠(yuǎn)，忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)？

《禮記·學(xué)記》中說：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”一生的命題，須躬其一生來思考、來實(shí)踐?！叭己笮小币灾逻h(yuǎn)。何為思？唯讀書求學(xué)以釋疑解惑。明辨是非、明晰對(duì)錯(cuò)、明事達(dá)理，凡事想一想，道德能夠過得去？良心能否過得去？“心有高標(biāo)”以致遠(yuǎn)。

讀書就像一桿標(biāo)尺，量出思想的距離、讀書思想的距離、縮短思想的距離。

標(biāo)尺的刻度記錄著與智者的對(duì)話、與歷史的對(duì)話、與未來的對(duì)話?！俺种院恪币灾逻h(yuǎn)。奧·康納說：

“好書是思想與觀念的源泉，是防范無(wú)知、失望、寂寞、迷信、固執(zhí)、小氣以及老年時(shí)的冥頑不靈等的保險(xiǎn)單。”

唯有潛心閱讀、潛心思索，方能掙脫名韁利索的束縛，追求一份恒古不變的價(jià)值，達(dá)到不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，去留無(wú)意的境界，永保一顆前行的心。

點(diǎn)擊加載圖片