一個(gè)人為自己的幸福而勞動(dòng)，所得到的快樂(lè)僅是一個(gè)人的快樂(lè)；如果為大多數(shù)的幸福而勞作，所得到的快樂(lè)就不僅僅是一個(gè)人的快樂(lè)，而是凝聚著千百倍的快樂(lè)。舍千百倍快樂(lè)不謀而為個(gè)人的快樂(lè)出力的人，是自私、低能和可憐的。  
    如果不能給子孫留下美德的遺產(chǎn)，只留下昂貴的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)是極端不負(fù)責(zé)任的。  
    依美德行事，縱然沒(méi)有金錢(qián)可攥，也是富有的。  
    完美的道德不是說(shuō)教，而是實(shí)踐，是在失去公眾監(jiān)督和約束力的地方仍然恪守最佳的道德規(guī)范，是稍有越軌便自感羞恥并迅速修正過(guò)來(lái)。  
    美德帶來(lái)的最大豐收是心靈的平靜。  
    誠(chéng)實(shí)是智者為人處事的最高原則。  
    誠(chéng)實(shí)是以堅(jiān)貞的正義為靈魂的，否則，為邪惡而誠(chéng)實(shí)則是對(duì)公德的背叛。  
    糾正錯(cuò)誤的諾言不能算作失信。  
    信用是可以在不同的人群中通存通兌的儲(chǔ)蓄。  
    最好的教養(yǎng)首先體現(xiàn)在禮貌的行為上。如果對(duì)陌生人表現(xiàn)出足夠的親切和以禮相待，算得上懂得做人的起碼規(guī)矩。  
    沒(méi)有危險(xiǎn)降臨而高談?dòng)赂沂强尚Φ摹?nbsp; 
    懦夫絕不樹(shù)敵，如有敵人就是他自己。  
    逃避壓力就是逃避生活，逃避生活便是茍活。  
    勇敢是披荊斬棘的刀劍，而智慧則是在荊棘中選擇方向的眼睛。  
    被金錢(qián)毀掉的人并不值得憐憫，因?yàn)樗菫殄X(qián)而活的，丟掉金錢(qián)如喪考妣。同情沒(méi)有人格的人已近于喪失人格。  
    一生作惡的人可能在其晚年悔過(guò)自新，其人并非因老而失去作惡的能力，而是受了正義的感召，在善的啟蒙下生出了負(fù)罪的愧疚。  
    并不是每個(gè)活著的成年人都熱愛(ài)生活，有的是懼怕地獄才沒(méi)有去死。  
    你讀過(guò)什么書(shū)籍你不必告訴給別人，別人會(huì)從你的談話中了解你的學(xué)識(shí)。  
    美言可以裝飾自己，美德可以凈化自己。試圖用美言代替美德的舉動(dòng)，最后人們會(huì)感到這個(gè)人語(yǔ)言的丑陋。  
    適度的置疑并非不恭，而是為了準(zhǔn)確地把握對(duì)方的意圖。  
    世上沒(méi)有任何一部名著是別人的序言包裝出來(lái)的，也沒(méi)有任何一個(gè)英雄和偉人是評(píng)論家塑造出來(lái)的，所以人們做人處事不必更多在意別人說(shuō)些什么，只要秉承良知即可。  
    一個(gè)無(wú)所事事不犯錯(cuò)誤的人居然嘲笑大有作為而又敢于嘗試錯(cuò)誤的人，那這種人應(yīng)當(dāng)獲得世人加倍的嘲笑。  
    看一個(gè)人是否已經(jīng)成熟，看他是否容易煩惱和沮喪便可知道。  
    要縮短抵達(dá)目標(biāo)的奮斗歷程，最好的辦法莫過(guò)于善于借助別人的智慧。  
    只要我們對(duì)生活熱愛(ài)不渝，即便有苦難降臨也依如生活在節(jié)日之中。  
    感到人生易老，那是因?yàn)樵诨膹U中度過(guò)了大塊的時(shí)光。  
    無(wú)聊地應(yīng)酬別人的時(shí)候，其實(shí)都是在敷衍自己。  
    有些人缺點(diǎn)很多卻能受到人們的喜愛(ài)，那一定是因?yàn)樗€能夠幫助別人，或者他至少有真實(shí)的一面。  
    把自己看作世界的主人，就少了許多袖手旁觀的閑適。  
    一個(gè)人只有善于鞭策自己，才能給予別人最好的鼓勵(lì)。  
    看一個(gè)人是不是個(gè)庸人，只要看他是不是經(jīng)常抱怨環(huán)境即可知道。  
    如果不遭到任何人的誤解，說(shuō)明你并沒(méi)有探索真理。  
    沒(méi)有理想，20歲的人就已經(jīng)衰老了。  
    眼睛只盯著遠(yuǎn)處的大目標(biāo)，卻忘記了走好腳下的每一步，很可能在跌跤中斷送了理想。  
    如果理想的目標(biāo)確定得渺遠(yuǎn)而不切實(shí)際，失敗的打擊就會(huì)嚴(yán)酷地消滅你的熱情。  
    只有怯懦的懶漢才懷疑未來(lái)的希望。  
    偉大與平庸的差別就在于是為信仰而活還是為生存而活。  
    能夠在發(fā)現(xiàn)自己的選擇錯(cuò)誤而勇于重新開(kāi)始的人是聰明的，如果在錯(cuò)誤的努力已經(jīng)到了整個(gè)程序接近尾聲的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)并敢于戛然而止又重整旗鼓的，那就不但聰明，而且簡(jiǎn)直是悲壯的。  
    人們常常喜歡嘲弄那些資質(zhì)不如自己的人而取得的成功，卻不愿反省自己無(wú)所作為的惰性。  
    智慧地忍受屈辱未嘗不是一種斗法。  
    人生之恥莫過(guò)于喪志。  
    危難常常象唯一的一座獨(dú)木橋，放棄它就等于放棄了一切希望。  
    錯(cuò)誤的選擇讓人們付出代價(jià)，唯有在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之后迅速改變選擇才會(huì)使人們不再付出更大的代價(jià)。  
    牢守當(dāng)初認(rèn)定的選擇未必是最佳的，但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)更值得去執(zhí)著的事業(yè)時(shí)，如果沒(méi)有勇氣放棄已有的地位、成就和榮譽(yù)，那就終究不會(huì)有更大的作為。  
    毅力的堅(jiān)韌常使人們獲得意外的享受。  
    糾正信念比糾正行動(dòng)更為重要。  
    人生的藝術(shù)就是利用時(shí)間的藝術(shù)。  
    經(jīng)常陷于追悔的人是沒(méi)有重新開(kāi)始的人。  
    把時(shí)間視為唯一生命資本的人，絕不會(huì)把時(shí)間消耗在效益微薄和賠本的事情上。  
    浪費(fèi)時(shí)間的人，等于拿生命作賭注，最后走出賭場(chǎng)是連本帶利都會(huì)輸光的。  
    上帝交給我們每個(gè)人一把時(shí)間的金幣，懂得珍惜它的人就會(huì)在上帝收回投資的時(shí)候，靠時(shí)間的周轉(zhuǎn)而攥取大量的利潤(rùn)。  
    以饒舌消耗別人時(shí)光的人是比竊賊更可恨的。  
    如果把明天工作的一部分在今天完成出來(lái)，等到明天再把以后的工作也提前做好，如此便是走在了時(shí)間的前面，同時(shí)便會(huì)獲得對(duì)時(shí)間的超值享受。  
    別人擁有比我們更多的知識(shí)，差不多都是在我們浪費(fèi)掉的時(shí)間里面得到的。  
    你所失掉的機(jī)會(huì)都被別人悉數(shù)收下了，所以追悔就是在嫉妒別人。  
    把今天應(yīng)當(dāng)做的事情推到明天是最省勁也是最差勁的辦法。  
    世界上沒(méi)有任何一個(gè)人能夠活到明天，因?yàn)榈搅嗣魈煲簿统闪私裉?，所以寄希望于明天做的事情?yīng)當(dāng)在 今天去做，并且做好。  
    指望明天過(guò)得比今天更有意義，那就應(yīng)當(dāng)把今天過(guò)得比昨天更有意義。  
    煩惱是空虛的產(chǎn)物。  
    抱怨時(shí)間過(guò)得太慢的人，定然是無(wú)聊透頂?shù)娜恕楣廨x的事業(yè)忙得不可開(kāi)交的人，沒(méi)有片刻的時(shí)間用來(lái)生煩。  
    如果我們發(fā)現(xiàn)即使把自己所有的時(shí)間都拿出來(lái)，做一樁事情也未必做得完美而又精彩的話，那么就不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在一些目標(biāo)以外的事情上面。  
    最珍惜時(shí)間的人是最缺乏時(shí)間的，因?yàn)榫o張和忙碌使他們忘記早晨或者黃昏，也忘記了自己還有業(yè)余時(shí)間。  
    徒然等待時(shí)間的人，跟見(jiàn)死不救沒(méi)有太大的區(qū)別，因?yàn)榭蘸牡舻臅r(shí)間里有一段鮮活的生命被葬送了。  
    未來(lái)從不能額外地恩賜給人任何有價(jià)值的禮物，除了衰老之外，現(xiàn)在什么樣未來(lái)也不會(huì)有太大的區(qū)別。  
    未來(lái)的情節(jié)都是現(xiàn)在埋下的伏筆。  
    生活的答案并非只有明天才能揭曉，未來(lái)不過(guò)是現(xiàn)在的一個(gè)別名。  
    笨拙之人未必與天才無(wú)緣，天才者與笨拙者攻取智慧都需靠勤奮這一共同的途徑。  
    未知的事物對(duì)人們的折磨是最苦的，如果把對(duì)未知的煎熬投諸于為其實(shí)現(xiàn)的努力，那么求解答案的整個(gè)過(guò)程便都是甜蜜而令人興奮的。  
    抗拒命運(yùn)安排的人也許并未實(shí)現(xiàn)個(gè)人需要的幸福，但卻給更多的人開(kāi)辟出了一條通向幸福的道路。  
    敢于承認(rèn)自己并不適應(yīng)某一領(lǐng)域的工作而能激流勇退者，是令人欽佩的。  
    天資不用就意味著愚昧。  
    慵懶的習(xí)慣比災(zāi)難更為可怕，災(zāi)難可能很快就會(huì)過(guò)去，而不良的習(xí)慣則很難改變，而且任何事業(yè)都會(huì)在慵懶的惡習(xí)中化為泡影。  
    化平凡為優(yōu)秀和化腐朽為神奇的最好辦法是勤奮，而懶惰則恰好相反。  
    閑散無(wú)為是一種永恒的罪惡。  
    懶惰是世界上最可恥的浪費(fèi)。  
    怠惰是永遠(yuǎn)的黑夜，而勤勞則是點(diǎn)燃的火炬。  
    真正有才干的人并不等待特殊的位置，而是首先在平凡的位置上造出成就。  
    你對(duì)別人的模仿雖然可能惟妙惟肖，但也只能算作抄襲。  
    一個(gè)平庸無(wú)能的人，即使把他放在最有利于發(fā)揮能力的地方，他也同樣會(huì)碌碌無(wú)為。  
    被克服的困難就是走向希望彼岸湍流中的踏腳石。  
    才能出眾固然是一種成功，但要想獲取更大的成功，則不能僅憑才干，而要憑借矢志不渝的勤奮和毅力。  
    你多年勞作的成績(jī)可能被毀于一旦，但只要你的決心未毀，仍然可以重新走向建樹(shù)。  
    只有社會(huì)公認(rèn)的美德才能糾正人性的缺陷。  
    一個(gè)人真正的榮譽(yù)是憑良心做事。  
    自以為十足完美，已經(jīng)無(wú)異于自暴自棄。  
    當(dāng)人們崇拜某些人的時(shí)候，如果把被崇拜者的光環(huán)也列入崇拜的內(nèi)容，一定是把自己的盲目和輕薄也抵押了上去。  
    在邪惡面前軟弱和在不幸面前無(wú)情的人，即使能夠健步如飛，也是靈魂癱瘓的。  
    從別人的災(zāi)難中企望自己幸福是可恥的，把敵手的災(zāi)難引為自己的快樂(lè)同樣顯得猥瑣。  
    智者感到的幸福才是真正的幸福。  
    不喜歡學(xué)習(xí)是比傷殘更不幸的事情。  
    許多不如意者總是以為懷才不遇，其實(shí)他們尚不具備實(shí)用的才華，如同一些人以為自己是個(gè)失敗者，其實(shí)他們并不懂得何為成功。  
    如果我們有把傷痕當(dāng)做花紋去看的勇氣，我們就擁有了不再拿別人的錯(cuò)誤處罰自己的能力。  
    沉思只是思想者的一種姿勢(shì)，思想者微笑的時(shí)候才是其生命最有力度的時(shí)候。  
    不成功的人都是愛(ài)虛榮的。當(dāng)人們談及自己沒(méi)有成功時(shí)總是推說(shuō)命運(yùn)不濟(jì)，就是害怕人們揭穿他們?nèi)踔呛蜔o(wú)能的本質(zhì)。  
    有成就的男子總是容易受到異性的青睞，而女子要獲得異性的眷顧，則絕不能單靠成功本身的魅力。  
    被絕大多數(shù)人鄙棄的道德跨臺(tái)的男子，如果居然能博得出色女子的厚愛(ài)，那么這個(gè)男子要么有了被拯救的希望，要么將壞得更加厲害。  
    會(huì)攥錢(qián)的男人總是富于魅力的，但倘若缺少了樂(lè)觀幽默、堅(jiān)毅自信等的人格美質(zhì)，其魅力的空間是非常有限的，也是十分不可靠的。  
    年輕的女人寧愿放棄生命而不愿放棄美麗，因?yàn)閾碛忻揽梢該碛幸磺?，而失去美的生命是比貧窮和病痛更加可怕的。  
    生活節(jié)儉的男人未必小氣，而吝嗇的女人則可能表現(xiàn)奢侈。  
    能同歡樂(lè)而不能同擔(dān)苦難的，既不是夠資格的妻子，也不是夠標(biāo)準(zhǔn)的情人。  
    在你不幸的時(shí)候所想到的和在你幸運(yùn)的時(shí)候所想到的，如果是同一個(gè)女人，那么這個(gè)女人就是你最需要珍惜的。  
    離開(kāi)一個(gè)自己不愛(ài)的女人而又不使對(duì)方受到傷害，這是一個(gè)男人成功的一個(gè)明證。  
    一個(gè)最實(shí)際的女人也會(huì)做出最不實(shí)際的夢(mèng)想。  
    人的天性是懶惰的，從人們對(duì)愛(ài)的方式即可發(fā)現(xiàn)。人們愛(ài)某個(gè)人時(shí)多半寧可幾十年地默默承受思念的煎熬，而不能付出若干分之一的行動(dòng)，即可見(jiàn)務(wù)虛者其不愿費(fèi)氣力的根性多么頑固。  
    女人往往是一座迷宮，能夠抵達(dá)其心靈秘室的男人很少，而能沿原路返回的也同樣不多。  
    有尊嚴(yán)的男子越是被失戀所撞擊，他就越會(huì)加倍地找回失落的自信，并在其后以更加瘋狂的勤奮去重建事業(yè)的大廈，隨之也構(gòu)筑起更加偉岸的人生豐碑。  
    人是用兩腳走路并具備思想的動(dòng)物，但當(dāng)他們用別人的腦袋想事的時(shí)候，實(shí)質(zhì)上跟用四肢行走已沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。  
    說(shuō)假話往往比說(shuō)真話更需要勇敢。因?yàn)檎f(shuō)真話可能只得罪一小部分人，而說(shuō)假話要傷害的卻是所有憎恨虛偽的人。  
    沒(méi)有足夠的智慧，美是可憐的；沒(méi)有足夠的善良，美是可怕的。  
    與失信的人做生意，等于教唆對(duì)方繼續(xù)欺詐。  
    要消滅你的對(duì)手總是不如與其合作更為有利，因?yàn)榍罢咧辽儆幸话氲娘L(fēng)險(xiǎn)，而后者的風(fēng)險(xiǎn)是自己的風(fēng)險(xiǎn)被別人分擔(dān)了一半。  
    貶低別人的健將，同時(shí)必是污辱自己的能手。  
    每個(gè)人的身上都有許多自己不能正視的缺憾，恰恰是這些缺憾影響了你的命運(yùn)。 
    人的美貌固然可愛(ài)，但你無(wú)法防備的弱點(diǎn)可能正是由于你的美貌而決定的。  
    瞬間構(gòu)不成一個(gè)人的歷史，但你在一瞬間的細(xì)小事件卻可以反映出一個(gè)人的全貌。  
    悲哀的人尋找厄運(yùn)，快樂(lè)的人尋找幸福。 
    真正的悲劇不是你遇到了厄運(yùn)，而是你在厄運(yùn)面前放棄了反抗。  
    看不清自己缺點(diǎn)的人，也同樣看不準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)。  
    從容地面對(duì)命運(yùn)沉浮的人是能夠成就大事的；樂(lè)觀地面對(duì)事業(yè)成敗的人是可以長(zhǎng)壽的。  
    以為學(xué)習(xí)很苦的人，不會(huì)在書(shū)本上得到太大的收獲。  
    能夠主宰自己的意志，就能翻越過(guò)任何一座大山。  
    倘有把自己視作敵人的勇氣，就沒(méi)有什么做不成的事。  
    沒(méi)有知識(shí)的人不會(huì)有好的習(xí)慣，沒(méi)有好習(xí)慣的人不會(huì)有好的性格，沒(méi)有好性格的人不會(huì)有好的生活。  
    據(jù)說(shuō)佛家可以包容一切，因?yàn)樗袩o(wú)窮無(wú)盡的智慧。普通人的包容都是與其擁有的智慧資源相一致。  
    痛苦和無(wú)聊都是居住在小世界里的，把小世界看大，痛苦和無(wú)聊也就被擴(kuò)大。只有投身到大世界里，一個(gè)人的負(fù)面情感才會(huì)被消解或被轉(zhuǎn)換。  
    幸福是自己給自己創(chuàng)造的，痛苦也是由自身發(fā)源的，你不想痛苦任何人都無(wú)法令你痛苦。  
    人們放棄什么和想要獲得什么總是相對(duì)應(yīng)的。  
    不為自己生存的人是沒(méi)有的，不為自己謀利的人也是不存在的。  
    崇高的人也不是無(wú)私的，只是他們?cè)谧非笞陨淼睦鏁r(shí)遵循多數(shù)人認(rèn)可的規(guī)則。  
    沒(méi)有生活情趣是比放縱更可怕的，因?yàn)榍罢呤且惶稛o(wú)法流動(dòng)的死水，而后者就象從高山上跳下的瀑布，畢竟是一道有生命的風(fēng)景。  
    忘記自己給別人的好處，是使心靈輕松起來(lái)的一條捷徑。  
   創(chuàng)造偉大事業(yè)的人通常都是有缺陷的。  
    愉悅和讀書(shū)都有美容的實(shí)效，只是前者讓容貌持續(xù)它的自然屬性，而后者則能持續(xù)它的社會(huì)屬性。  
    過(guò)于認(rèn)真，會(huì)失去生活的樂(lè)趣；過(guò)于馬虎，會(huì)失去人生的價(jià)值。  
    屢遭磨難而不倒的人，靠的是思想而不是運(yùn)氣；運(yùn)氣只能成全偶然的成功，素質(zhì)才是支持人走過(guò)坎坷的真正力量。  
    要延長(zhǎng)你的快樂(lè)，需學(xué)會(huì)與人分享你的快樂(lè)。  
    謀權(quán)賺錢(qián)需要心術(shù)，而要擁有美麗崇高的情感則必需童心。  
    正常是平庸的嫡親。  
    常人之所以達(dá)不到人生的至高境界，不是缺少抱負(fù)，而是缺乏堅(jiān)持。  
    治大國(guó)若烹小菜，是絕佳境界；烹小菜如治大國(guó)，是非凡功夫。將大事做小和將小事做大，要的都是大智慧和大氣度。  
    人的一生沒(méi)有大的閃失，也同樣沒(méi)有大的驚喜。意外的風(fēng)景往往都是走錯(cuò)路之后才出現(xiàn)的。  
    一個(gè)成功的人生就意味著他在獲得的同時(shí)，放棄了他應(yīng)當(dāng)放棄的東西。  
    對(duì)虛偽的人說(shuō)實(shí)話不叫誠(chéng)實(shí)，叫出賣自己。  
    騙人的人不宜交往，屢屢被騙的人也不宜成為朋友。沒(méi)有防范欺詐的本領(lǐng)，很可能在被蒙蔽時(shí)幫助騙子欺詐別人。  
    做公司失信于人，損失的是利潤(rùn)；做官員失信于人，損失的是威望；做人不講誠(chéng)信，損失的是未來(lái)。  
    在人生的舞臺(tái)上，用本色表演，在臺(tái)上時(shí)觀眾可能不去喝彩，下臺(tái)后觀眾卻樂(lè)于接受你；用化妝的假面表演的人，在臺(tái)上可能贏得叫好之聲，下臺(tái)后人們恐怕就不再理你了。  
    沒(méi)有老朋友的人，仿佛是沒(méi)有檔案的游民，總給人一種來(lái)歷不明的感覺(jué)。  
    一個(gè)人沒(méi)有老朋友，就像一個(gè)國(guó)家沒(méi)有歷史。沒(méi)有老朋友的人不可靠，沒(méi)有歷史的國(guó)家不可信。  
    一個(gè)人富有的時(shí)候大手大腳，是還有帳可算；當(dāng)他窮困的時(shí)候，依然不加節(jié)儉，是無(wú)帳可算；無(wú)帳可算的人硬要撐著臉皮算帳，那就只能拿別人開(kāi)涮(算)。  
    沒(méi)有償還的能力而輕易舉債，這債務(wù)就成了自己人格的賭注；賭注下得越大，則自己的人格被輸?shù)舻娘L(fēng)險(xiǎn)也就越大。  
    吸引一個(gè)人需要的東西可能很多，如可敬的人品、智慧、愛(ài)心或者經(jīng)濟(jì)實(shí)力等等，但要拒絕一個(gè)人只需要藝術(shù)就可以了。  
    人生可能會(huì)有許多意料之外的幸運(yùn)，但絕不可能有一項(xiàng)未曾追求而收獲的成功。  
    我們無(wú)法改變山的高度，但可以征服山的高度。  
    一個(gè)人最大的丑陋是無(wú)知，最大的貧窮是沒(méi)有朋友。  
    如果不是過(guò)多地顧忌到人們的輿論，一個(gè)人的個(gè)性就絕不會(huì)平庸到更象大多數(shù)人的程度。  
    一個(gè)不肯讀書(shū)的人，其實(shí)他的墮落是早就已經(jīng)開(kāi)始了。  
    崇高的人并非沒(méi)有私心，只是他們追求自己的利益不那么不擇手段罷了。  
    真正的自由是一種負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。沒(méi)有責(zé)任心或負(fù)不起責(zé)任的人，他的自由沒(méi)有份量和價(jià)值，其實(shí)質(zhì)也是對(duì)自由的叛逆和逃避。  
    要做老板，不應(yīng)當(dāng)在做員工時(shí)提前找做老板的感覺(jué)。這種感覺(jué)會(huì)讓你關(guān)心權(quán)力甚于關(guān)心業(yè)績(jī)，既做不好員工又很難當(dāng)成老板。  
    規(guī)則調(diào)整著人類的生活。生活中的一切悖謬沖突幾乎都是用錯(cuò)了規(guī)則造成的。以經(jīng)商的規(guī)則做官，以交易的規(guī)則結(jié)友，以速寫(xiě)的規(guī)則創(chuàng)作，均與規(guī)則相忤。  
    有的人一生貧窮，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不肯吃虧；有的人一直富裕，源于他們從不貪圖便宜。  
    一個(gè)哲學(xué)家倘若能發(fā)現(xiàn)異性的魅力，那一定是他們一時(shí)忘記了嚴(yán)肅思考的習(xí)慣。  
    人們多看到別人制造的陷阱，其實(shí)每個(gè)人自己制造的陷阱并不比別人給制造的少。  
    許多人終生一無(wú)所成往往并非沒(méi)有目標(biāo)，而是由于目標(biāo)定得太大太遠(yuǎn)，尤其是少年時(shí)定下的目標(biāo)，不切實(shí)際，渺茫難期，結(jié)果一遇挫折，目標(biāo)所構(gòu)成的圖畫(huà)也就泡影一樣隨之破滅了。  
    一個(gè)人的善良在于他們給人們提供的幫助往往是他們?cè)瓉?lái)自己也沒(méi)有的東西。  
    有時(shí)候擺在人眼前的路太多，可能妨礙他們走向最佳的那條，這就象同時(shí)拋給一個(gè)人若干個(gè)藍(lán)球，結(jié)果一個(gè)也沒(méi)有抓住。  
    一個(gè)人如果不是過(guò)早地就限定了事業(yè)發(fā)展的范圍，那么，他很可能在范圍之外找到最大化成功的機(jī)遇。  
    某個(gè)人的偉大其實(shí)也就是某個(gè)方面的偉大。當(dāng)某個(gè)人偉大起來(lái)之后，他的其它方面很容易跟著享受到“雞犬升天”的待遇。  
    年輕時(shí)干的傻事往往會(huì)成為年老時(shí)回味無(wú)窮的資料，年老時(shí)干的蠢事卻只能成為人們嗤之以鼻的笑料。  
    如果你已經(jīng)說(shuō)了一句謊話，那么你就必須說(shuō)更多的謊話來(lái)包裝那句謊話，唯其如此，你才能在暴露你的謊話之前撈到一點(diǎn)人們給你的暫時(shí)的信任。  
    自己在做了自己原來(lái)認(rèn)為做不到的事情之后，才會(huì)明白成功只不過(guò)是比沒(méi)有成功的人向前多邁了一步。  
    一個(gè)人的聰明常常表現(xiàn)為妥善地掩飾了他愚蠢的部分。  
    不要聽(tīng)陌生人的夸贊，他們并不真正了解你的優(yōu)點(diǎn)。  
    對(duì)不合實(shí)際的批評(píng)要虛心傾聽(tīng)，因?yàn)槟强梢越o防范真正發(fā)生的錯(cuò)誤做好準(zhǔn)備。  
    面對(duì)過(guò)世的親友不宜過(guò)多悲傷，他們與每個(gè)幸存者不過(guò)是次小別；面對(duì)罹難的對(duì)手亦不宜更多樂(lè)觀，我們不要很久也將追蹤而去。  
    管理好你的成本，才能收獲好你的利潤(rùn)。你的女兒如果疏離了良好的家教，她要得到美好的生活也是辦不到的。  
    對(duì)于一個(gè)普通人而言，批評(píng)你的人地位越高越好，這樣你可以順便積累向別人炫耀的材料。  
    人們?cè)诎缪莸赖陆巧矫?，很多時(shí)候都在竭力表現(xiàn)出并不具備的品質(zhì)。  
    有些人試圖用群體生活中的熱鬧來(lái)抵消情感生活的孤寂，可是在曲終人散之后，曾經(jīng)的繁華卻加深了內(nèi)心的落寞。  
    墨守成規(guī)之人所做的事情雖然很少遭到人們的指責(zé)，但很多壞事皆由此而生。  
    智慧的人應(yīng)當(dāng)是幸福的，而苦惱多來(lái)源于自認(rèn)為聰明的人那里。  
    對(duì)丑的無(wú)動(dòng)于衷和對(duì)美的無(wú)動(dòng)于衷都是可悲的。  
    人們最大的不幸也許并不在于遭遇不幸，而在于尚未發(fā)現(xiàn)不幸。  
    真正值得悲傷哭泣的不是風(fēng)姿綽約的美麗已變成了老態(tài)龍鐘，而是年青時(shí)的壯志在晚年成了泡影。  
    煩惱仿佛是一位杰出的理財(cái)專家，他會(huì)讓你原本為數(shù)不多的煩惱很快即回收到比以前增加數(shù)倍的煩惱。