是否還記得上一次完全沉浸于一件事中而不自覺(jué)是什么時(shí)候？聽(tīng)著音樂(lè)時(shí)身心跟著樂(lè)曲節(jié)拍起伏流轉(zhuǎn)，行走于天地間時(shí)忘情于水色天光，制作佳肴時(shí)洗切炒拌，繪畫(huà)或書(shū)法時(shí)抹頓勾涂，運(yùn)動(dòng)時(shí)的騰躍劈扣,清晨洗臉時(shí)一抹冰涼劃過(guò)干澀的臉龐，打開(kāi)窗戶享受呼吸到的清涼新鮮直竄心肺…這樣的經(jīng)驗(yàn)不勝枚舉，有沒(méi)有注意到在這些過(guò)程中自己一念不生渾然忘我？

當(dāng)我們沉浸于當(dāng)下的行動(dòng)時(shí)，忘乎自我且一念不生，不過(guò)這種情形通常并不持久，因?yàn)槲覀冇袀€(gè)不甘寂寞、喋喋不休的心智。

如果有看過(guò)前面關(guān)于潛獵自我的文章，不需要什么技巧，只要借用“觀察者”的視角留意自己每時(shí)每刻腦海中泛起的念頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，即便我們現(xiàn)在什么都不做，只是靜靜坐著或躺著，我們的心智也一刻不閑喃喃自語(yǔ)，沿用唐望系列的說(shuō)法叫它“內(nèi)在對(duì)話”。

除了那些關(guān)乎個(gè)人過(guò)往糾葛和將來(lái)憂慮的念頭，“內(nèi)在對(duì)話”也包括一切我們心智對(duì)世界的詮釋行為。

舉個(gè)例子，今天早上騎車上班，看見(jiàn)天氣晴朗，藍(lán)天白云，路上房子車子馬路和樹(shù)都干凈潤(rùn)澤，難得霧霾已久的北京出現(xiàn)這樣的好天氣，感覺(jué)心情舒暢。

這個(gè)過(guò)程中我的詮釋系統(tǒng)做了如下的運(yùn)作，“天空”是“藍(lán)色的”，“云”是“白色的”， “天氣”很好?！胺孔印?、“汽車”、“馬路”、“樹(shù)”都“干凈潤(rùn)澤”…這里每個(gè)引號(hào)中的詞匯都是我的內(nèi)在對(duì)話在調(diào)用我們世界的詮釋， 而“難得霧霾已久的北京出現(xiàn)這樣的好天氣”這里心智產(chǎn)生了一個(gè)有關(guān)于過(guò)去糾葛的念頭，前一陣子北京的霧霾天氣讓人印象深刻，引起了廣大市民對(duì)空氣質(zhì)量的憂慮以及對(duì)政府不當(dāng)行為和言論的不滿。

同樣的過(guò)程，如果沒(méi)有內(nèi)在對(duì)話，看天依然是天卻不知天，看藍(lán)依然是藍(lán)而不識(shí)藍(lán)…知覺(jué)到的依然還是這些事物，但是不定義，不解釋，不判斷，不評(píng)價(jià)，無(wú)關(guān)過(guò)去與將來(lái)，只是那一刻各種感官的感知和身心上一種純粹的萬(wàn)物生機(jī)盎然的喜悅感。

停頓內(nèi)在對(duì)話所為何？

停頓內(nèi)在對(duì)話是為了更好地活在當(dāng)下。內(nèi)在對(duì)話多關(guān)乎于過(guò)去的糾葛或?qū)?lái)的憂慮和計(jì)劃，然而我們的過(guò)去已然過(guò)去，將來(lái)還未到來(lái)，我們實(shí)際擁有的只有當(dāng)下的每一刻，而這每一刻都在隨著秒針的奔跑在流逝。最容易忽略的事實(shí)是我們都會(huì)死亡，而且死亡隨伺左右。雖然明白這個(gè)道理，但我們的都活得好像至少還有好幾十年可以揮霍。

內(nèi)在對(duì)話在詮釋世界的時(shí)候選擇性地提取獲得的信息。例如，當(dāng)我們看到樹(shù)的時(shí)候，其實(shí)我們同時(shí)看到了前方所有事物，但是心智為了專心對(duì)樹(shù)做詮釋，就會(huì)忽略并拋棄了其它事物。聽(tīng)也是一樣，我們專注于某個(gè)部分的詮釋時(shí)就犧牲了其它部分。關(guān)閉內(nèi)在對(duì)話，對(duì)所有感知到的事物不篩選不提煉不解釋，可以全面獲取所有的感知信息。

此外，詮釋世界的時(shí)候會(huì)回避不能詮釋的部分。例如，當(dāng)我們的心智去描述一棵樹(shù)的時(shí)候，會(huì)投射出樹(shù)的形狀、大小、顏色等已知的屬性，但是，卻不會(huì)描述樹(shù)的溫度，樹(shù)的情緒，樹(shù)的生命力能量，樹(shù)的語(yǔ)言等。是我們無(wú)法知覺(jué)到這些嗎？只能說(shuō)，是因?yàn)樵诋?dāng)前的詮釋體系中還未建立對(duì)應(yīng)的映射而已。

除了詮釋世界，內(nèi)在對(duì)話的另一個(gè)主要成分是對(duì)個(gè)人自我重要感的關(guān)注，它分散了我們對(duì)當(dāng)下的注意力，消耗了我們大量的能量。

例如，身強(qiáng)力壯的爺們陪老婆逛街不到一小時(shí)就腿酸腳軟到處找位置，因?yàn)榍榫w損耗能量。情緒為何損耗能量呢？因?yàn)榍榫w的產(chǎn)生在于冒犯了自我重要感，因而頭腦中喋喋不休地抱怨損耗我們的精神和力量。如果將控制下的愚行活用在此，陪逛街也是人生的一種境遇，不斷等待的無(wú)聊也是一種人生體驗(yàn)。關(guān)閉內(nèi)在對(duì)話，去觸摸去感知，觀察身邊的人和物，聆聽(tīng)各種對(duì)話與喧嘩，感受熱鬧而物質(zhì)的氣氛…

停頓內(nèi)在對(duì)話的練習(xí)

說(shuō)著容易做起來(lái)難，不妨試試讓自己此刻開(kāi)始保持一念不生沉浸在當(dāng)下正在做的事情，看看可以維持多久？通常的情況是，等我們意識(shí)到自己已經(jīng)滿腦子跑火車時(shí)，念頭早已閃過(guò)了一個(gè)又一個(gè)。

介紹幾個(gè)簡(jiǎn)單又行之有效的方法，當(dāng)越來(lái)越純熟時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越容易停頓自己，更容易沉浸于當(dāng)下。

1.    多聽(tīng)少看

我們太多地依賴感官中的視覺(jué)。因此，多試試去聆聽(tīng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)的世界同樣豐富多彩層次分明。試著不要過(guò)于專注某個(gè)聲音，不尋求和解釋聲音的來(lái)源，讓身心自行感受。

2.    廣角看世界

試著注意兩個(gè)眼角的事物，全面接收前方整個(gè)視角內(nèi)的所有事物，盡量不凝視，不在腦海中描述和解釋。

3.    時(shí)刻關(guān)注身體的感覺(jué)

無(wú)論是在走路騎車、開(kāi)車駕船、運(yùn)動(dòng)健身、工作學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注自己身體的舒適度和緊張度，放松因?yàn)閼n慮擔(dān)心而緊張的頭皮，臉部，胃部等。如果身體有不適的部位，關(guān)注那個(gè)部位的不適感，去體會(huì)去感覺(jué)。

無(wú)論是瑜伽、氣功、太極、武術(shù)或是舞蹈時(shí)，專注于每個(gè)動(dòng)作帶來(lái)的身體的感覺(jué)。

4.    潛獵自己的念頭

觀察自己，捕捉每個(gè)念頭，查看每個(gè)念頭的根源，去化解，去釋放。那些時(shí)不時(shí)泛上心頭的關(guān)于過(guò)往的糾葛可以通過(guò)生命回顧去清理。未來(lái)的事情無(wú)論如何發(fā)展，都只是人生的一種可能性，并無(wú)對(duì)錯(cuò)優(yōu)劣之分。

停頓內(nèi)在對(duì)話，沉浸于當(dāng)下是一種美妙的感覺(jué)，沒(méi)有內(nèi)在心智的喋喋不休，沒(méi)有前生后世，每一個(gè)活著的跌宕起伏喜怒哀樂(lè)都在全身心的感受中。

停頓內(nèi)在對(duì)話對(duì)力量的戰(zhàn)士的意義還在于松動(dòng)當(dāng)前世界詮釋系統(tǒng)的固著，節(jié)省消耗在內(nèi)在對(duì)話上的力量。對(duì)世界和心靈的探索能走多遠(yuǎn)多深取決于個(gè)人力量和清明超然，而不是靠言語(yǔ)和邏輯。

預(yù)告《追尋世界和心靈秘境的孤獨(dú)之旅》