通常認(rèn)為,家族的傳承問題應(yīng)當(dāng)聚焦到三個(gè)層次予以考量,即:傳什么、傳給誰及如何傳?家族要傳承的“標(biāo)的”很多,不同標(biāo)的的傳承對象是不同的,傳承路徑與方式也是不同的。 財(cái)富傳承 是一個(gè)“可以把握”的普遍性問題 財(cái)富傳承是當(dāng)下提及最多的,也是大多數(shù)家族普遍關(guān)注、必然遇到的問題。就財(cái)富傳承而言,“傳給誰”相對選擇度是很大的,無非是家族內(nèi)部傳承、社會(huì)化傳承,或者兼而有之。只要有明確的意愿,理論上都可以選擇、安排并實(shí)現(xiàn)。 無論是“傳給誰”,這個(gè)時(shí)候家族考慮的更多是低風(fēng)險(xiǎn)、低成本的問題。結(jié)構(gòu)性工具、金融性工具、家族協(xié)議、意愿安排及身份配置等工具都有發(fā)揮的空間。從某種意義上說,為財(cái)富傳承給出一個(gè)完整的解決方案并不太困難。 財(cái)富傳承的難點(diǎn)不在于傳承中,而往往在于傳承后。財(cái)富繼承者是否能夠真正長期保有這份財(cái)富,進(jìn)而持續(xù)發(fā)揮財(cái)富的價(jià)值,當(dāng)然是否能夠堅(jiān)守財(cái)富的“品格”、是否能夠?qū)崿F(xiàn)財(cái)富的再傳承這是更為困難的更高目標(biāo)。 財(cái)富傳承方案及技術(shù)都是圍繞傳承中及傳承后的目標(biāo)展開的。財(cái)富傳承的目標(biāo)只要不過于“宏大”,基于正確的財(cái)富管理邏輯、選擇恰當(dāng)?shù)呢?cái)富管理路徑、運(yùn)用有效的財(cái)富管理工具,財(cái)富傳承目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)實(shí)際上是有較大把握的。 權(quán)杖交接 是一個(gè)“風(fēng)險(xiǎn)很大”的核心問題 中國的財(cái)富家族往往擁有自己的家族企業(yè),而且家族企業(yè)這一類經(jīng)營性資產(chǎn)實(shí)際上才是家族的核心資產(chǎn)。經(jīng)營性資產(chǎn)是“活的”財(cái)富,這種“活的”財(cái)富的價(jià)值通常會(huì)隨著“掌權(quán)者”領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)弱而產(chǎn)生巨大的變化,這是普遍認(rèn)同的基本事實(shí)。在財(cái)富傳承的同時(shí),如何才能讓“德”且“能”的接班人承繼權(quán)杖更為關(guān)鍵。 接班人承繼家族企業(yè)可以劃分為兩種類型:其一是規(guī)劃下的繼承安排,上一代家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)家族的規(guī)劃與意愿將“權(quán)杖”移交給下一代;其二是家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人突然離世或喪失能力,繼承人“非正常”接班。 “權(quán)杖移交”式的交接班又可以區(qū)別為生前傳承和身后傳承兩種類型。例如:2017年10月發(fā)生的“萬向系”魯冠球家族因魯冠球先生去世引發(fā)的魯偉鼎先生接班的傳承事件,就應(yīng)當(dāng)理解為是一種“權(quán)杖移交”式的身后傳承;而較為被關(guān)注的“長和系”李嘉誠家族、“新希望”劉永好家族的傳承都屬于生前傳承。 可以肯定的是“權(quán)杖移交”式的交接班相對而言更為有序,但交接班后的家族企業(yè)穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展卻并不確定,譬如羅邦鵬家族在二代接班后黯然退出海翔藥業(yè)就是非常令人痛惜的案例。 “非正常接班”式的交接班基本上都是身后傳承,此種類型下的交接班相對而言是無序且缺乏必要準(zhǔn)備的,頗多失敗案例。比如:閆吉英家族“三佳科技”的家族內(nèi)斗、李海倉家族的“海鑫鋼鐵”破產(chǎn)重整等;當(dāng)然也有李裕杰家族非正常接班后“水星家紡”IPO順利沖關(guān)的成功案例。 總體來看,“權(quán)杖移交”式的交接班成功率相對而言略高;而“非正常接班”式的交接班成功率較低,甚至可以說成功是“偶然”的。 無論是“權(quán)杖移交”還是“非正常接班”式的交接班,家族及接班人所面對的根本挑戰(zhàn)并無本質(zhì)的差異,只是不同家族(企業(yè))復(fù)雜程度不同罷了。真正的差異在于家族是否有合格的、且有接班意愿的接班人、家族及接班人是否已經(jīng)完成必要的準(zhǔn)備、規(guī)劃與安排。 總體來看,有權(quán)杖交接有四點(diǎn)是必須把握的: 1、提前做好權(quán)杖交接的規(guī)劃與安排,避免非正常接班。既要“有規(guī)劃”,也要“防意外”。 2、以看得見的方式實(shí)現(xiàn)“權(quán)杖的移交”。盡量選擇生前傳承的方式,避免身后傳承。 3、實(shí)施有效的接班人培養(yǎng)計(jì)劃及家族雇傭政策,做到“有人”接班,并形成有效的接班人培養(yǎng)與遴選機(jī)制。 4、構(gòu)建合理的家族企業(yè)所有權(quán)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)財(cái)富傳承與權(quán)杖交接的匹配,避免“長榮現(xiàn)象”的發(fā)生。 權(quán)杖交接的難點(diǎn)不僅在于交接中,也在于交接后,風(fēng)險(xiǎn)很大。通過規(guī)劃、安排及運(yùn)用必要的工具及技術(shù)手段,權(quán)杖交接中的風(fēng)險(xiǎn)是總體可控的。但是,權(quán)杖交接后的風(fēng)險(xiǎn)相對而言較難把握,這不僅與權(quán)杖交接的順利程度有關(guān),更與接班人是否能夠勝任并做好自己的“功課”有關(guān)。當(dāng)下,在權(quán)杖交接中家族對于接班人接班后的考量顯然是很不充分的。 文化相續(xù) 是一個(gè)“至為關(guān)鍵”的根本性問題 傳承的財(cái)富,永遠(yuǎn)的精神。家族文化才是真正家族傳承的核心,如何才能讓家族文化相續(xù)不斷呢? 同樣的邏輯、同樣的路徑、同樣的方法,為什么有的家族(企業(yè))傳承100年、200年,甚至1000年以上;有的家族傳到第二代已經(jīng)很不容易,很難到第三代,即使到了第三代也已經(jīng)面目全非了?這些家族之間最大的差異是什么呢? 如:家族“祠堂”等有形載體就屬于“形”文化的范疇;家規(guī)家訓(xùn),是家庭或家族內(nèi)部父祖輩對子孫后代的訓(xùn)誡與教化,它屬于家族文化的“法文化”;家族精神是家族長期的生活實(shí)踐中形成的共同價(jià)值,是家族文化的內(nèi)核——“魂”文化。 家族文化是需要“養(yǎng)成”的,不是“規(guī)劃”出來的,也就是說家族文化本身就是來之不易的。人與人之間的“精神相續(xù)”是最難的,更何況家族文化在“不易”之中,還須“流行”,這更是難之又難的。 所以說,文化相續(xù)才是家族傳承的核心難點(diǎn),在這個(gè)視角上,家族又做了什么呢? 我們可以得出這樣的結(jié)論,財(cái)富傳承、權(quán)杖交接及文化相續(xù),三者的難度事實(shí)上是次第提升的,權(quán)杖交接的難度大于財(cái)富傳承的難度,文化相續(xù)的難度高于權(quán)杖交接的難度。中國家族傳承的難點(diǎn)從短期來看應(yīng)當(dāng)是權(quán)杖交接,而長期來看更大的難點(diǎn)是文化相續(xù)。 從實(shí)踐角度來看,從三條線索上去觀察和實(shí)現(xiàn)家族傳承問題的脈絡(luò)是清晰的和有效的。 要徹底解決家族傳承的問題必須換一個(gè)思考的維度,必須重新檢視家族傳承的目標(biāo)。我們認(rèn)為家族成員內(nèi)心的安寧、生存的尊嚴(yán)及行為的從容這才是家族傳承的根本目標(biāo),所有的家族財(cái)富管理都是圍繞這三個(gè)目標(biāo)展開的。從這個(gè)目標(biāo)出發(fā),財(cái)富傳承、權(quán)杖交接與文化相續(xù)對于家族而言都是重要的、且無法割裂的,它們都是決定家族生命力的重要力量。從這個(gè)意義上講,家族力的傳承才是真正的家族傳承。 張 鈞 大成律師事務(wù)所高級合伙人 大成信托財(cái)產(chǎn)與財(cái)富保值專業(yè)組(中國區(qū))牽頭人 和豐家族辦公室首席家族(企業(yè))治理專家 謝玲麗 大成律師事務(wù)所高級合伙人 大成廣州辦公室財(cái)富管理專業(yè)組負(fù)責(zé)人 和豐家族辦公室首席法律籌劃專家 END |
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