聽著陳奕迅的《十年》，結(jié)尾的歌詞唱到“直到和你做了多年朋友，才知道我的眼淚，不是為了你而流，也為別人而流”，這些傷心的淚如同那些股票交易上的坑，書里已經(jīng)道盡，但沒在領(lǐng)略那份那份刻骨銘心的傷痛前，你覺得那是別人的故事，最后發(fā)現(xiàn)自己也逃不過(guò)凡人的劫難。將這些經(jīng)歷的思考做一份總結(jié)，也作為十年的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，或許下一個(gè)十年，會(huì)嘲弄此刻的自己，套用一句常說(shuō)的雞湯，一切都是最好的安排。

賭徒

以前沒入市前，那些人跟我說(shuō)，股市就像賭場(chǎng)，那時(shí)候的我說(shuō)我是投資者，不是賭徒，現(xiàn)在看那時(shí)的我，還不如一個(gè)賭徒，在德州撲克的牌局里，一個(gè)賭徒至少要花幾局的時(shí)間去大概了解局內(nèi)人的脾氣風(fēng)格，然后要在建立起粗略的個(gè)人畫像的信息模型后，在每一局的牌局中，根據(jù)自己的牌面和對(duì)方的各種信息反饋計(jì)算出各人牌面概率在每輪的下注時(shí)刻為自己的獲勝概率壓上相應(yīng)的賠注。十年前的我不如一個(gè)賭徒，賭徒至少內(nèi)心知道，自己有可能會(huì)輸，而那時(shí)的我卻認(rèn)為自己只要堅(jiān)持就有勝利的一天。

價(jià)值投資

我發(fā)現(xiàn)以前的我會(huì)把價(jià)值投資掛在嘴邊，但卻不知道價(jià)值的本質(zhì)是什么，以前的我甚至不會(huì)同意長(zhǎng)生生物有價(jià)值，那時(shí)候的我買了兩個(gè)股票，中國(guó)遠(yuǎn)洋和中國(guó)南車，那時(shí)候我覺得世界經(jīng)濟(jì)終將復(fù)蘇，而世界消費(fèi)將打破暫時(shí)的消沉，重新恢復(fù)繁華，貨運(yùn)跟高速鐵路交通將快速恢復(fù)和發(fā)展，這兩個(gè)公司的股票將具有更大的價(jià)值。那時(shí)候的我就是帶著這樣的想法一直持有這兩個(gè)股票，而當(dāng)時(shí)的我，雖然知道天天去看BDI，但卻不知道干散貨大公司的貨運(yùn)合同定價(jià)是幾年一簽，并不是實(shí)時(shí)價(jià)格，中國(guó)遠(yuǎn)洋在09年的利潤(rùn)得益于08年的合同，而我卻以為09這么低的BDI卻沒大幅虧損那未來(lái)應(yīng)該更有價(jià)值，懷揣著這樣的信心，卻在來(lái)年迎來(lái)了A股當(dāng)年第二大虧損公司。后面的很多年，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇了，消費(fèi)復(fù)蘇了，但航運(yùn)行業(yè)卻沒有復(fù)蘇，故事來(lái)到中國(guó)南車，南車后面很強(qiáng)，我需要等上幾年，然后會(huì)等來(lái)一個(gè)央企第一牛股，但邏輯卻不是我自以為是的鐵路交通的快速發(fā)展，而是中國(guó)智能制造和央企整合。這些活生生的例子告訴我，我認(rèn)同的價(jià)值沒有實(shí)地調(diào)研，我沒能力跑去上市公司的所在地和業(yè)務(wù)鏈條接觸到的場(chǎng)所，用股東的身份去觀察他們企業(yè)的實(shí)際情況。沒有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，我連一個(gè)公司的情況都搞不清，談何對(duì)整個(gè)行業(yè)鏈條有清晰的認(rèn)識(shí)。沒有認(rèn)識(shí)各種事件的內(nèi)在聯(lián)系，當(dāng)今年南方的降雨比往年減少了，那會(huì)給谷物豐收帶來(lái)多少影響，進(jìn)而將谷物作為飼料的畜牧業(yè)有多少影響，然后對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)又多少影響，這種一環(huán)扣一環(huán)的擴(kuò)散，一個(gè)掌握不了確切信息和貼近模型的個(gè)人投資者幾乎被機(jī)構(gòu)拋離了幾條街，你獲取的價(jià)值是真實(shí)的嗎？更不要提說(shuō)不清道不明的市場(chǎng)變動(dòng)和企業(yè)降維打擊導(dǎo)致的企業(yè)減值。價(jià)值投資者需要的是確認(rèn)你也能量化企業(yè)價(jià)值并對(duì)此下注。巴菲特說(shuō)股票投資就是“買入，然后持有”，但你需要常常問(wèn)自己，為什么巴菲特沒有買入你選擇的股票。

技術(shù)

接觸纏論是一個(gè)大學(xué)同學(xué)的推介，在那之前，我內(nèi)心對(duì)這方面充滿不屑，覺得那就是一套江湖騙子的賣藝把式，建立一套理論標(biāo)準(zhǔn)，然后將各種方式納入他的架構(gòu)并對(duì)你洗腦按照他的邏輯去看待這個(gè)市場(chǎng)，這不就是統(tǒng)計(jì)學(xué)嗎？依靠的是經(jīng)驗(yàn)和以往的數(shù)據(jù)產(chǎn)生的判斷，但那時(shí)正好是15年的結(jié)尾，市場(chǎng)清淡，百無(wú)聊賴的我想著學(xué)著看也沒壞處，由此我開始了技術(shù)炒股的階段，至少，經(jīng)過(guò)了幾年的磨合，能穩(wěn)定獲利，技術(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最重要的是讓我明白我來(lái)市場(chǎng)是來(lái)賺錢的并不是為了證明我的價(jià)值理解是正確的，拋開花哨的注解，那些代碼體現(xiàn)的價(jià)格經(jīng)常偏離她的價(jià)值，交易是為了這種偏離下注的過(guò)程，能量化自己的成功幾率并相應(yīng)的下注，那成功與否并不是自己要考慮的事情。但做技術(shù)的，你總需要不停的去依靠指標(biāo)調(diào)整幾率，那是真的辛苦活，每天都要復(fù)盤并重新調(diào)整自己的觀點(diǎn)，指標(biāo)做出的預(yù)測(cè)永遠(yuǎn)只是一個(gè)大概率的可能性，做好各種情況的預(yù)演并做好準(zhǔn)備，這就是我現(xiàn)在的交易。

技術(shù)中的技術(shù)

技術(shù)操作太累了，這些數(shù)字的比對(duì)不應(yīng)該讓更強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)去實(shí)現(xiàn)嗎？是呀，技術(shù)中的技術(shù)，使用計(jì)算機(jī)去建立量化模型，當(dāng)符合標(biāo)準(zhǔn)的條件標(biāo)的出現(xiàn)時(shí)，進(jìn)行篩選，當(dāng)這些標(biāo)的有賣出信號(hào)時(shí)，選擇退出。然后將操作過(guò)得標(biāo)的或者追蹤符合量化模型的標(biāo)的進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，再反饋優(yōu)化量化模型，這種操作無(wú)疑將提高盈利的預(yù)期。這是我理解的技術(shù)中的技術(shù)。使用計(jì)算機(jī)協(xié)助交易。而這只是一個(gè)普通交易者，機(jī)構(gòu)交易者利用大數(shù)據(jù)能做更多的事情，通過(guò)你的交易習(xí)慣和資金情況，可以對(duì)你的交易進(jìn)行畫像素描。進(jìn)而將統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)作為參考的資料。提供給機(jī)構(gòu)投資者，而東方財(cái)富，雪球這一類由類社交平臺(tái)轉(zhuǎn)型券商的互聯(lián)網(wǎng)券商，雖然用戶沒有傳統(tǒng)券商多，但他得到的社交信息卻能提供更精準(zhǔn)的交易者畫像素描，更危險(xiǎn)的是像Facebook利用用戶資料干擾美國(guó)總統(tǒng)選舉一樣，這類互聯(lián)網(wǎng)券商能夠利用推送的個(gè)人文章精準(zhǔn)的影響你的投資決策。這些都是我個(gè)人對(duì)未來(lái)一種悲觀的看法。希望以后的互聯(lián)網(wǎng)個(gè)人數(shù)據(jù)的管理能更嚴(yán)格。說(shuō)會(huì)我的量化模型建立。我覺得那是一個(gè)挺長(zhǎng)的過(guò)程，你需要先用幾年的時(shí)間來(lái)磨合你的操作體系并確認(rèn)整體的邏輯。然后體系穩(wěn)定了才能將自己復(fù)雜的操作規(guī)則、指標(biāo)體系做簡(jiǎn)化模型進(jìn)行量化。最后是帶入市場(chǎng)檢驗(yàn)?zāi)Ｐ偷目煽啃?。我現(xiàn)在準(zhǔn)備開始將自己的交易體系進(jìn)行數(shù)字化。我最近思考了很久，背景進(jìn)行量化及進(jìn)出機(jī)制的建立可能是個(gè)比較棘手的問(wèn)題。希望能很快解決這些問(wèn)題。

知行合一

這是一個(gè)這幾年被用爛的詞，可能很俗，但是這真是一句讓人受益匪淺的話。特別是在交易市場(chǎng)中，能夠鍛煉這樣一種知行合一的行為準(zhǔn)備本身就符合市場(chǎng)里規(guī)則至上的原則。我主要想記錄這幾年我對(duì)這幾個(gè)字的感悟，之前我覺得知字在前，行字在后，那不就是認(rèn)知去引導(dǎo)和規(guī)范行為，達(dá)到統(tǒng)一和諧。要做到真我，讓自己的行為和認(rèn)知能夠?qū)崿F(xiàn)極度透明。但最近我又有疑惑，知行合一，那個(gè)一是否就是一致，老子說(shuō)一生二，二生三，三生萬(wàn)物，一就是天地開端的源頭，知行合一，說(shuō)的是腦袋和行動(dòng)能否回到最初的狀態(tài)，就是那個(gè)拋棄一切的外在附加的有色眼鏡疊加的物體回到最初屬性的狀態(tài)，也就是佛教里說(shuō)的去除無(wú)明的狀態(tài)