在《紅樓夢》的社交圈子中，妙玉是個極為邊緣的人物。

她不是賈府的親戚，也不是賈府諸人的朋友，她不是主子，更非婢仆。

她非僧非俗，似佛似道，總之與賈府的紅塵富貴，格格不入。

最喜歡女孩兒的寶玉評她“為人孤僻，不合時宜”，與她做了十年鄰居的邢岫煙說她“放誕詭僻”，連賈府公認(rèn)的大菩薩李紈也說：“可厭妙玉為人”。

然而，盡管被眾人菲薄，我們卻不得不承認(rèn)，不合群的妙玉，才是大觀園里活得最自在的人。

• 不合群的人，往往自尊且自信。

叔本華說：一個人的合群程度，大概和他知識的貧乏以及俗氣成正比。

而妙玉的不合群，正是她自尊自信的外在表現(xiàn)。

林之孝家的介紹她：通文墨，熟經(jīng)文，模樣兒也極好。只聽得王夫人不等回完，便要接她來。

但出身教養(yǎng)不凡，又飽讀詩書的妙玉，即使家道沒落，眼界也不是一般女孩兒能比的。

賈府這樣的人家，晴雯襲人死都不愿出去，可面對他們的邀請，妙玉卻說：“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的?！?/span>

最后還是王夫人下了請?zhí)?，表示了十足的誠意，妙玉才入住櫳翠庵。

除了自尊自重，妙玉的自信也使她與賈府的女眷們截然不同。

同是蘇州官宦人家的小姐，同樣飽讀詩書且寄人籬下，黛玉初到賈府的表現(xiàn)是“不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去?！边B吃飯也“一一改過來”，生怕自己跟別人不同。

黛玉的謹(jǐn)小慎微中，透露出極強(qiáng)的不自信。

與黛玉的“努力合群”不同，妙玉雖寄居賈府，但在櫳翠庵面對眾人以及大家都哄著、敬著的老祖宗賈母時，卻能表現(xiàn)得不卑不亢，進(jìn)退有度。

甚至還要揶揄他：“你雖吃的了，也沒這些茶糟踏?！?/span>

對上位者不逢迎、不諱言，清高自守、自尊自愛，妙玉的種種表現(xiàn)，恰好印證了那句話：

“與其費(fèi)盡心思地融入別人的圈子，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在乎別人的眼光，不如坦蕩做自己。”

• 不合群的人，內(nèi)心自足，不假外求。

莊子有言：夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。

在很多人看來，一些人因為淡漠疏離，孤獨(dú)無趣，所以才會不合群。

其實不然，不合群的人恰恰是因為內(nèi)心足夠豐富，不需要外人，也能自得其樂。

而妙玉，正是這樣的人。

劉姥姥二進(jìn)榮國府，陪著賈母等人游覽大觀園。

一進(jìn)櫳翠庵，賈母便稱贊：“到底是他們修行的人，沒事常常修理，比別處越發(fā)好看。”

賈母是一個非常懂生活藝術(shù)情調(diào)的人，品味高雅且挑剔，然而眼光極高的賈母卻對妙玉的園藝水平如此青睞，足見妙玉園藝之精。

另外，蘆雪庵聯(lián)詩一回中，寶玉落第，被李紈罰去折梅。

不久，寶玉帶回了妙玉贈他的梅花，眾人看了，各個稱賞。

賈母等人來吃茶，茶盤、茶具皆十分講究。

等到與寶釵黛玉吃梯己茶時，所用茶具之精奇、雅致，恐怕賈府都未必找得出來。

除了茶具，妙玉對茶水也很講究。

她用舊年蠲的雨水給賈母奉茶，賈母不僅吃了半盞，還笑著遞與劉姥姥，讓她也嘗嘗。

等到請黛玉他們吃茶，妙玉又拿出梅花上的雪水來招待，還說：“隔年蠲的雨水哪有這樣輕浮，如何吃得?！?/span>

連賈母都滿意的茶水，卻入不了妙玉的眼，可見她對茶水的要求之高。

而對于品茶的境界，妙玉也頗有見地：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了?！?/span>

品茶如人生，須得克制，方得雅趣，否則即為濫俗。

中秋夜湘云黛玉聯(lián)詩，兩人聯(lián)了二十二韻，妙玉一口氣補(bǔ)了十三韻。

不僅補(bǔ)齊了詩句，連詩境也從“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的幽凄冷瑟，轉(zhuǎn)成了“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”的光明之相。

妙玉開闊、明凈的心胸氣度，使黛玉為之折服，稱贊她為“詩仙”。

楊絳曾說，世界是我們自己的，與他人無關(guān)。

精神自足的人恰如妙玉，不必合群而自成方圓，一個人便是整個宇宙。

• 不合群的人，是不輕易結(jié)群。

古人云：“濫交者無友。”

妙玉的不合群，其實是對結(jié)群的慎重，道不同不相為謀，一群朋友不如二三知己。

寶釵湘云具有詩才，但寶釵世俗，湘云憨直，她們兩個，一個剔透不清澈，一個清澈不剔透，與妙玉并非一類人。

因此，櫳翠庵吃茶、中秋夜聯(lián)詩，明明寶釵、湘云在場，可妙玉對他們卻并無一言。

而邢岫煙雖然閑云野鶴，又跟妙玉做了十年鄰居，但邢岫煙自己都說：“他也未必真心重我。”

相較于出家人，妙玉更像竹林七賢里善為青白眼的阮籍，我若喜歡你，便掏心掏肺，我若不喜歡你，多說一句都是浪費(fèi)。

妙玉不輕易交友，要交就交摯友。

在《紅樓夢》中，真正能入妙玉眼的，只有兩人：寶玉和黛玉。

入了眼便入了心，妙玉對待寶黛二人，態(tài)度堪比春風(fēng)，絲毫不見高冷。

妙玉有潔癖，對劉姥姥用過的杯子直呼“不要了”，但卻能讓寶玉用自己的杯子，讓黛玉坐自己的蒲團(tuán)。

對于賈母等人離去，妙玉不說留，也不遠(yuǎn)送，送出山門回身就把門關(guān)了。

但她卻能在寶玉生日時親自送去拜帖。

對黛玉，妙玉更是熱情得像個大姐姐，“快同我來，到我那里去吃杯茶?！?/span>

吃了茶，作了詩，黛玉離去，妙玉還“送至門外，看他們?nèi)ミh(yuǎn)，方掩門進(jìn)來?！?/span>

吃茶時，寶玉知道妙玉喜潔，戲言讓小廝抬水來洗地，周到體貼，恰合妙玉的脾氣；

折梅時，黛玉深諳妙玉不喜人多，直言“有了人，反不得了?！?/span>

這種隔空的默契，非知己不能體會。

好友之間，相互體貼是一方面，相互尊重同樣不可或缺。

妙玉對寶黛另眼相看，寶黛對妙玉又何嘗不是如此？

寶玉平日跟女孩們沒大沒小，卻對妙玉的拜帖慎之又慎；

黛玉作詩誰都不服，卻唯獨(dú)在妙玉面前乖巧的像個學(xué)生：“從來沒見你這樣高興。我也不敢唐突請教?！?/span>

三人相知相敬，別說是信息冗雜的現(xiàn)代，就是在古代也是極其難得的。

魯迅說：“平生一知己足矣。”

現(xiàn)代社交，往往乏味而淺薄，好朋友不在多，一兩個足夠。

與其費(fèi)盡心思、拼命合群，交一些酒肉朋友，不如像妙玉一樣，精簡圈子，不合群卻有真朋友。

《紅樓夢》中，每個人多多少少都活得有些累：

黛玉清高，卻也在乎下人眼光；

寶釵世故，婚姻大事卻無可奈何；

鳳姐玲瓏，時常力不從心；

探春精明，出身卻成最大心結(jié)。

縱觀大觀園諸多女子，真正活得表里澄澈、清靜自在的，唯妙玉一人而已。

妙玉不合群，卻活得自尊自信，自得其樂，有真性情，亦有真知己。

《無聲告白》中說，“我們終其一生，就是要擺脫他人的期待，成為我們自己。”

人活一世，赤條而來，孑然而去，若不合群，又何必強(qiáng)迫自己合群。

不合群的人，才活得最真實、最痛快、也最自在。