貓怪

傳聞狐貍和貓能夠互生，聽(tīng)說(shuō)狐貍必須得是一百歲以上才有靈性。有一種狐貍，是貓所生，生下來(lái)就能作怪，人們見(jiàn)它的形狀像貓，就以為是貓怪。

花堰的百姓俞氏，兄弟三人，住著三個(gè)房間，共用一個(gè)廚房，非常擁擠。老母親沒(méi)地方住，就在小樓上安排了床鋪。俞母年近古稀，老態(tài)龍鐘，上下樓非常不方便。俞家老大就把自己的房間讓給了母親，他們夫妻搬到了小樓上。老太太在樓上住了好幾年，一直都很太平，沒(méi)有什么事。

俞大夫婦搬到樓上，沒(méi)有床榻，就席地鋪一張竹席，蓋著破棉被。破被已是千瘡百孔，陳腐不堪。白天勞作，夜晚倒頭就睡熟了。到了早晨，發(fā)現(xiàn)破棉被和竹席都被燒成了灰燼。貼身的衣服還算完整。夫妻二人竟都絲毫沒(méi)有察覺(jué)。全家都驚駭萬(wàn)分，不知道是怎么回事。從此，種種怪異接踵而至，沒(méi)有片刻安寧，用了很多辦法驅(qū)邪，都沒(méi)有效果。

后來(lái)找了一個(gè)和尚，先是讀經(jīng)驅(qū)怪，又繪制十多軸畫(huà)像，從釋迦佛祖，到文殊普賢，再到地獄鬼卒，林林總總掛滿(mǎn)了屋子。然后敲缽打磬，弄了一個(gè)晚上。又讓三四個(gè)人抬著一個(gè)鼎，里面放上木炭，又把一個(gè)秤砣用鐵鏈拴上，用長(zhǎng)鐵棍挑到鼎中的炭火上，燒至通紅，和尚邊走邊向秤砣上噴醋，酸味四溢刺鼻。俞姓三兄弟各捧著一爐香，跟在和尚的后面。接著，和尚戴上毗盧帽，披上水田衣，口里喃喃的不知念些什么，上了樓梯，鐃鈸亂響，頻頻加火添醋。

忽然空中躍下一只大貓，毛茸茸的尾巴，亮閃閃的眼睛，迅疾如飛，穿窗而出，當(dāng)時(shí)窗戶(hù)未開(kāi)，窗欞間的空隙也就二指來(lái)寬，不知道那只貓是怎么出去的。大家都認(rèn)為貓妖逃走了，以后就太平了。

想不到和尚剛走，貓怪就回來(lái)了，每日作惡，和以前一樣。俞家又去找那和尚，和尚說(shuō)：“這個(gè)東西不可馴服，不要白費(fèi)力氣了。我給你預(yù)測(cè)一下，明年春天，它自動(dòng)就離開(kāi)了。凡是想長(zhǎng)久居住在某個(gè)地方，必然不愿意得罪那里的人。你和這貓怪既沒(méi)有恩德，也沒(méi)有冤仇，為什么它原來(lái)不作怪而現(xiàn)在作怪？妖和人是一個(gè)道理，和一個(gè)老人容易相處，和一對(duì)夫妻就不好相處。越是討厭你們，就離開(kāi)的越快 ，不信你就等著看吧！”第二年春天，怪物果然絕跡了。

籜園氏說(shuō)：這個(gè)和尚，前面驅(qū)怪的時(shí)候，故弄玄虛，好像很昏庸無(wú)能，而后面的預(yù)測(cè)，又顯得明察秋毫。妖由人興，見(jiàn)怪不怪，其怪自敗。

　【原文】狐與貍各種，聞之狐必?cái)?shù)百年而后靈。有｛&~KNH1;比｝狐者，貍種也，生而能靈。南方為祟者，多此種。人見(jiàn)其形狀似貓，或傳為貓怪焉。

　　花堰民俞某，昆季三人，屋三椽，井室共爨，蝸居湫隘。有老母，無(wú)設(shè)榻地，棲止小樓中。而年及古稀，衰病龍鐘，起居不甚適。俞大患之，請(qǐng)以己舍舍母，而己與妻移處樓上。母住樓數(shù)年，安戢無(wú)稍異。

　　其夕，俞大夫婦至樓，無(wú)床榻，無(wú)茵褥，惟展敗絮一裹，竹簟一張，席地以寢。雖有帳覆其上，已陳腐不堪，碎裂若懸鶉。盡日操作疲憊，就枕即已熟睡。比曉啟睫，不知何時(shí)帳幄悉為火化。竹簟敗絮，四圍皆成灰燼，惟貼身幾許，得依然無(wú)恙。燕雀處堂，竟不知禍之將及己也。一家并駭，莫測(cè)所為。自茲以往，種種怪異，無(wú)片刻安貼。百計(jì)驅(qū)除，訖無(wú)一驗(yàn)。

　　后延一僧，作經(jīng)懺懺怪，繪像數(shù)十軸，布滿(mǎn)一堂。自釋伽、文珠以下，鬼卒、鬼獄皆備，鐘磬鐃鈸，喧闐徹晝夜。乃以三四人扛一鼎，熾炭其中，烈火熏灼。燒一鐵練，秤錘為墮，使通體紅徹，以長(zhǎng)鐵箸挑練懸火上，步步灌醋噴之，酸氣四溢，撲鼻莫納。俞兄弟各炷瓣香一爐，篆煙繚繞，托盤(pán)以隨步僧后。

　　僧戴毗盧帽，披水田衣，仗七星劍，口喃喃，不知念何法咒，踏梯以上。響器并作，聲徹宵漢，撥火醋頻頻加緊。忽空落中躍起一大貓，修尾蓬蓬，目光如炬，疾駛?cè)麸w，足不及地。時(shí)窗扃未啟，欞隙僅二指許。不知貓何以破窗，竟竄空無(wú)阻礙。俱謂貓鬼遠(yuǎn)遁，怪可從此絕矣。

　　不謂僧方撿經(jīng)歸剎，大貓且復(fù)回樓，每日作惡，一如前狀。復(fù)請(qǐng)于僧，僧曰：“是不可馴也，安用此無(wú)益之謀焉？吾為汝卜，知明年春，貓怪無(wú)不去者。凡人欲久于其地，必不取厭于人。猶是居停，向與何德，今與何仇？向謂可留，今謂可去？故也人情所同，雖怪亦然。與一老人處則易容，與兩夫婦處則難耐。憎汝者深，則棄汝者決矣！請(qǐng)姑待之?！泵髂辏止^。

　　籜園氏曰：是僧也，其前之驅(qū)怪也，殊憎其妄；其后之料怪也，甚覺(jué)其明。妖由人興，人無(wú)釁焉，妖不自作；聽(tīng)怪所為。怪亦自覺(jué)其無(wú)謂，何必?cái)_擾也。