前幾天是清明節(jié)，估摸著大家一聽到清明的時(shí)候，腦海里立馬就浮現(xiàn)出杜牧的那首《清明》，杜牧一生所做的詩詞歌賦數(shù)不勝數(shù)，其中能夠傳承至今的佳作也不勝枚舉。

但唯獨(dú)一首清明，世人皆為之稱頌，可謂千古佳作。清明和杜牧仿佛就是連在一起的，說起清明便會想到杜牧，說起杜牧也會想到清明，這兩者似乎渾然一體，不可分割。

這首詩我們小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)過了，時(shí)至如今依舊記憶猶新，讓我們今天再次來回顧這首千古佳作，看看這首詩都高明在哪里。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：杜牧的《清明》

我們?nèi)ソ馕鲆皇自姷臅r(shí)候，必然要去幻想出當(dāng)時(shí)的情景，詩人的境遇和心情。清明這一天，杜牧一個(gè)人行走在路上，然而天色略微有些陰沉，漸漸下起了小雨。

杜牧看著身邊行色匆匆的人們，一個(gè)個(gè)也許剛剛?cè)ツ沟乜赐曜约旱挠H人，在陰雨的襲擾下，連忙往家里趕。杜牧詢問當(dāng)?shù)厝撕翁幱匈u酒的，旁邊的牧童伸手指向了杏花村。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：牧童伸手指路

看起來似乎就是一個(gè)簡單的故事，但是如果我們將整首詩拆分來看的話，就完全不一樣了。首先我們先說清明時(shí)節(jié)的雨，清明時(shí)節(jié)處于春季過半，萬物復(fù)蘇百草茁壯，而天氣轉(zhuǎn)暖氣溫上升，也造成了這個(gè)時(shí)節(jié)的天氣總是變化莫測。

在清明時(shí)節(jié)前后，總是會發(fā)生天氣“鬧脾氣”的情況，上午還晴空萬里，下午就小雨淅瀝。關(guān)于清明節(jié)的天氣記載，我們甚至于可以追溯到梁代，在清明前兩天的寒食節(jié)，經(jīng)常會有狂風(fēng)出現(xiàn)，而且時(shí)常伴有雨水。

關(guān)于清明這天下雨，古人還專門為其取了一個(gè)稱呼，叫做“潑火雨”，詩中所講述的“雨”正是這種潑火雨。圖片：下雨劇照

并且詩人在形容雨水的時(shí)候，使用了“紛紛”兩個(gè)字。我們一般使用“紛紛”的時(shí)候，都是形容那種飄然而落的情形，比如說雪花，比如說花瓣，甚至樹葉，紛紛兩個(gè)字在給人的感受上，就是一種比較慢的速度。

而在形容雨水的時(shí)候，我們不會用到這個(gè)詞，是因?yàn)樵谖覀兏兄校晁偸欠浅Ｑ讣驳?，尤其是狂風(fēng)暴雨時(shí)，雨水墜落的速度在狂風(fēng)的加持下，會讓人有一些疼痛的感覺。

而詩人使用“紛紛”來形容雨水，則給人一種“天街小雨潤如酥”的感覺，能夠明確的和夏天的暴雨、秋天的陰雨進(jìn)行區(qū)分。

“紛紛”和清明時(shí)節(jié)的雨水相照應(yīng)下，不僅不會給人一種突兀的感覺，反而令人覺得就應(yīng)當(dāng)如此，沒有什么比用紛紛來形容春雨更合適的了。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：清明時(shí)節(jié)的雨水劇照

清明時(shí)節(jié)的寓意自然不用多說，而一個(gè)人行走在這種環(huán)境下，不免有一些凄涼的感覺。我們單純的看這一句，很難體會出這種感覺，但是如果結(jié)合上下一句“路上行人欲斷魂”的話，則能更加深刻的了解到作者的心境。

從字面上來看，這句話似乎給人一種凄涼的感覺，“欲斷魂”看起來很是恐怖，然而實(shí)際上并非如此。

在這一句中，行人指的是出門在外的旅人，長途跋涉一路向前的旅行者，或者說是過路人，而不是那些趁著春色正好，出外踏青游玩的人。

這里的“魂”不是說人的魂魄，而是用魂來代指一個(gè)人的精神意識，也可以理解為代表的是一個(gè)人的情緒。圖片：長途跋涉一路向前的旅行者劇照

欲斷魂看起來非常恐怖，實(shí)際上只是用欲和斷來形容一個(gè)人強(qiáng)烈的情感，和上一句相比較的話，這句詩更注重于描寫情緒，而且也直接烘托出了詩人心中的情感。

一種心中非常強(qiáng)烈，但是又沒有表現(xiàn)在外的感情，這種感情也許是愛情，也許是親情，也許是人生的不得志，也許只是早上起來沒吃早飯，具體是什么就很難理解了。

畢竟古代詩人經(jīng)常會用“斷魂”兩個(gè)字來形容自己的心情，比如說“獨(dú)坐愁吟暗斷魂”，又或者“人為悲秋易斷魂”，或者是“江上杜鵑空斷魂”，反正就各種斷魂就得了。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：人生不得志

前后兩句的相互連接下我們會發(fā)現(xiàn)，這首詩所講述的故事和我們直接翻譯出現(xiàn)了一些不同，經(jīng)過剛才的理解我們發(fā)現(xiàn)，這首詩講述的是已經(jīng)到了清明佳節(jié)，可是一個(gè)行路的旅人心中有著不少的事情，而且天上還下著微微的小雨，行人在紛紛而下的雨水中一步步前行，頗有一種凄涼的感覺。

這兩句的描寫手法，是古典詩歌中較為少見的，利用情景交融的方式，描述了一種讓觀眾能夠輕松代入的景象。詩人通過這兩句將情景描述完之后，就開始對整首詩在此進(jìn)行遞進(jìn)。

一個(gè)在雨中行走了許久的人，身上肯定已經(jīng)濕透了，再加上清明時(shí)節(jié)的氣溫還有些寒冷，肯定是想著找個(gè)地方歇歇腳避避雨。

對于一個(gè)走在旅途上的人來說，最好的選擇就是找一個(gè)酒館，燙一壺酒，小酌三兩杯，卸去一身寒。于是詩人就準(zhǔn)備向人問路了，這個(gè)時(shí)候就有了“借問酒家何處有”，從前兩句的情景在轉(zhuǎn)變到這里，有了之前兩句的鋪墊，讓讀者了解到詩人所處的環(huán)境，才顯得這個(gè)問路沒有那么突兀。

圖片：找一個(gè)酒館劇照

這里就到一首詩的最高潮，詩人向人問哪里有酒家，可是向誰問的呢？這里就引來了第四句，“牧童遙指杏花村”。牧童說話了嗎？詩中沒有告訴我們，只告訴我們牧童指了一下杏花村的方向。

但如果我們以常理來論的話，牧童肯定是說話了，就比如我們在問路的時(shí)候，回答的人也會一指，然后說：“往那個(gè)方向多遠(yuǎn)多遠(yuǎn)。”所以詩人并不需要在詩中將牧童的話帶出來，就給了我們一種情景，牧童一邊伸手指路，一邊回答著詩人的問題。

圖片：牧童回答詩人的問題劇照

而且在這里“遙”字用的也非常驚艷，遙是指遠(yuǎn)嗎？如果遠(yuǎn)的話，牧童又怎么后跑到這邊來，而且真的很遠(yuǎn)的話，牧童又怎會隨意一指？

這就給人一種非常鮮明的距離感，酒家遠(yuǎn)嗎？不遠(yuǎn)，因?yàn)樵谠娙说囊曇爸芯陀幸粋€(gè)“杏花村”。而杏花村是個(gè)村名嗎？也許是，也許不是，在這里更偏向于一個(gè)開滿了杏花的村莊。

杏花正是清明前后開放，這個(gè)時(shí)候村莊里的杏花爭相綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一抹杏花的色彩，朦朧中卻能夠辨清楚方向。

圖片：開滿杏花的村莊劇照

這就是詩人的高明之處，而關(guān)于詩人得知酒家所在的興奮，路上又是如何的緊趕慢趕，詩人全部沒有進(jìn)行描寫，因?yàn)閮H僅這四句就已經(jīng)足夠了。

清明時(shí)節(jié)，一身濕透了的行人，心中還有著犯愁，得知了有一家能夠歇腳的酒家，肯定不會耽誤時(shí)間，馬不停蹄的趕過去，而這些都不需要進(jìn)行描寫，只需要留給讀者去想象就可以了。

無論是詩詞還是文章，它所展現(xiàn)給讀者的永遠(yuǎn)不是一個(gè)影像，正如“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，同一首詩每個(gè)人的體會也各不相同，作者只需要圈定下來一個(gè)框架，剩下的就全部交給讀者去猜想，而這也是這首詩的精妙之處。

文章作者：大慧

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