詩歌是語言的藝術(shù)，詩人首先是慧心藝術(shù)家?！对娊?jīng)大序》云：'詩者，志之所之，在心為志，出言為詩，情動于中而形于言。'覽物之情，是每個人都有的?？v使相同的感情，用眾人都熟知的文字來表達(dá)，不同的人，所作出的結(jié)果，差別還真的大。能將眼前之景和心中之情，用文字生動形象地表達(dá)出來，才能稱為詩。表達(dá)的越高妙，獲得眾人越多稱贊的人，就成了詩人。 王維這首《漢江臨眺》詩，則是記述泛舟漢江的所見及所感。詩的前六句，極寫漢江的壯闊，令人嘆為觀止。其他人也看到了相同的景觀，但是無法用語言描繪，只一聲驚嘆而已。漢江從來都是那般波瀾壯闊，路過的人都能看到，但是只有王維能用詩把它的宏大氣勢描繪出來。正如唐伯虎夸贊李白的詠月詩：'李白前時原有月，只有李白詩能說。'漢江的壯觀之景，只有王維詩能說。 詩的中間四句，都是眼中真實所見，真實所感，王維用文字表達(dá)出來，說出了許多人能看到，能感受到，但是道不出的。人讀其詩句，略一思索，則會驚異地發(fā)覺果然極恰，竟似從自己心中流出來一般，難為王維能說得出。 后世的人，常拿杜甫、孟浩然描寫洞庭湖的壯麗詩句，'吳楚東南坼，乾坤日夜浮'、'氣蒸云夢澤，波撼岳陽城'，與王維的'江流天地外，山色有無中'一句作比較，來一決究竟誰的詩句所描繪的水景最為壯闊，結(jié)果是王維的詩句勝出，都認(rèn)為王維的那句氣象最為宏大。 王維描繪江水壯闊的詩句，不僅適用于漢江，其他大江都可用之描述。后來的詩人，再也沒有寫出能超越王維的詩句。李白登覽黃鶴樓時，想要題一首詩，抬頭看到已有崔顥的題詩在上頭，沉吟再三，以為莫能及，只得擱筆，嘆氣說：'眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭'。后世臨江眺望，想要題詩的詩人，想到王維的這首詩，恐怕也只得擱筆，甘拜下風(fēng)，再怎么費思構(gòu)想，也斷是勝不了。 |
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