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主標題：做人不要太鳩摩智 副標題：纏論和金庸小說的哲學性意義 子標題：不倒翁口訣范例 多年前，有幸得知纏論（在第一部里有詳說結(jié)緣的故事），很多人說看不懂，我說我真能一遍就看懂，旁人說我吹牛皮。 領(lǐng)悟這東西，確實講點天賦的。 就像我小時候一斤鐵和一斤棉花到底誰重，老師把我耳朵揪起來問，我疼的嗷嗷叫，還是說鐵重。 纏論是技術(shù)派集大成者，精煉的總結(jié)了交易的邏輯鏈問題，屬于數(shù)理派，可執(zhí)行層面的范疇，沒有神神叨叨的假大空和道法術(shù)。 如果說纏論是一門武功，到底是內(nèi)功還是外功呢？內(nèi)功不能傷人，外功如果沒有內(nèi)功依托又發(fā)揮不出威力。 什么是內(nèi)功？ 比如鳩摩智的小無相功是內(nèi)功，小無相功推動大力金剛指，可以使其戰(zhàn)力爆表。 有人說金庸寫的是武俠，我覺得是哲學，也是科學，更是邏輯學。 我們可能忽略掉的一道數(shù)學題： 內(nèi)功是語文 外功是數(shù)學 如果偏科，你即便一門功課考滿分，也不如兩門功課70分的同學厲害呀。 這個問題不展開說，說一千道一萬，內(nèi)外兼修是正道。 少林掃地僧說： 那老僧道：“本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學它，乃在強身健體，護法伏 魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時， 必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，盡自抵御得住… 但如練的是本派上乘武功，例如 拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調(diào)和化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。大輪明王是我佛門弟子，精研佛法，記誦明辨，當世無雙，但如不存慈悲布施、普渡眾生之念，雖然典籍淹通，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所種的戾氣?！?/span> 談一談小李的看法： 首先少林寺72絕技只有達摩老祖一人全部掌握，言下之意，習武講天賦，講因材施教，如果強行修行不適合自己的，或者自我所無法駕馭的，必然走火入魔出問題。 任何一個武者都很努力，但是能達到掃地僧這種境界的也只有他一人而已，如果掃地僧不低調(diào)點直白的說：習武這東西講悟性，你們練其形但缺少其真意，掌握的也只是皮毛，用多了還傷身體，如果不加以節(jié)制遲早暴斃。 寫到這，難免有讀者會問，您絮絮叨叨說這些和交易有什么關(guān)系？ 當然有關(guān)系。 我來理一下邏輯鏈： 不貪欲，不貪欲者，謂不貪著情欲塵境，即是止貪之善。既不貪欲，當行清凈梵行之善也。  融入到交易里的道之外用： 比如這波道瓊斯指數(shù)在下跌，由于行情震蕩，本該是持倉靜守，怎奈有人非要把：“曲線做成直線”，反彈也不放過，不放過也就算了按照操盤大綱里“一波流來概率大，潮汐理論是科學”，第一次觸碰某一個支撐位后，價格大概率會相反方向波動一下，讓你吃一個反彈或者調(diào)整，但是如果一直這樣做，本來的“久盤必動見甘霖”可惜由于你的貪婪，甘霖變酸雨，毒死你啊。 到頭來，看著爆掉的賬戶，聰明人在下一次輪回中會吸取，一般人還得在爆幾次多走幾次輪回，蠢人會一直喝酸雨到永永遠遠（這樣的人我都懷疑是不是上輩子干什么缺德事了，好像金融這個屠宰場是對他今生的懲罰） 這一念之間分善惡，也分天堂和地獄，這些東西都理不清楚，在炒幾十年還是臭棋簍子。 寫到這里對照下自己，我也很貪，我覺得我犯了大輪明王鳩摩智一樣的錯誤，貪名，想做永垂不朽豐碑式的人物，此種心態(tài)容易讓人走極端，貪名比貪財?shù)母膳?。這個問題我老早就意識到了。 自己是騙不了自己的，所以我一直都不回避這個問題，如果把貪圖名聲的缺點往向善的方向引導，這也是功德一件啊。 畢竟世間的法律，道德，信仰，這一切都是為了和諧二字來的，如果把一切結(jié)果寄托在和諧之上，可以助人達己，為后來者做榜樣，滿足了自己虛榮心的同時，又可以弘揚社會正氣，這就是和諧啊，就這樣我說服了自己，才會一直高調(diào)運作靈客到現(xiàn)在。這或許就是我做靈客堅持下來的源動力吧。 |
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