1、（唐）孫思邈《千金翼方·白瓷瓦屑》：

2、（唐）曲陽《唐恒岳故禪師影堂紀德之碑》：

3、（后周）曲陽《王子山院和尚舍利塔記》：

4、（宋）《宋會要輯稿》：

5、（宋）《吳越備史》：

6、（北宋）蘇軾《試院煎茶》詩：

7、（北宋）蘇軾《東坡志林》：

8、（宋)吳彥夔《傳信適用方》：

9、（宋）邵伯溫《聞見錄》：

仁宗一日幸張貴妃閣，見定州紅瓷器。帝堅問日:“安得此物?”妃以“王拱辰所獻”為對。帝怒曰:“嘗戒汝勿通臣僚饋送，不聽，何也?”因以所持柱斧碎之。妃愧謝久之乃已。

10、（宋）徐兢《宣和奉使高麗圖經(jīng)》：

碗、碟、杯、甌、花瓶、湯盞，皆竊仿定器制度。

11、（宋）周密《武林舊事》：

   上賞則成號真珠、玉杯、金器、北珠、篦環(huán)、珠翠領抹，次亦鋌銀酒器、冠鐲、翠花段帛、龍涎、御扇、筆墨、官窯定器之類。

12、（南宋）陸游《老學庵筆記》:

13、（南宋）周輝《清波雜志》：

14、（南宋）周密《志雅堂雜鈔》：

15、（南宋）太平老人《袖中錦》：

16、（南宋）《百寶總珍集》：

17、（金）《大金集禮》：

18、（金末）劉祁《歸潛志》：

19、（元）脫脫《金史》：

20、（元）孔齊《至正直記》：

21、（元）蔣祈《陶記》：

22、（元）蘇天爵《滋溪文稿》：

23、（明）曹昭《格古要論》：

24、（明）宋應星《天工開物》：

25、（明）谷應泰《博物要覽》：

26、（明）申時行《大明會典》：

27、（明）馮夢龍《全像古今小說》：

28、（明）陳貞慧《秋園雜佩》：

29、（明）袁宏道《瓶史》：

30、（明）文震亨《長物志》：

31、（明）屠隆《考盤余事》：

32、（明）許次紓《茶疏》：

33、（明）姜紹書《韻石齋筆談·定窯鼎記》：

34、（明）項元汴《歷代名瓷圖譜》：

35、（明）呂震《宣德鼎彝譜》：

淵黙堂東書房御幾陳設蚰龍耳大彛爐，仿定窯欵式，名覆祥云。陳設淵黙堂東書房御幾。

淵黙堂西書房御幾陳設蚰龍耳大彛爐，仿定窯欵式，名涌祥云。陳設淵黙堂西書房御幾。

賜內(nèi)府佛堂及天下名山寺院髙腳押經(jīng)爐，仿宋定窯欵式，煉洋銅鑄成，棗紅色，共二百座。

36、（明末）田藝衡《留青日札》:

37、（明）高濂《燕閑清賞箋·論定窯》：

其所造器皿，式多工巧，至佳者如獸面義爐、子父鼎爐、獸頭云板腳爐、膽瓶、花尊、花觚，皆略似古制，多用己意，此為定之上品。

余得一枕，用娃娃手持荷葉覆身，葉形前偃后仰，枕首適可巧。

亦燒人物、仙人，娃子居多，而兜頭觀音、羅漢、彌勒像貌，形體眉目衣服褶之美，克肖生動。

式類數(shù)多，莫可名狀，諸窯無與比勝。

如宣和、政和年者，時為官造，色白質薄，土色如玉，物價甚高。

38、（明）李時珍撰《本草綱目》：

圣濟方，小便淋痛，真定瓷器煅研二兩，生熟地黃末各一兩，每用二錢木通，煎湯服。

39、（清）嘉慶本《大清一統(tǒng)志》：

直隸定州土產(chǎn)瓷器，寰宇記定州土產(chǎn)，州志窯器珍于天下，江南好事者往往蓄之。

40、（清）查慎行《敬業(yè)堂詩集》：

劃花小盌愛初燒，秘色傳來閱四朝。莫打磁铓輕試玉，人間方貴定州窯。

41、（清）唐銓衡《文房肆考》：

古定器宋時所燒，出定州，今直隸真定府也，似象窯，色有竹絲刷紋者日北定，以政和、宣和間窯為最好，然難得成隊者，有花者南定窯，出南渡后，然按東坡試院煎茶詩云，定州花瓷琢紅玉，則有花者，非至南渡后而出也、北貴于南。

42、（清）曹雪芹《紅樓夢》：

雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書、茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

那四十個碟子，皆是一色白粉定窯的，不過只有小茶碟大。里面不過是山南海北，中原外國，或干或鮮，或水或陸，天下所有的酒饌果菜。

43、（清）藍浦《景德鎮(zhèn)陶錄》：

陶戶專仿白定者，盤、碗、杯、碟等具外，又多小件玩器，精粗各在造戶為之。

44、（清）孫爾準撰《泰云堂集》：

定瓷滿瀉色無別，梨花遜白梅遜芬。

45、（清）宋琬《安雅堂未刻稿》：

百金買定窯，珍重逾連璽。此物遂見遺，制自有虞氏。

46、（清）陳瀏《斗杯堂詩集》之《定窯壓手大杯歌》：

   斗杯堂前杯山積，墨綠金紫青黃紅，一一取視不稱意，獨有定窯清雙瞳。

47、（清）樓锜撰《漢宮春·定窯蠶蛾香合》：

徑寸花磁，是定州燒出，持作香函。摩挲最憐巧樣，彷佛圓蟾。配伊銅箸，盡一生、相守無嫌。帶淚痕、更兼粉骨，已聞價重當年。蛾兒甚時，撲到愛銀泥，小蓋雨翅。輕黏分明水沈，微炷戀著濃憨。宣和故物，算人閑、幾許流傳。還置向、云窗霧閣，盡敎密貯龍涎。

48、（清）乾隆《乾隆御制詩集·詠定窯三羊洗》：

中矩自成方，三羊義寓陽。佳哉開泰運，久矣息寒芒（宋時以定窯有光芒，不用惟用官窯器，見高士奇詩）。物每重于后，品知那有常。一時聊寄興，五字亦成章。

49、（清）《曲陽縣志》清光諸三十年本：

澗磁嶺，探訪冊在縣北六十里，按嶺在龍泉鎮(zhèn)之北，西去靈山鎮(zhèn)十里，上多煤井，下為澗磁村，宋以上有磁窯，今廢。

龍泉鎮(zhèn)今俗稱南北鎮(zhèn)里，舊有鎮(zhèn)使副瓷窯稅使等官。

靈山一帶惟出煤礦，龍泉鎮(zhèn)則宜瓷器，亦有出滑石者……土產(chǎn)黃瓷盆瓦之屬，出恒水左右，白瓷龍泉鎮(zhèn)出，昔人所謂定瓷是也:亦有設色諸式，宋以前瓷窯尚多，后以兵燹廢， 宜講求舊法，參以新式，以復其利；瓦器盆盌之類，縣境亦有制者。

王都重攜王子山院碑首行上題曰王子山院記，下云鄉(xiāng)貢士馬夔撰，末題時天成元年重修，王子山院碑的右側有「“販瓷器客趁趙仙重修馬夔碑記”。

50、（民國）許之衡《飲流齋說瓷》：

宋瓷花之佚麗者莫如粉定，粉定雕花者窮妍極麗，幾于鬼斧神工。

試以瓷比之詩家，宋代之汝、均、哥、定，則謝宣城、陶彭澤也。淡而彌永，淵淵作金石聲，殆去《三百篇》猶未遠也。