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向愷然談會(huì)面陳照丕

 yuanyi 2020-05-02
編者:本文摘自吳志青《太極正宗》,編者手頭無書,無法核對該文是否為原文照錄,特此說明。向愷然先生的這篇史料,作于上世紀(jì)二十年代,從中可見近八十年前陳式太極拳初進(jìn)北京時(shí)的模樣。這篇史料對我們研究太極拳的演化歷史很有價(jià)值。

    戊辰(編者:1928年)七月,我跟著湖南的軍隊(duì)到了北京,當(dāng)時(shí)北京已改名北平。因政府遷都南京的關(guān) 系,北京市面漸就蕭條。影響所及,連幾個(gè)練太極拳有名的人物,如楊澄甫、吳鑒泉等,都跟著往南京或上海去了。所會(huì)見的幾個(gè)。雖也是北方有相當(dāng)聲望的人,如 許禹生、劉恩綬之類,對于太極拳,都有若干年的研究,我于是又從許、劉兩人研究了些日子。

    許君以吳、楊等專練太極拳之人,皆已南去,他辦了一個(gè)體育學(xué)校,找不著教太極拳的好手,就托人在河南溫縣陳家溝子,聘了一位姓陳名績甫的來。我聽得這么一位人物,少不得要去見一見。

    這日由許君介紹,在體育學(xué)校會(huì)面,并見他練了拳,推了手,還和他談?wù)摿撕靡粫?huì)。不曾會(huì)他倒也罷了,會(huì)過之后,使我更加疑惑起來。因?yàn)樗@“地道”的太極 拳,不僅和吳鑒泉傳授的形式大不相同。就是和楊澄甫所傳授的比較,也全不是那么一回事,連拳譜上的名目,也不一樣。
    吳、楊兩家所傳的姿勢,雖有分別,但是起手都是一“攬雀尾”為名稱。就是孫祿堂從郝維真所學(xué)的,起手名“懶扎衣”,也與“攬雀尾”的音相近似,不管是誰的 音轉(zhuǎn)變了。總還是這個(gè)音調(diào)差不多的名稱。至于陳績甫練拳起手,叫做“金剛搗碓”,其中雖也有“懶扎衣”的名目。惟手法身法與吳、楊兩家的“攬雀尾”、孫祿 堂的懶扎衣,都無相似之處,且全式名稱,不同之點(diǎn)甚多。如“青龍出水”、“雙推手”、“神仙一把抓”、“小擒打”、“前招”、“后招”、“鐵叉”、“切地 龍”、“當(dāng)?shù)嘏凇钡让Q,皆吳、楊二家所未有。至“如封似閉”稱“六射四閉”、“單鞭”稱“丹變”、“倒攆猴”稱“倒捻肱”、“扇通臂”稱“閃通背”、 “右起腳”稱“右插”、“左起腳”稱“左插”、“轉(zhuǎn)身蹬腳”稱“蹬一根子”、“抱虎歸山”稱“抱頭推山”、“云手”稱“運(yùn)手”。音尚相近,但身手動(dòng)作方法 亦多不類。

    再看他推手,只有同邊活步的~個(gè)方法,就是一個(gè)左腳向前,一個(gè)右腳向前,擁擠進(jìn)一步,搌按退一步。

    我問他。推手共有幾個(gè)方式?

    他說:“就是這一個(gè)方式?!?/p>

    我又問:沒有站定不動(dòng)腳的推法嗎?

    他說:“沒有?!?/p>

    我又問他:沒有四隅進(jìn)退名叫大捋的推法嗎?   

    他也說:“沒有。”

    我想:這就奇了。楊露禪是從陳家溝子學(xué)來的,到此不過三傳,何以與陳績甫的相差這么遠(yuǎn)?楊家練習(xí)的方式,倒比較的完備。楊家推手的方式,由淺入深,共有四 種。最初彼此都用單手搭挽。使站走靈活。次則按、擠、捋、按四手,彼此都用雙手,兩腳站立不動(dòng),僅以身手進(jìn)退。又次則活步進(jìn)退。再次,則向四隅進(jìn)退。名為 “大捋”。步法、身法、手法,漸次繁難。務(wù)使練習(xí)的人,能進(jìn)退隨意,緩急皆由自主,不受制于人。若僅一同邊活步之方式,初學(xué)者不易粘走,而練有相當(dāng)程度 的,覺其活步容易討巧,腰腿難得有真工夫。至于欲求深造的,則又嫌其太簡單。

    太極拳的原理和其他之拳術(shù)不同。太極注重粘走,所謂于不丟不頂中討生活是也。粘,即是不丟;走,即是不頂。此理說得容易,做到實(shí)難。一部分之粘走尚易,全 體之粘走尚難。欲全身粘走如意,則非有大捋不為功。按:大捋之法,決非創(chuàng)自楊家,想必是陳績甫未得其傳,故其法尚不及楊家完備。(摘自吳志青《太正宗》)

                                                                            小辭典

    向逵(1889—1957)武術(shù)作家。字愷然,別號(hào)不肖生。祖籍湖南平江,生于湘潭。幼嗜武技,初從私塾先生學(xué)巫家拳。1905年赴日本東京宏文書院攻讀 政法。從同鄉(xiāng)留學(xué)生王志群學(xué)八拳等武技。1911年回國,在長沙創(chuàng)辦“國技會(huì)”,旋受聘為第一軍軍法官。1913年考入日本東京中央大學(xué)。1917年在上 海創(chuàng)設(shè)“中華拳術(shù)研究會(huì)”,1931年回長沙,任湖南省國術(shù)訓(xùn)練所和又一村國術(shù)俱樂部秘書。著述頗多,尤以寫武俠小說著稱。代表作有《拳術(shù)》、《拳術(shù)傳薪 錄》、《拳術(shù)見聞》、《拳師言行錄》、《太極經(jīng)中經(jīng)》、《江湖奇?zhèn)b傳》、《江湖義俠傳》等。(據(jù)《中國武術(shù)大辭典》)

    吳志青(1887一?)安徽歙縣人。畢業(yè)于上海中國體操學(xué)校。1911年至1915年先后擔(dān)任江蘇省立 第四師范學(xué)校、上海第一工業(yè)學(xué)校、上海民立中學(xué)體育主任。1915年入江蘇體育傳習(xí)所,從于振聲學(xué)彈腿、查拳等拳技,后又從楊澄甫習(xí)太極拳。1919年在 上海創(chuàng)辦“中華武俠會(huì)”后改名“中華武術(shù)會(huì)”。聘何玉山、楊奉真、于振聲、尹占魁等任教。1924年入國民軍。1928年脫離軍界。被聘為南京中央國術(shù)館 董事、教務(wù)處副處長、編審處處長。1930年,乞病假赴滬休養(yǎng)。此后,曾任灌云縣、泰縣公安局長等職。1945年,任西南聯(lián)大訓(xùn)導(dǎo)員。著有《查拳圖說》、 《教門彈腿圖說》、《太極正宗源流》、《七星劍》等十余種武術(shù)專著。(據(jù)《中國武術(shù)大辭典》)

                讀者請教“陳照丕京城打擂”的問題

    編者:中國的武術(shù)史料,有明確時(shí)間、地點(diǎn)、人物這幾個(gè)要素,并被白紙黑字記錄在案的少,大部分是屬于口頭傳說。什么事情一經(jīng)過口頭加工,版本就多了,情節(jié) 也就復(fù)雜了,而且呈越來越精彩之勢??戳讼驉鹑话耸昵耙婈愓肇У那闆r,不由想起前些天有讀者來信,要求核實(shí)一個(gè)有關(guān)“陳照丕京城打擂”的問題?,F(xiàn)將來信 摘要及編者從網(wǎng)上搜得的一些說法一并刊出,以求證方家。

    讀者來信摘要:在顧留馨先生《太極拳術(shù)》一書中看到:陳照丕到北京后,有好友好事,在一家報(bào)紙上刊文 說,今有河南溫縣陳家溝陳氏太極拳傳人陳照丕到京,各路好手可前來試技交流。結(jié)果,許多拳手手拿報(bào)紙前去交手,無人能勝。來人越來越多,朋友便勸其在某廟 前設(shè)擂,連打十六天無敵手,陳氏太極始名聲大振,各團(tuán)體、院校紛紛聘請教拳。后來。當(dāng)時(shí)的南京市長多次邀其到南京教拳,北京方面又苦苦挽留,陳照丕便薦其 三叔到京教拳。

    現(xiàn)在有的地方說,陳發(fā)科在京設(shè)擂十七日無敵手,揚(yáng)名北京,有的說是陳照丕在京打擂遭敗,回來請三叔前去打擂。到底真實(shí)情況如何?求答。

                                                                                 網(wǎng)上資料連接

    楊氏南下后,有一陳溝人與同仁堂岳家(編者:當(dāng)為“樂家“之誤)相識(shí),推薦陳家人來京教拳。當(dāng)時(shí)陳發(fā)科和堂侄照丕(陳正雷的 大爺)在家鄉(xiāng)陳家溝。陳發(fā)科是農(nóng)民出身。他就先讓曾做小商販,見過點(diǎn)世面的陳照丕抵京,但陳照丕只會(huì)老拳架和斜身一進(jìn)一退的打手,加之當(dāng)時(shí)楊氏已居北京幾 十年,在應(yīng)酬和場面上要比從小地方來的陳氏強(qiáng)得多,所以陳并沒有多大市場。要知道,教拳也不完全是靠本事吃飯,而是三分本事七分人緣。所以,后來勉強(qiáng)支撐 的陳照丕請?zhí)檬鍋砭?,但受到?dāng)時(shí)在京同行們的壓制,也不是效果很好,所以到解放初的時(shí)候,陳發(fā)科登記教授的還是炮捶,不叫太極拳。

    我想當(dāng)年陳照丕的功夫不一定能在北京站穩(wěn),北京是藏龍臥虎之地,他雖設(shè)擂,但真正的大師是不會(huì)親自打擂的。因此,擂臺(tái)上的贏不一定能反映真實(shí)情況。

    1928年,35歲的陳家溝人陳照丕到北平做生意,受同鄉(xiāng)舉薦,在宣武門外擂臺(tái)獻(xiàn)藝比武。陳照丕打擂17天未遇見對手,這使得溫縣陳家溝太極拳在京城傳揚(yáng)開來。

    民國十七年(公元1928年),35歲的陳照丕(公元1893~1972年)到北京(當(dāng)時(shí)稱北平)做小生意,終日為生計(jì)奔波。期間,蒙清末翰林、河南同鄉(xiāng) 會(huì)會(huì)友李慶林的舉薦,陳照丕住在南門外打磨場杜盛興號(hào)內(nèi),決定于宣武門外立擂獻(xiàn)藝比武。杜盛興是河南懷慶府著名的懷藥商號(hào)之一,在天津、武漢、祁州、禹 州、安國等多地開設(shè)分號(hào),大主顧就是北京同仁堂藥店。《北平時(shí)報(bào)》廣為宣傳,特別點(diǎn)出陳照丕“暫下榻于南門外打磨場杜盛興號(hào)內(nèi),如有愛好,要交膀者,莫失 良機(jī)……”陳照丕在北京宣武門立擂,原定打擂期限為半個(gè)月,半個(gè)月內(nèi)遍過武林高手,之后又應(yīng)邀延期兩天,共計(jì)十七天未遇對手。溫縣陳家溝太極拳在京城聲威 大震,眾人爭相挽留陳照丕開館授拳,消息一經(jīng)傳出,學(xué)拳者紛至沓來,使他成為溫縣陳家溝到北京傳授太極拳的第一人。后來,連南京市長魏道明亦慕名邀請陳照 丕到南京國術(shù)館授拳。

    編后:不知有誰能提供J928年《北平時(shí)報(bào)》報(bào)道陳照丕打擂十七天情況報(bào)道或當(dāng)時(shí)武林界對此事評論,最好能有原件的影印或復(fù)印件,在此提前謝了。

  

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