從山崎、梅見看產(chǎn)品包裝設(shè)計中的混搭風格設(shè)計理念

我們在買東西的時候，有時候會遇到這樣一種情況，明明之前沒有相應(yīng)的購物需求，但是看到了某樣東西的高顏值包裝，就忍不住剁手了。

這體現(xiàn)的其實就是商品包裝設(shè)計的重要性，我們在選商品時，一部分也是在選喜歡的包裝設(shè)計。

選酒也是同理，好的包裝設(shè)計能夠激起人們對酒的藝術(shù)的欣賞，引發(fā)品嘗的沖動。對于酒品牌來說，除了好口碑，高顏值也同樣重要。

我們都知道日本是世界上最講究包裝的國家之一，他們的設(shè)計大多簡潔清秀，自然淳樸，十分有特色，受到很多人的喜歡。

其中，日本威士忌的包裝設(shè)計最為人稱道。三得利的山崎、白州、響、知多等產(chǎn)品設(shè)計簡約卻別有滋味，傳達出深邃的極致品味。

它們的包裝設(shè)計都屬于同一簡約設(shè)計派系，并且糅合了東方文化和西方元素。

產(chǎn)品外觀造型設(shè)計方面，具有濃厚的蘇格蘭氣息，選用透明玻璃瓶，以酒色為底色，瓶身通透精致，粗而短，這是西方傳統(tǒng)威士忌的酒玻璃瓶包裝設(shè)計。

比如蘇格蘭威士忌云頂，拉弗格等都是這種瓶型。

然后三得利還在瓶身設(shè)計中融入了中國的書法藝術(shù)，不僅賦予了產(chǎn)品獨特的韻味美，使其具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，也增強了視覺沖擊力，能夠一下子抓住人的眼球。

仔細分析下來，我們會發(fā)現(xiàn)，日本的包裝設(shè)計融合了多種元素，他們的優(yōu)秀其實來源于他們對于各國文化藝術(shù)的包容性和多元性，接納各國文化，擅于融會貫通。

比如就說被日本設(shè)計運用到極致的中國書法藝術(shù)。

我們都知道，日本文化在很大程度上來源于中國，起初他們沒有自己本國的文字。在唐朝時，遣唐使將王羲之等的書體帶回日本，他們仔細研磨中國書法藝術(shù)，并經(jīng)過反復的揣摩和實踐，最終形成自己的風格。

如今在包裝設(shè)計中，這種將現(xiàn)代設(shè)計的簡約、西方元素與中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計已然成為一種趨勢。不止是三得利，日威其他品牌都用了這一風格，比如倉吉、富士金襴、松井、輕井澤等。

這種簡約留白+中國書法藝術(shù)+西方威士忌傳統(tǒng)瓶型的設(shè)計，體現(xiàn)了復古與現(xiàn)代設(shè)計的融合之美，是年輕一族與現(xiàn)代文化比較認可的設(shè)計方向，我們國內(nèi)也逐漸運用了起來。

比如國內(nèi)的很多青梅酒品牌，三生夢、芽茶梅酒等都是這一派的設(shè)計。

還有被人質(zhì)疑碰瓷山崎的梅見青梅酒，也是屬于融合中西方設(shè)計元素的包裝設(shè)計風格。此外，梅見還在包裝設(shè)計中運用了我國書法大家的字。

梅”字源自書法大家陸柬之。其草書筆意古雅，氣韻沉穩(wěn)和暢。

“見”字源自趙孟頫，其書風遒媚、秀逸，結(jié)體嚴整、筆法圓熟，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

這種保留了自己文化特色的現(xiàn)代設(shè)計風格，整體上讓人覺得簡單舒適，典雅成熟又不失時尚。說梅見是碰瓷，實在是無稽之談。

如今，在設(shè)計中融合多種文化元素已成為必然趨勢。

但在做包裝設(shè)計時，既要有糅合多種文化元素的開放性理念，也要保留住自己的文化特色，這是我們的民族自信。

懷百家之長，挖掘自身淵源文化，不固步自封，不矯揉造作，在設(shè)計中重內(nèi)涵、重細節(jié)，有自己的民族自信，這才是優(yōu)秀的包裝設(shè)計的真諦。