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《雅蘭讀經(jīng)系列》——論語·學(xué)而

【前言】

《論語·學(xué)而》第一則，是九年義務(wù)教育語文必修課，原文雖廣為人熟悉，其深刻用意卻因各種原因，并非人盡皆知。今天，本號特意就這則說一下一點(diǎn)當(dāng)下理解。

【原文】

 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【學(xué)而篇導(dǎo)讀】

《論語》以“學(xué)而”為首，明言，人之一生，起始于學(xué)。怎樣學(xué)，學(xué)什么，為何學(xué)就是《論語》整部書要說的?！秾W(xué)而》篇論君子、人之本，孝弟、仁人、忠信、道國之法、主、友之規(guī)，聞?wù)诤跣械?，禮貴于用和，食無求安飽，能自切磋而樂道，皆人行之大者，故為二十篇之先。——《論語注疏》

【本則導(dǎo)讀】

學(xué)，所以窮理明道，習(xí)，始能通物致知。《論語》以此則為篇首，大有深意?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”說的是要想成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的儒者（學(xué)者）必須要具備怎樣的學(xué)習(xí)精神；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”體現(xiàn)的則是作為一個(gè)有教養(yǎng)的儒者應(yīng)具備的品性；“人不知而不慍，不亦君子乎？ ”描繪的則是古代真正儒者的心態(tài)。三者合起來就是古代教育的精神和目的。

【雅蘭讀經(jīng)】

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

“子”，男子之通稱；五等爵位名；春秋后，執(zhí)政之卿亦稱“子”，其后至漢，學(xué)問被學(xué)者所宗者稱“子”。例如老子，孔子，孟子、莊子，墨子，荀子是最后一位稱“子”的大儒。此處“子”，指孔子?！墩撜Z》中，只有有子，曾子二人稱子。閔子，冉子稱子僅一次。

“曰”，“發(fā)語詞，從口，乙聲。亦象口氣出。

“學(xué)”，覺也，覺悟所未知也。

“說”，古同“悅”。喜也；樂也；服也。

“習(xí)”，鳥數(shù)飛。

“亦”，君子之行非一，此其一行，故曰“亦”。

人之生，學(xué)，方能窮理致知以明道。習(xí)，始能通物致知 ,避免知其然不知其所以然。學(xué)而時(shí)習(xí)之就是在工作生活中驗(yàn)證所取得的學(xué)識是否經(jīng)得起火與水的考驗(yàn)。隨著不斷地學(xué)而時(shí)習(xí)之，于物理事理必有所見，  故悅。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”說的是要想成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的儒者（學(xué)者）必須要具備的學(xué)習(xí)精神。那就是對自己所學(xué)要有無限熱愛，因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的熱愛，所以才能夠懂得且有能力不斷的從此過程中得到高尚的樂趣。這也是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“時(shí)習(xí)”蘊(yùn)含的真實(shí)意義。

除此外，“學(xué)而時(shí)習(xí)”還體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的持續(xù)性，一切學(xué)問必須要經(jīng)得起實(shí)踐驗(yàn)證的必要性。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

“朋”，同類，志同道合者?！兑住だぁ罚何髂系门螅瑬|北喪朋。

“慍”，音yùn。心里不暢快，含怨怒義。

“君子”，先秦語境中的“君子”，指的是“有德行”的人?！墩撜Z》中“君子”,有時(shí)指“有德者”,有時(shí)指“有位者”,此處指“有德者”。

有志趣相投的朋友自遠(yuǎn)方慕名而來，朋友們得以濟(jì)濟(jì)一堂而講習(xí)，于物、事有所通，故樂。朋友間就所學(xué)或共同話題進(jìn)行探討，研究，觀點(diǎn)，理念的碰撞必不可避免。于理之所見 ，于道之所明，  縱然是宜為天下人所廣知的至理妙見，遠(yuǎn)方慕名而來的朋友也不一定會一聽就欣然接受，對于多數(shù)人，此時(shí)，因朋友初見之歡，講習(xí)激起的興奮之情而生起的心里小太陽難免不會被失落的陰云遮蔽，心里陰影面積生起無限大且暗自怨怒的，是常人；若朋友不接受自己觀點(diǎn)，知道坦然處之，反求諸己的，方堪為君子。

“悅樂”體現(xiàn)的一個(gè)真正儒者應(yīng)具備的智者品性，  “人不知而不慍”體現(xiàn)的是其修為也就是心態(tài)，即孔門儒家的“仁”道。人即具智者品性，又有仁之修為，始能稱之為君子。

《易·乾》之“不見是而無悶”，本篇最后一則“不患人不己知，患不知人也”正此之謂。

【白話一下】

先生說：“持續(xù)地學(xué)習(xí)所取得的學(xué)識，在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中又能不斷地得到驗(yàn)證，不是一件很開心的事嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方慕名而來，不也是很令人欣暢嗎？自己的品性學(xué)識即使不為他人所接受，心里也能淡然處之，不正是真正聰慧而高尚的人嗎？”——此為嬰孩意譯，僅供參考。

備注：圖片來源《中科院物理所》公號

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