與李雪評(píng)論互動(dòng)

02

“換一件事，等于換一個(gè)我”

拖延癥，是一個(gè)非常深度的心理議題?！蹲叱鰟∏椤愤@本書(shū)里有詳細(xì)的心理分析和案例說(shuō)明。今天這篇推送，我想從自戀的角度，更近一步理解拖延癥。

拖延癥患者對(duì)于開(kāi)啟一件新的事情，有著很重的障礙。這就好比，對(duì)于一個(gè)人格健康的人，開(kāi)啟一個(gè)新事情，猶如換一件新外套。對(duì)于重度拖延癥患者，卻猶如換掉全身皮膚，進(jìn)行皮膚移植大手術(shù)。

你說(shuō)“換掉全身皮膚”能輕易做決定嗎，當(dāng)然是得猶豫很久。那么，為啥開(kāi)啟個(gè)新的事情，如同直接損毀自體本身呢？

再舉個(gè)例子就明白了。

比如“睡眠引導(dǎo)大法”是為了讓嬰兒不需要父母的陪伴，能夠獨(dú)立入睡。這是可以訓(xùn)練成功的。按照程序，給孩子設(shè)置確定的睡眠環(huán)境，讓孩子對(duì)獲得母親的回應(yīng)一步步絕望，最后孩子就乖乖獨(dú)立入睡了。

可是，等孩子長(zhǎng)大一些，帶孩子出去旅游，麻煩了，沒(méi)有家里那個(gè)確定的入睡程序、確定的安撫物、確定的床，孩子睡眠障礙了！總是覺(jué)得不安，無(wú)法入睡。

為啥會(huì)這樣呢？

用愛(ài)和自由養(yǎng)育孩子的家長(zhǎng)都知道，孩子入睡是最容易的。車(chē)上、路上、賓館里，想睡隨時(shí)都能睡，特有安全感。因?yàn)楹⒆颖荒笎?ài)灌注出穩(wěn)穩(wěn)的真實(shí)自體，充滿(mǎn)確定感。

這些孩子知道：家里的床不是我，那個(gè)燈光環(huán)境不是我，我是穩(wěn)穩(wěn)的自存在，外環(huán)境變化不影響我。

而睡眠訓(xùn)練出來(lái)的孩子，因?yàn)樵谏缙诰鸵獓@父母的需求，建立假自體，孩子的內(nèi)核是空的，必須抓取外在的東西。比如那個(gè)確定的床、確定的安撫物、確定的入睡程序，抓取這些為假自我。因?yàn)檫@些是可以掌控的，不像父母的回應(yīng)那樣無(wú)法掌控。

那么，當(dāng)這些外物變化了，自我就損毀了，非常沒(méi)有安全感。

02

如何確信這個(gè)世界

父母的愛(ài)是可以掌控的，孩子就可以活下去，不用去掌控?zé)o常的外部世界。

父母的愛(ài)是無(wú)法掌控的，孩子就得進(jìn)入自戀幻想，幻想外部世界可以掌控，這樣才能活下去。這些自戀幻想，就成了假自我，也就是身心靈常常說(shuō)的”小我“。

所以，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，核心還是一個(gè)詞，自戀。自戀被父母充分滿(mǎn)足的嬰兒，知道愛(ài)是確定的，內(nèi)在穩(wěn)穩(wěn)的，誰(shuí)也損毀不了。而自戀被損毀的嬰兒，總是渴望抓取外部世界：世界如我所愿，這樣我才能活下去。

生命的早期，沒(méi)有被愛(ài)澆鑄出穩(wěn)穩(wěn)的真實(shí)自體，自戀損毀嚴(yán)重，那么終其一生，都活在“外部世界要受我掌控，我才能活下去”的自戀幻想里。

嚴(yán)重的拖延癥患者，就是把整個(gè)生活程序，都抓取為“我”，一個(gè)確定的、可以掌控的、不會(huì)亂的程序。那么要改變這個(gè)程序，去做一件新的事情，就是等于要改變“我”，讓我的世界加入了不可控的亂碼。面對(duì)未知，對(duì)別人來(lái)說(shuō)如同換件外套，對(duì)你如同要換膚。

讀我的三本書(shū)，從自戀幻想回到現(xiàn)實(shí)邊界。

03

成年人的自我療愈：可以從日常開(kāi)始

讀者提問(wèn)：雪，今年夏天中國(guó)北方這么熱，有報(bào)道說(shuō)本世紀(jì)末不適宜居住，感覺(jué)好恐慌，感覺(jué)自己的力量好微薄，怎么拯救我們的生存環(huán)境呢？你覺(jué)得真的會(huì)毀滅嗎？

李雪回答：我小時(shí)候經(jīng)常想象發(fā)大水、地震、外星人入侵、關(guān)心世界末日的傳說(shuō)。因?yàn)檎鎸?shí)的生活如此日復(fù)一日的無(wú)望，只好幻想一些宏大的話(huà)題。

一個(gè)孩子的力量確實(shí)是微不足道的，無(wú)法改變父母造就的荒漠。

而一個(gè)成年人，可以從荒漠中辟出綠洲：關(guān)心好自己的日常生活，認(rèn)真對(duì)待起床、吃飯、布置家等每一件小事，生命的意義就在于你在日常生活中感受到秩序和美感。

宏大的議題，并非沒(méi)有意義，而它對(duì)你有意義的前提是：你從自己的生活中照見(jiàn)了更大的真相。比如，波伏娃不斷的思考，從自身的成長(zhǎng)歷程中得出了“沒(méi)有更容易的路等著女性，男性女性都要從一開(kāi)始就直面自己的人生”的結(jié)論，寫(xiě)出了《第二性》這樣女權(quán)著作。

(而那些沒(méi)有經(jīng)歷深刻的自我省察，自稱(chēng)“女權(quán)”的祥林嫂們，“女權(quán)主義”只是她們逃避虛弱自體的遮羞布，讓她們不肯自我負(fù)責(zé)導(dǎo)致的怨氣聽(tīng)上去更“宏大”一些。)

所以，生命最宏大最終極的意義，就在于每個(gè)平凡的當(dāng)下，你是否臨在于這一刻，你是否敞開(kāi)全部感官去迎接每個(gè)當(dāng)下的萬(wàn)千種滋味。

這是不是一個(gè)適宜人類(lèi)居住的環(huán)境，就取決于你呀：你的臨在，就會(huì)讓你對(duì)地球生命充滿(mǎn)感動(dòng)，讓你的子女感嘆“投胎到地球真好”。

作者 | 李雪

心理學(xué)學(xué)者，新浪微博 @李雪愛(ài)與自由 。著有《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》《走出劇情》《有限責(zé)任家庭》。當(dāng)當(dāng)、京東、淘寶全平臺(tái)在售。

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