[作品介紹]
《九日藍(lán)田崔氏莊》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)首聯(lián)寫強(qiáng)自寬解；頷聯(lián)用典寫詩(shī)人內(nèi)心悲涼而又強(qiáng)顏歡笑的心境；頸聯(lián)描繪山水景物，在豪壯之中透著幾分悲涼之氣；尾聯(lián)寫沉重的心情和深廣的憂傷。全詩(shī)跌宕騰挪，酣暢淋漓，詩(shī)人滿腹憂情，卻以壯語(yǔ)寫出，詩(shī)句顯得慷慨曠放，凄楚悲涼。
[注釋]
⑹藍(lán)水：即藍(lán)溪，在藍(lán)田山下。
[譯文]
人老了，又面對(duì)著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強(qiáng)寬慰自己了。今日恰逢重陽(yáng)佳節(jié)，我也來了興致，和大家在一起盡情歡樂。慚愧的是，我的頭發(fā)稀稀落落，因擔(dān)心帽子被風(fēng)吹走，笑請(qǐng)旁人把我的帽子扶正。藍(lán)溪的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從千條溪澗中流過來，玉山高聳冷峻，兩峰并峙，千古不變。明年我們?cè)傧嗑蹠r(shí)，誰(shuí)還健在呢？不如多飲幾杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相會(huì)。
[作者介紹]
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，最唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來，有《杜工部集》。詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
壹／
文學(xué)賞析
此為杜甫七律中的代表作。此詩(shī)首聯(lián)就用對(duì)仗，詩(shī)句宛轉(zhuǎn)自如。“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。”“老去”停頓，為一層，“悲秋”停頓，為一層，“強(qiáng)自寬”又停頓，又為一層；“興來”停頓，為一層，“今日”停頓，為一層，“盡君歡”又停頓，又為一層。詩(shī)意層層變化，錯(cuò)落有致。頷聯(lián)用“孟嘉落帽”的典故，把詩(shī)人內(nèi)心悲涼而又強(qiáng)顏歡笑的心境淋漓盡致地表達(dá)了出來。“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”人老了，怕帽一落，顯露出他的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風(fēng)吹帽子時(shí)，笑著請(qǐng)旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之。”杜甫曾授率府參軍，此處以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊(yùn)藉之態(tài)，而杜甫此時(shí)心境不同，他怕落帽，反讓人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑倩”，實(shí)是強(qiáng)顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化，傳神地寫出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬(wàn)里說：“孟嘉以落帽為風(fēng)流，此以不落帽為風(fēng)流，翻盡古人公案，最為妙法。”（《誠(chéng)齋詩(shī)話》）頸聯(lián)更是不同凡響，筆力挺峻。“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。”按照一般寫法，頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下，那此詩(shī)就仍應(yīng)寫嘆老悲秋。詩(shī)人卻猛然推開一層，筆勢(shì)陡起，以壯語(yǔ)喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍(lán)水遠(yuǎn)來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險(xiǎn)，令詩(shī)人只能仰視，讓他感到振奮。用“藍(lán)水”、“玉山”相對(duì)，色澤淡雅；用“遠(yuǎn)”、“高”拉出開闊的空間；用“落”、“寒”稍事點(diǎn)染，既標(biāo)出深秋的時(shí)令，又令讀者有高危蕭瑟之感。詩(shī)句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻，筆力拔山。尾聯(lián)看似平淡，實(shí)則飽含深意。“明年此會(huì)知誰(shuí)??？醉把茱萸仔細(xì)看。”當(dāng)詩(shī)人抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無(wú)恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長(zhǎng)久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會(huì)呢？”上句一個(gè)問句，表現(xiàn)出詩(shī)人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無(wú)限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩(shī)人此時(shí)的情態(tài)：雖已醉眼蒙眬，卻仍盯住手中茱萸細(xì)看，不置一言，卻勝過萬(wàn)語(yǔ)千言。這首詩(shī)跌宕騰挪，酣暢淋漓，前人評(píng)價(jià)說：“字字亮，筆筆高。”（《讀杜心解》）詩(shī)人滿腹憂情，卻以壯語(yǔ)寫出，詩(shī)句顯得慷慨曠放，凄楚悲涼。名家點(diǎn)評(píng)
《后山詩(shī)話》：孟嘉落帽，前世以為勝絕。杜子美《九日詩(shī)》云：“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”其文雅曠達(dá)，不減昔人。故謂詩(shī)非力學(xué)可致，正須胸肚中泄耳。《誠(chéng)齋詩(shī)話》：唐律七言八句，一篇之中，句句皆奇。一句之中，字字皆奇，古今作者皆難之。……（林謙之曰：）如老杜《九日》詩(shī)云：“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。”不徒入句便字字對(duì)屬。又第一句頃刻變化，才說悲秋，忽又自寬，以“自”對(duì)“君”甚切，……“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”將一事翻騰作一聯(lián)，又孟嘉以落帽為風(fēng)流，少陵以不落為風(fēng)流，翻盡士人公案，最為妙法。“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。”詩(shī)人至此，筆力多衰；今方且雄杰挺拔，喚起一篇精神，自非筆力拔山，不至于此。“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看：則意味深長(zhǎng)，悠然無(wú)窮矣。《容齋隨筆》：劉夢(mèng)得云：詩(shī)中用“茱萸”字者凡三人。杜甫云“醉把茱萸子細(xì)看”，王維云“遍插茱萸少一人”，朱放云“學(xué)他年少插茱萸”、三君所用，杜公為優(yōu)。《對(duì)床夜語(yǔ)》：高適《九日》詩(shī)云：“縱使登高只斷腸，不如獨(dú)坐空搔首。”老杜有“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為整冠”，亦反其事世。結(jié)句云：“明年此會(huì)知誰(shuí)健？醉把茱萸仔細(xì)看。”與劉希夷“今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰(shuí)在”之意同。氣長(zhǎng)句雅，俱不及杜。《苕溪漁隱叢話》：苕溪漁隱曰：此三人（按指杜甫、王維、朱放及詩(shī)）類各有所感而作，用事則一，命意不同。《瀛奎律髓》：楊誠(chéng)齋大愛此詩(shī)。以予觀之，詩(shī)必有頓挫起伏。又謂起句以“自”對(duì)“君”，亦是對(duì)句。殊不知“強(qiáng)自”二字與“盡君”二字，正是著力下此，以為詩(shī)句之骨之眼也。但低聲抑之讀五字，卻高聲揚(yáng)之讀二字，則見意矣。三、四融化落帽事，甚新。末句“仔細(xì)看茱萸”，超絕千古。《唐詩(shī)廣選》：郭明龍?jiān)唬?/span>帽冠既重，落帽有致，正冠何為？翻案之說不然。《四溟詩(shī)話》：七言近體，起自初唐應(yīng)制，句法嚴(yán)整：或?qū)嵶织B用，虛字單使，自無(wú)敷演之病……《九日藍(lán)田崔氏莊》：“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。”此中二字亦虛，工而有力。中唐詩(shī)虛字愈多，則異乎少陵氣象。《藝苑卮言》：……“老去悲秋”首尾勻稱，而斤兩不足……然（七律壓卷之作）竟當(dāng)于（老杜）四章求之。《詩(shī)藪》：盛唐句法渾涵，如兩漢之詩(shī)，不可以一字求。至老杜而后，句中有奇字為眼；才有此，句法便不渾涵。……如“返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村”，故不如“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”也。此最詩(shī)家三昧，具眼自能辨之。老杜七言律全篇可法者，……《九日》、《登高》……氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒，自是千秋鼻祖。《唐音癸簽》：“老去悲秋”篇，本一落帽事，又生“冠”字為對(duì)。無(wú)此用事法。“藍(lán)水”一聯(lián)尤乏生韻，類許用誨白語(yǔ)，僅一結(jié)思深耳，可因之便浪推耶？《詩(shī)源辨體》：“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”，似巧實(shí)拙。《唐詩(shī)鏡》：一起二語(yǔ)，意凡幾折。三、四不勝傷感與時(shí)俯仰之情。楊誠(chéng)齋謂翻案為奇，非也。孟嘉何嘗以落帽為風(fēng)流，子美又何嘗以不落為風(fēng)流耶？五、六雄高氣與寒山相敵。結(jié)語(yǔ)傷慨留連，味之不盡。《唐詩(shī)歸》：鐘云：凡雄者貴沉。此詩(shī)及“昆明池水”勝于“玉露凋傷”、“風(fēng)急天高”蓋以此。王元美謂七律虛響易工，沉實(shí)難至，似亦篤論，而專取四詩(shī)為唐七言壓卷，無(wú)論老杜至處不在此，即就四詩(shī)中已有虛響、沉實(shí)之不同矣，不知彼以何者而分虛響，沉實(shí)也？特錄此黜彼，以存真詩(shī)。鐘云：二語(yǔ)雖一氣，然上語(yǔ)悲，下語(yǔ)謔，微吟自知，不得隨口念過（“羞將短發(fā)”二句下）。鐘云：“健”字妙于立言（“明年此會(huì)”句下）。鐘云：“仔細(xì)看”三字悲甚，無(wú)限情事，妙在不曾說出（末句下）。《唐詩(shī)歸折衷》：敬夫云：詞旨凄壯，其佳處又不當(dāng)于用舊不用舊、翻案不翻案求之。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：蔣一葵曰：次，流水聯(lián)，在七言尤難。五、六，以“落”字映起“寒”字。結(jié)，達(dá)者之言，“仔細(xì)”方言而雅。陸深曰：尾聯(lián)悲，感中頓悟。劉辰翁曰：此詩(shī)經(jīng)誠(chéng)齋說盡，舊曾手寫，誤作“好把”，便覺情性甚遠(yuǎn)，因贊其妙。董益曰：欲悲而喜，才喜而悲，曲盡懷抱。郭正域曰：“明年”句淺時(shí)真。周珽曰：胸中元化，筆底造工。一句一字，幽妍爽豁。陳繼儒曰：出世心眼，動(dòng)人曠懷，古今絕調(diào)。《唐詩(shī)評(píng)選》：寬于用意，則尺幅萬(wàn)里矣。誰(shuí)能吟此而不悲，故曰可以怨。《瀛奎律髓匯評(píng)》：紀(jì)昀；“冠”、“帽”字復(fù)，前人已議之。一說“看”謂藍(lán)水、玉山，非看茱萸也，亦自有理，不同穿鑿。許印芳：老杜五、七律常有對(duì)起對(duì)結(jié)者，此詩(shī)但對(duì)起耳。三、四語(yǔ)一事化用兩句，此律詩(shī)用事之一法。……五、六寫現(xiàn)景，造句警拔，通篇俱振得起，此最宜學(xué)。結(jié)句收拾全題，詞氣和緩有力，而且有味。何義門云：前半跌宕曲折，體勢(shì)最佳。此賊中作，故尤悲涼。非獨(dú)嘆老而已。《杜詩(shī)詳注》：朱瀚曰：通篇傷離、悲秋、嘆老，盡歡至醉。特寄托耳。公曾授率府參軍，用孟嘉事恰好。《唐詩(shī)成法》：三、四，宋人極贊，然猶是明白說話。五、六，藍(lán)田莊之壯觀，方是佳句。《詩(shī)辯坻》：“羞將短發(fā)還吹帽”一句，翻案意足，“笑倩旁人為正冠”，贅景乏味，或當(dāng)時(shí)即事語(yǔ)耶？《杜詩(shī)集評(píng)》：陸嘉淑云：此真宋人學(xué)而不能到者。吳樣農(nóng)云：此詩(shī)畢竟杜律第一。揚(yáng)誠(chéng)齋諸公所評(píng)不錯(cuò)也。《唐詩(shī)箋注》：“仔細(xì)看”三字，讀之黯然。《繭齋詩(shī)談》：“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”一句翻用孟事。孟落帽猶不知，此則防其落而倩人正之，不拘本事。《唐宋詩(shī)醇》：意頗頹唐，筆則老健。頸聯(lián)撐柱，自是截?cái)啾娏髦洹?/span>《增訂唐詩(shī)摘鈔》：首四句一氣，項(xiàng)聯(lián)用自嘲語(yǔ)，正悲世也。結(jié)應(yīng)轉(zhuǎn)，字字刻摯，字字脫化。五、六寫景悲壯稱情。用九日事俱用得翻新。《唐七律選》：張南士云：此詩(shī)八句皆就題賦事，不溢一字。起以“悲秋”、“今日”暗指“九日”二字，然對(duì)如不對(duì)，奇絕。若“藍(lán)水”二句，世多以寫境忽之，此與崔曙“三晉云山”二語(yǔ)正同，正登高也。……至落句之妙，當(dāng)與萬(wàn)楚《五日觀伎》比看。一見續(xù)命縷而翻欲死，一見茱萸囊而唯恐不生，本地風(fēng)光，何其神也？前人亦以此擬三唐第一，要與《黃鶴樓》《盧家少婦》同妙，神品無(wú)優(yōu)劣也。《讀杜心解》：“老去”“興來”，一篇綱領(lǐng)……字字亮，筆筆高；三、四，宋人極口，然猶是“隨波逐浪”句；五、六，乃所謂“截?cái)啾娏鳌币病?/span>《杜詩(shī)鏡銓》：二句直下，中具幾許曲折（“老去悲秋”二句下）！結(jié)處仍與“老去悲秋”相應(yīng)。“看”字即指茱萸，意更微妙。異鄉(xiāng)佳節(jié)，寫得十分慷慨纏綿。《聞鶴軒初盛唐評(píng)選讀本》：陳德公曰：三、四跳脫有筆致。第六高涼名句，結(jié)更不為衰寂，故是警篇。評(píng)：三、四一事作兩筆寫，而意自相承。古人往往有此。末句著“醉把”作趣，然亦從第二“盡君吹”生出，“盡歡”則醉矣，且三、四一聯(lián)，更是描摹醉態(tài)。《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：借山水無(wú)恙，以襯人事難知（“藍(lán)水”二句下）。《唐宋詩(shī)舉要》：此等詩(shī)皆生氣淋漓，不當(dāng)專以字句求之。佚名
貳／
這首詩(shī)寫于乾元元年(758)的重陽(yáng)節(jié),這時(shí)杜甫由左拾遺改遷華州司功參軍。他在左拾遺任上時(shí),滿心以為將一展平生懷抱,“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。”沒想到唐王朝竟是如此腐朽,而他自身也由于書生氣的直言被貶到華州來,因此心情很是抑郁消沉。在他鄉(xiāng)碰上重陽(yáng)節(jié),雖然想要“一醉 解千愁”,但不僅不能如愿,反而增加了憂愁。
“老去悲秋強(qiáng)自寬,興來今日與君歡”——短短的一聯(lián)之中,詩(shī)人的心情經(jīng)過了曲折的幾番變化,第一句先說年老逢秋的悲懷,然后是強(qiáng)自慰解。第二句中,因?yàn)榕笥褌兿嗉s, 詩(shī)人已是由悲轉(zhuǎn)歡了。這兩句寫的是詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)的復(fù)雜 心境。
既是重陽(yáng)節(jié),未免要想起和重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的一些風(fēng)流典故。恰好在這時(shí),酒意也有了幾分,一陣風(fēng)吹過,把頭上的帽子吹掉了。想當(dāng)年的晉人孟嘉重陽(yáng)節(jié)風(fēng)吹落帽,因酒興正濃,全無(wú)覺察,名士風(fēng)度,何等瀟灑! 詩(shī)人本該也為此得意一 番,可是忽然想到了自己在風(fēng)中蕭疏的短發(fā),又想起了自己的年老境困,與孟嘉的青春得意正好成對(duì)比,心情一下子又變壞了,為了不掃大家的興,他只好強(qiáng)笑著請(qǐng)旁邊的人趕快幫“我”把帽子重新戴好。這里的“羞”和“笑”字,在自我解嘲之中飽含著深沉的悲傷。
所以,在第二聯(lián)中,詩(shī)人的心情便從第一聯(lián)的“興”和 “歡”轉(zhuǎn)為沉重。可是,詩(shī)人并不一味地悲秋嘆老,而是將他的眼光移到了遠(yuǎn)處氣象崢嶸的山水之間。你看:那藍(lán)水從遙遠(yuǎn)的天際奔騰而來,化作千澗飛流直下; 而眼前的玉山,雙峰并峙,在略有寒意的秋風(fēng)中,反而更顯出挺拔屹立的風(fēng)骨。是呀,詩(shī)人不能老是沉溺于身世的哀嘆中了,而是應(yīng)該學(xué)那高山堅(jiān)貞的風(fēng)骨和流水“穿崖透壑不辭勞”的韌性,振 作起精神積極生活下去。
第三聯(lián)中,詩(shī)人并沒有承接上面平鋪直敘下去,而是猛 然宕開一筆,將一組高曠峻遠(yuǎn)的畫面移入詩(shī)中,令讀者至此不覺精神為之一振,仍然可以看出詩(shī)人雄心未老,仍然保持著堅(jiān)貞不拔的風(fēng)骨。
“明年此會(huì)知誰(shuí)健,醉把茱萸仔細(xì)看。” 一天的觀會(huì)將散,一年一度的重陽(yáng)節(jié)行將逝去,醉中的詩(shī)人,將朦朧的醉眼盯著手中的茱萸,發(fā)出感嘆:世事茫茫,難以自料,不知明年的重陽(yáng)節(jié),我們中又有幾個(gè)人能健存?“醉”本是為了消愁,可是看到了茱萸,又勾起了新的傷感。
這首詩(shī)是杜甫七律中的杰作,宋人楊萬(wàn)里在他的《誠(chéng)齋詩(shī)話》 中,對(duì)它有著完整的評(píng)價(jià): “唐七言律,句句字字皆奇。如杜《九日》詩(shī),絕少。首聯(lián)對(duì)起,方說悲忽說歡,頃刻變化。頷聯(lián),將一事翻騰作二句。嘉以落帽為風(fēng)流,比以不落為風(fēng)流,最得翻案妙法。入至頸聯(lián),筆力多衰,復(fù)能雄杰挺拔, 喚起一篇精神。結(jié)聯(lián),意味深長(zhǎng),悠然無(wú)窮矣。”
叁／
這是杜甫在唐乾元元年(758)，任華州司功參軍時(shí)寫的詩(shī)。藍(lán)田在長(zhǎng)安西南三十里，山川佳美，是當(dāng)時(shí)的風(fēng)景勝地。崔氏在此建有幽靜雅致的別墅，與詩(shī)人王維的著名的輞川別業(yè)東西相望，杜甫又能從八十里外的華州前來敘會(huì)，其人雖名字不傳，看來當(dāng)是和杜甫性氣相投的高尚之士。九月九日是個(gè)古老的節(jié)日，在漢以前，民間已有佩茱萸、飲菊花酒、登高、野宴等節(jié)日活動(dòng)。相沿至唐，連朝廷也有賜百官茱萸之制了。何以九月九日如此受人重視?據(jù)說這是因?yàn)椤熬艦殛?yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久”的緣故。“宜于長(zhǎng)久”即是有助于延年益壽，因此古來詩(shī)人逢此佳節(jié)吟詠特多，杜甫就寫過有關(guān)九日的詩(shī)十四首。除這首詩(shī)是傳世的名篇外，尚有七律“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒”一首也是佳作，不妨一讀。“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。”杜甫寫這首詩(shī)的時(shí)候只有四十七歲，連“下壽六十”的年齡也不到，根本算不得老，但是由于仕途的蹭蹬和生計(jì)的艱難，他壯志未酬，已心力交瘁，過早地衰老了，所以自稱“老去”。如今正值秋令，草木凋零，氣象蕭瑟，對(duì)景傷情，不覺又增添了幾分悲哀，詩(shī)人只好勉強(qiáng)自寬自慰，能消幾多愁，就消幾多愁。只起首這一句，就給全詩(shī)籠罩上感慨蒼涼的氣氛。雖然如此，在百無(wú)聊賴中，這“俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久”的重陽(yáng)節(jié)總算來到了，傷老的心情是相應(yīng)好了一些。特別是到了崔氏莊上，主人的殷勤，良友的敘晤，喚回了詩(shī)人往日的豪興，他決心在今日和崔君痛痛快快地共度佳節(jié)。老去悲秋，時(shí)非一日，興來盡歡，只在今朝，所以第二句雖然已由寫悲轉(zhuǎn)入寫歡，細(xì)細(xì)體味，仍然帶有拂拭不去的蒼涼。“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”九日的宴會(huì)照例是在野外舉行的，所謂“藉野飲宴”是也。席上人佩茱萸，共飲菊酒，笑談戲噱，其樂融融，詩(shī)人周旋其間，也感染上歡樂的氣氛。但是秋風(fēng)野大，宴飲之際，忽然一陣風(fēng)來幾乎吹落詩(shī)人的帽子，他生怕露出蕭疏短發(fā)，衰容生厭，就笑著趕緊請(qǐng)旁人幫他把帽子戴好。殊不知不自正冠，唐突他人，反而失卻禮儀。看來詩(shī)人顧了這頭忘那頭，這時(shí)確實(shí)有點(diǎn)酒意了。這正是“興來今日盡君歡”的結(jié)果。盡歡的表現(xiàn)，人各不同，老人和青年不同，高士和俗物不同，杜甫寫自己的宴飲盡致，只用這樣淡淡的筆墨點(diǎn)到即止，可謂風(fēng)流蘊(yùn)藉，十分切合他的年齡和身份。因此這一聯(lián)被人激賞是無(wú)怪其然的。但是也有人從用典的角度加以贊賞，說什么“頷聯(lián)將一事翻騰作兩句，嘉以落帽為風(fēng)流，此以不落為風(fēng)流，最得翻案妙法。”經(jīng)查，陶淵明為他外祖孟嘉寫的《孟府君傳》，只有孟嘉落帽，渾然不覺，戎服無(wú)冠，失儀被嘲的記載，并無(wú)孟嘉以落帽為風(fēng)流的情事。因此這一評(píng)論就因失去前提落了空。其實(shí)讀詩(shī)應(yīng)當(dāng)以意逆志，有些詩(shī)句從當(dāng)時(shí)的情景求之即能得其風(fēng)旨的，大可不必牽扯到用典問題上去。這是不可不注意的。“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。”在這一聯(lián)中，詩(shī)人用“落”字寫水的流動(dòng)，用“寒”字寫人對(duì)山的感覺，準(zhǔn)確而精煉地寫活了山水。又用“遠(yuǎn)”字和“高”字拓寬視野，充分展示山水的壯觀，給人以美的享受。他人寫七律四句以后，筆力多衰，而杜甫卻能推開一步，用闊大的意境，凝煉的筆墨，雄偉的詩(shī)句，使文氣陡然振起。不是大手筆是很難做到的。“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看。”這兩句寫的是九日之感，為全詩(shī)作結(jié)。今年的九日之會(huì)，飲宴則高朋滿座，極目則山水移情，的確是歡娛難忘。然而明年能否有如此良會(huì)，人人能否安然無(wú)恙，在這動(dòng)亂多故，無(wú)法掌握自己命運(yùn)的年代，可就誰(shuí)也說不準(zhǔn)了。興念及此，詩(shī)人不覺百端交集，拿起茱萸，醉眼朦朧，細(xì)細(xì)地看了又看，仿佛對(duì)它說： “您真有能耐使人們延年益壽，青春永駐么?”這就巧妙地和開頭“老去悲秋”的感慨蒼涼遙相呼應(yīng)，使全詩(shī)成為一件結(jié)構(gòu)完美、感情真摯的藝術(shù)珍品。佚名
肆／
此首詩(shī)作，在看似瀟灑豪壯的筆調(diào)中略帶幾分凄清哀傷的味道。
重陽(yáng)佳日，登高賞菊，飲酒思親，成了歷來文人共同的抒寫主題，而詩(shī)人杜甫，卻別出心裁地在這一題材中感嘆老態(tài)，抒寫憂愁，讓詩(shī)作呈現(xiàn)別 一面貌。秋天，落葉飄零、滿地黃花，總是帶給人太多的傷感愁懷。而當(dāng)盛年不再之際，蕭瑟的秋風(fēng)與凋黃的落葉又似乎總是關(guān)合了衰老。因此，善感如杜甫，在重九佳日這樣美好的節(jié)令，面對(duì)秋景，不免暗抒愁懷：“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。”面對(duì)滿眼秋色，身旁沒有妻子寬慰，膝下亦無(wú)兒女環(huán)繞，但好在有友人陪伴。因此，他說愿意趁著興致，與友人盡歡而散! 其實(shí)，又有誰(shuí)讀不出他“強(qiáng)自”為樂的內(nèi)心世界呢!不知什么時(shí)候，頭上只剩下幾根蕭索稀疏的短發(fā)了，是“白發(fā)搔更短” 之故吧! 為了略加掩飾，老人在頭上特意加了一頂帽子。可是，那秋風(fēng)也太不知趣了，總是開玩笑似地試圖將它吹落，讓“我”的蕭疏短發(fā)和“龍鐘” 年齡暴露在光天化日之下! 所以詩(shī)人不得不強(qiáng)顏為歡，笑著請(qǐng)旁人為他正一正這“調(diào)皮”的帽子! 這里，杜甫巧妙地化用了“孟嘉落帽”的典故。 東晉王隱《晉書》載：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之。”只是名士的風(fēng)流蘊(yùn)藉在杜甫詩(shī)作中化為年老的悲哀與 感傷。重九登高，杜甫也未能免俗，“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”。 詩(shī)人宕開哀嘆的筆墨，來寫水、寫山。水為“藍(lán)”水，山是“玉”山，藍(lán)水奔瀉，玉峰并立，無(wú)限豪壯由此特出，豪壯中又含幾分柔美。這是給人以無(wú)限希望的美好景致，面對(duì)如此美妙的山水，詩(shī)人又作何感想呢?“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把菜萸仔細(xì)看。”剎那間，情緒從高峰跌落到低谷! 山水依舊，人事難料! 明年此際，我們還會(huì)有幾人健在，來此相聚? 詩(shī)人的心情轉(zhuǎn)為沉重，卻向酒中尋找慰藉。在醉眼蒙眬之際，手把茱萸，細(xì)細(xì)賞玩，似要把這茱萸的每一瓣花、每一片葉都刻進(jìn)腦海，裝進(jìn)未來的 記憶中。佚名
《九日藍(lán)田崔氏莊》 [中唐·杜甫·七律]
人老了，又面對(duì)著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強(qiáng)寬慰自己了。今日恰逢重陽(yáng)佳節(jié)，我也來了興致，和大家在一起盡情歡樂。強(qiáng)：勉強(qiáng)。今：一作“終”。慚愧的是，我的頭發(fā)稀稀落落，因擔(dān)心帽子被風(fēng)吹走，笑請(qǐng)旁人把我的帽子扶正。吹帽：此處用“孟嘉落帽”的典故。倩：請(qǐng)。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗(jiàn)落，玉山高并兩峰寒。藍(lán)溪的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從千條溪澗中流過來，玉山高聳冷峻，兩峰并峙，千古不變。藍(lán)水：即藍(lán)溪，在藍(lán)田山下。玉山：即藍(lán)田山。明年此會(huì)知誰(shuí)健？醉把茱(zhū)萸(yú)仔細(xì)看。 明年我們?cè)傧嗑蹠r(shí)，誰(shuí)還健在呢？不如多飲幾杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相會(huì)。《九日藍(lán)田崔氏莊》，這是大詩(shī)人杜甫在唐乾元元年(758)，被貶任華州司功參軍時(shí)所作。
九日，即九九重陽(yáng)節(jié)。在漢以前，民間已有佩茱萸、飲菊花酒、登高、野宴等節(jié)日活動(dòng)。藍(lán)田在長(zhǎng)安西南三十里，山川佳美，是當(dāng)時(shí)的風(fēng)景勝地。崔氏，乃大詩(shī)人的朋友，在此建有幽靜雅致的別墅。
“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。”人老了，又面對(duì)著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強(qiáng)寬慰自己了。今日恰逢重陽(yáng)佳節(jié)，我也來了興致，和大家在一起盡情歡樂。其實(shí)，大詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)才四十七歲，正當(dāng)壯年。即是按故人“人生七十古來稀”的看法，離“老”還很遠(yuǎn)。故此，首聯(lián)的“老去”，乃大詩(shī)人被貶后的心老。但是與一眾老朋友相會(huì)確實(shí)又很開心。悲喜交加，就是大詩(shī)人參與藍(lán)田會(huì)的心情。“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”慚愧的是，我的頭發(fā)稀稀落落，因擔(dān)心帽子被風(fēng)吹走，笑請(qǐng)旁人把我的帽子扶正。吹帽：此處用“孟嘉落帽”的典故。倩：請(qǐng)。《晉書·孟嘉傳》：“九月九日， 溫 ( 桓溫 )燕龍山 ，僚佐畢集。時(shí)佐吏并著戎服。有風(fēng)至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。 嘉良久如廁， 溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著 嘉坐處。 嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆?！焙笠浴懊霞温涿薄毙稳莶抛用康娘L(fēng)雅灑脫、才思敏捷。 孟嘉也是九日的“吹帽”是風(fēng)流倜儻；而頸聯(lián)大詩(shī)人的“吹帽”卻是自嘲自己的老態(tài)必現(xiàn)。更有對(duì)比之意。“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。”藍(lán)溪的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從千條溪澗中流過來，玉山高聳冷峻，兩峰并峙，千古不變。藍(lán)水：即藍(lán)溪，在藍(lán)田山下。玉山：即藍(lán)田山。眼前是美好的河山；今日是歡聚的重陽(yáng)九日。理應(yīng)是狂歡的日子。“明年此會(huì)知誰(shuí)??？醉把茱萸仔細(xì)看。”明年我們?cè)傧嗑蹠r(shí)，誰(shuí)還健在呢？不如多飲幾杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相會(huì)。但無(wú)論如何心情卻是好不起來：美好的江山，想為之報(bào)效卻是不能；社稷，卻是如此的黑暗。還是有酒今朝就醉吧，也許明年再相聚就不一定少了誰(shuí)呢！《九日藍(lán)田崔氏莊》是唐朝大詩(shī)人杜甫寫的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)描寫了大詩(shī)人與眾友人重陽(yáng)節(jié)相聚的場(chǎng)景，抒發(fā)了大詩(shī)人內(nèi)心悲涼而又強(qiáng)顏歡笑的心境，反映了大詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山卻又無(wú)能為力的無(wú)奈哀傷心情。
