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學(xué)習(xí)就是要勇于放棄

 新用戶59079033 2020-04-22

最近一直在思考學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略問題。
“戰(zhàn)略”這個(gè)詞,看上去比較虛,其實(shí)定義非常簡單,就是選擇和取舍,也就是有所為,有所不為。
比起有所為,有所不為顯得更加重要。比起選擇什么,你愿意放棄什么,才是關(guān)鍵。
其實(shí)“戰(zhàn)略”的“略”就是省略、放棄的意思。
為什么我要思考學(xué)習(xí)“戰(zhàn)略”問題?因?yàn)槲冶旧砀械较喈?dāng)焦慮。這個(gè)焦慮主要是知識(shí)焦慮。
知識(shí)焦慮,應(yīng)該大部分人都會(huì)存在。對(duì)于我個(gè)人而言,知識(shí)焦慮主要體現(xiàn)在,面對(duì)越來越多新知識(shí),以及已經(jīng)存在的知識(shí),自己不知道從哪里入手,什么都想學(xué),但是什么都沒有學(xué)會(huì)。
通過相當(dāng)長時(shí)間的思考,我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)當(dāng)中最重要的問題,就是不懂得放棄。也就是什么都想要,結(jié)果什么都沒有得到。
1
“學(xué)習(xí)”其實(shí)是分成兩個(gè)部分,一個(gè)是“學(xué)”,一個(gè)是“習(xí)”。
“學(xué)”,就是新知識(shí)獲取,而“習(xí)”,就是重復(fù)練習(xí)。
而自己過去往往把重點(diǎn)放在了“學(xué)”上面,而忽視了“習(xí)”,或者說不愿意去“習(xí)”。
為什么不愿意去“習(xí)”,因?yàn)椤皩W(xué)”本身就能夠產(chǎn)生快感。
當(dāng)我不斷獲取新知識(shí)的時(shí)候,其實(shí)大腦內(nèi)不斷產(chǎn)生腦高潮,我會(huì)覺得自己又學(xué)到了新知識(shí),會(huì)覺得非常的爽。
老喻對(duì)于這種情況,有一個(gè)非常棒的比喻,他把不斷追求新知識(shí)的行為稱作,知識(shí)吸毒。而吸毒是會(huì)上癮的。
當(dāng)你不斷知識(shí)吸毒的時(shí)候,你會(huì)覺得只有新知識(shí)才能得到滿足,而舊知識(shí)已經(jīng)是過去式了。
比如在閱讀時(shí)候,經(jīng)常出現(xiàn)的情況是,自己不愿意回頭重看已經(jīng)看過的書或者專欄文章。也就是說大部分書和專欄文章自己都只看了一遍??偸强释タ锤嘈聲蛘咝聦谖恼?。
自己過去犯的錯(cuò)誤,也不愿意去回顧反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),總覺得過去的錯(cuò)誤價(jià)值不大,或者即便有價(jià)值,反思錯(cuò)誤的快感也比不上繼續(xù)追求新知識(shí)快感。
一直在追求“新”,而放棄了“舊”。
但是“舊”的知識(shí),我都掌握了么?
2
“習(xí)”就是不斷重復(fù),將新知識(shí)內(nèi)化,成為自動(dòng)行為。
每種行為背后都有對(duì)應(yīng)的腦回路。所謂的腦回路,就是大腦中神經(jīng)元之間的固定連接。
大腦中有非常多的神經(jīng)元,而神經(jīng)元之間又構(gòu)成了無數(shù)多的連接。越是熟練的行為,神經(jīng)元之間的連接越是牢靠。
當(dāng)“學(xué)”發(fā)生的時(shí)候,一個(gè)或者一組神經(jīng)元和另外一個(gè)或者一組新神經(jīng)元就會(huì)發(fā)生連接。
但是這種連接非常微弱,或者說非常偶然,需要不斷的重復(fù)練習(xí),才能把這種行為背后的神經(jīng)元連接不斷加固,最終成為固定連接。
這就是“習(xí)”的過程,也就是新行為通過重復(fù)練習(xí),成為了身體的一部分,完成了知識(shí)的內(nèi)化。
這就是知識(shí)從“學(xué)”到“習(xí)”,走完了全過程。
3
孔子說,“溫故而知新”。
對(duì)于這句話,自己有了比之前更深的理解。
過去三年,自己把知新當(dāng)作了唯一。而實(shí)際上,孔子這句話,并不是說溫習(xí)舊知識(shí)可以得到新知識(shí),似乎新知識(shí)的來源之一是對(duì)于舊知識(shí)的溫習(xí)。
這句話實(shí)際意思是,新知識(shí)只來自于對(duì)于舊知識(shí)的溫習(xí),來自于對(duì)于舊知識(shí)的不斷操練。
也就是說,只有不斷重復(fù)練習(xí),才可能獲得新知識(shí)。
如果缺乏重復(fù),所有的知道,其實(shí)是不知道,只是曉得些概念而已。
王陽明說,“知行合一”。也是和孔子同樣的道理。
知行合一,并不是知道就要做到,而是說,知道就是做到,如果沒有做到,就是并不知道。
華杉對(duì)于知行合一有一個(gè)看法,就是以后如果遇到別人問你這個(gè)知識(shí)你知道么,你不能夠說自己知道,而只能夠說自己聽說過。因?yàn)槟銢]有做到過,怎么能算知道。你做到多少,就知道多少。
也就是說,其實(shí)是“習(xí)”決定了“學(xué)”多少。 
所以學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略重點(diǎn)其實(shí)是“習(xí)”,需要我們勇于放棄“學(xué)”。
沒有“習(xí)”,哪來的真正“學(xué)”。
放棄“學(xué)”并不容易,因?yàn)槿祟愄焐蛯?duì)新東西、新變化感興趣,對(duì)于已有的東西并不引起重視。
有太多的誘惑,有太多的熱點(diǎn),有太多的風(fēng)口,似乎如果自己錯(cuò)過了,就沒有機(jī)會(huì)了。
4
怎么做?
不要把讀多少本書作為自己的目標(biāo)。
讀書并不在于多少,而在于有沒有改變自己的生活。如果只是讀過,之后的生活還是和往常一樣,那么這就不是真正的讀書。
與其每年讀50本書,還不如把一本書讀五遍,把它徹底讀懂讀透,并用于改變自己的行為。
自己之前在混沌大學(xué)看到一個(gè)每年讀書1000本的達(dá)人,雖然他的這種讀書速度可謂相當(dāng)快了,平均每天3-4本。但是如果是為了快速獲取信息,這種做法也無可厚非,但是如果是為了讀書數(shù)量,那么無論多高效率的讀書方法,本質(zhì)上都是徒勞的。
因?yàn)槟悴豢赡苡袝r(shí)間有精力把你讀到知識(shí),通過重復(fù)練習(xí),真正變成自己的行為。
讀書不是為了記憶,是為了踐行。
孔子也不鼓勵(lì)無目的讀書,他說,“行有余力可以學(xué)文”。意思是,先把手頭的事情做好,有多余的力氣,再去讀書。
如果沒有踐行,也就沒有學(xué)習(xí)必要。
最后的話
學(xué)習(xí)就是要勇于省略,放棄對(duì)于新知識(shí)的追求快感要知道,新知識(shí)只來自于對(duì)于舊知識(shí)的不斷操練。
其實(shí)讀書的道理或者說成長的道理就是這么多,雖然簡單但是做到非常不容易。
如果你愿意長期堅(jiān)持,成功的道路并不擁擠。

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